教義の発展

教義の発展とは、哲学者ジョン・ヘンリー・ニューマンや彼に影響を受けた他の神学者たちが、キリスト教の教えが数世紀にわたってより詳細かつ明確になっていった一方で、後の教義の表明が以前の表明と矛盾しなくなったことを説明するために用いた用語である。

16世紀、エラスムスは歴史的証拠から、いくつかの重要な分野における教義の発展の現実を物議を醸す形で示唆した。その例としては、教皇至上権（「私は教皇の主権について疑ったことは一度もないが、この至上権が聖ヒエロニムスの時代に認められていたかどうかについては疑問がある」^{[ 1 ]： 197}）や三位一体とフィリオクエ（「我々は（今）父と子から発出する真の神である聖霊をあえて呼ぶが、古代人はあえてそうしなかった」^{[ 2 ]}）などがある。

この用語は、ニューマンが1845年に著した『キリスト教教義の発展に関する試論』の中で初めて用いられた。

彼は、プロテスタントが受け入れていない様々なカトリック教義（聖母マリアへの崇敬や煉獄など）は、プロテスタントが受け入れている教義（三位一体やキリストの神性と人性など）と同様の発展の歴史を持っていると主張した。こうした発展は、彼の見解では、理性が最初に啓示された真理に働きかけ、当初は明らかではなかった結果を導き出すという、自然で有益な結果であった。ニューマンのこの考え方は、第二バチカン公会議の司教たちに大きな影響を与え、彼らの声明にも表れている。

伝えられてきた現実と御言葉に対する理解が深まっています。これは、これらのことを心に大切にしている信者による熟考と研究（ルカ2 :19、51参照）、彼らが経験する霊的現実に対する鋭い理解、そして監督継承を通して真理の確かな賜物を受けた人々の説教を通して起こります。 ^{[ 3 ]}

G・K・チェスタトンは教義の発展を次のように特徴づけた。

子犬が犬に成長すると言うとき、それは猫との段階的な妥協を意味するのではなく、より犬らしくなるという意味です。成長とは、教義のあらゆる可能性と含意を、それらを区別し、引き出す時間がある限り、拡大していくことです。

教義の発展については、より根本的な理解として「教義の進化」と呼ばれるものがある。この見解は、生命主義、内在主義、歴史主義といった哲学的潮流と混ざり合い、ピウス10世の教皇在位中に近代主義論争の中心となり、回勅『パシェンディ・ドミニチ・グレギス』で非難された。ジョージ・ティレルやアルフレッド・ロワジーといった近代主義の知識人は、ニューマンの思想が自分たちの考えに影響を与えたと述べることもあったが、彼らの目的は教会の教義の古代のルーツを理解することではなく、当時の自由主義精神に基づき、自分たちの考えに従って意味を変えることであった。^{[ 5 ]}

大司祭オレグ・ダヴィデンコフは次のように書いている^{[ 6 ]}

この理論は西洋のキリスト教徒にとって非常に都合が良い。なぜなら、ローマ・カトリック教会とプロテスタント諸派の恣意的な教義上の革新を容易に正当化できるからである。一方ではこの理論は非常に論理的に思えるが、他方では逆説的な結論を導き出す。この場合、例えば、使徒時代の教会、さらには聖なる使徒たち自身でさえ、教義学の講座を受けた現代のキリスト教徒と比べて、神について遥かに知識が少なかったことを認めざるを得なくなる。当然ながら、このような問題理解に同意することは不可能である。

ダニエル・ラティエは、一部の古い東方正教会の思想家は、この概念を完全に否定したわけではなく、東方正教会は、西洋の教義発展よりも限定的ではあるものの、ある種の教義発展を許容する可能性があると主張している。^{[ 7 ]}

• 同意の文法
• 確率論
• 漸進的啓示（キリスト教）

• ジョン・ヘンリー・ニューマン。『キリスト教教義の発展に関するエッセイ』（1845年、1878年改訂）。
• ジョン・R・ホワイト、「教義の発展と歴史哲学。エリック・ヴォーゲリンの歴史哲学に照らしたニューマン枢機卿の理論」、American Catholic Philosophical Quarterly、2009年春号、第83巻、第2号、201-218頁。出版前バージョン：https://www.academia.edu/2150506/Doctrinal_development_and_the_philosophy_of_history_Cardinal_Newman_s_theory_in_the_light_of_Eric_Voegelin_s_philosophy_of_history
• ジョン・R・ホワイト、「聖ボナヴェントゥラと教義発展の問題」、アメリカ・カトリック哲学季刊誌、第85巻、第1号、2011年冬、177-202頁。出版前バージョン：https://www.academia.edu/2150520/St_Bonaventure_and_the_problem_of_doctrinal_development