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『死は善である』は、教会博士聖アンブロシウス（340-397）の説教である。死は恐れるべき悪いものではないと主張するこのテキストは、387年から391年の間に書かれた。アンブロシウスの『イアコブについて』の姉妹編または補足として、「イースターの洗礼を待つ洗礼志願者のための2つの説教として」書かれた。 [2]新プラトン主義の影響を強く受けたこのテキストは、ミラノのアンブロシウスの弟子であったヒッポのアウグスティヌスがその哲学の影響を受けたテキストの1つである。
内容と重要性
アンブローズは、死は愚かな者だけが恐れる良いものであると主張している。肉体の死（彼が特定する他の死は罪の死と罪への死である）は、肉体から解放された魂の解放であり、すべての人が望むものである。[3]
アンブローズは「三つの死」を区別して、「神のために生きるための罪に対する死、現世の完成としての死、そして罪による魂の死」としている。[4]肉体の死（「自然死」[5]または「現世の完成としての死」）は、悪いことどころか、中立的なものではなく、むしろ良いことである。[4]ピエール・アドットによれば、アンブローズはこの教義をオリゲネス、つまりポルピュリオスを通じて受け継いだプラトンとプロティノスの言語である新プラトン主義から多くを引き出している。[5]
『死の善について』には『生命あるイサクについて』と同様にプロティノスの『エネアデス』から引用した一節が含まれており、この2つは、ミラノに住んでいて修辞学を教え新プラトン主義を研究していたヒッポのアウグスティヌスに影響を与え、説教として聞いていた可能性がある。[6] 『死の善について』を含む中世の写本の一つに、8世紀のラギュンドルディス写本がある。これは伝統的に聖ボニファティウスが754年に殉教した際に身を守るために使用したと考えられている。 [7]
版と翻訳
アンブローズの著作はよく保存されている。初期の版はデシデリウス・エラスムスによって準備され、1527年にバーゼルのヨハン・フロベンによって印刷された。その後のいわゆる「ローマ」版は、教皇ピウス4世とピウス5世の命令で、当時フランシスコ会の修道士で後に教皇シクストゥス5世となったフェリーチェ・ペレッティ・ディ・モンタルトによって始められた。この版は1580年から1585年の間に5巻で出版され、「ベネディクト会の優れた著作が出版されるまで、他のすべての版に取って代わった」と言われている[3] 。ベネディクト会の優れた著作とは、パトロロギア・ラティーナの第14巻から第17巻に掲載された版のことで、現代でも「明瞭さのために」時々使用されている。[2]このテキストの最近の版は、フェリチタ・ポルタルピ（トリノ大学、1961年）[5] [8]とウィリアム・セオドア・ウィーズナー（カトリック大学、1970年）によるものです。[9]これらの版は両方とも、1896年のカール・シェンクルのCorpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorumのラテン語テキストに基づいています。[8] [9]カトリック大学によるアンブローズの7つの作品の翻訳（ De bono mortisを含む）も同様です。[2]
参考文献
- ^ “聖アンブローズ、シエル・ドーロのサチェッロ・ディ・サン・ヴィットーレにて”.アースター。2021 年1 月 8 日に取得。
- ^ abc Ambrose (2010). Seven Exegetical Works (The Fathers of the Church, Volume 65). CUA Press. pp. 5, 69 ff., 327. ISBN 9780813211657。
- ^ ab 「ミラノのアンブロシウス」。Christian Classics Ethereal Library 。 2014年8月10日閲覧。
- ^ ab ジョーンズ、デイビッド・アルバート（2007年）。終わりへの接近：死と死にゆくことの神学的探究。オックスフォード大学出版。ISBN 9780199287154。
- ^ abc Hadot, Pierre (1962). 「Rev. of Portalupi, De bono mortis」. Latomus . 21 (2): 404–405. JSTOR 41522270.
- ^ サウスカロライナ州グリーンスレイド (1952)。 「クールセル牧師、聖オーギュスタンの告白の研究」。クラシックレビュー。2 (3/4): 233. JSTOR 701941。
- ^ コウノトリ、ハンス=ウォルター (1994)。 「Der Codex Ragyundrudis im Domschatz zu Fulda (Codex Bonifatianus II)」。 Lutz E. von Padberg Hans-Walter Stork (編)。Der Ragyndrudis-Codes des Hl.ボニファティウス（ドイツ語）。パーダーボルン、フルダ: ボニファティウス、パルツェラー。 77–134ページ。ISBN 3870888113。
- ^ ab Verheijen、Luc-M. （1962年）。 「ポルタルピ牧師（編）、死後の世界」。アンティーク クラシック。31 (1/2): 392–93。JSTOR 41646887。
- ^ ab Walsh, PG (1974). 「Wiesner 牧師 (編)、De bono mortis」。The Classical Review。24 ( 1): 142–43。doi : 10.1017/S0009840X00242285。JSTOR 709920。
さらに読む
- ジャック・ポール・ミーニュ編（1882年）。 Patrologiae cursus completus: sive biblioteca universalis、integra uniqueis、commoda、oeconomica、omnium SS。 Patrum、doctorum scriptorumque eccelesiasticorum qui ab aevo apostolico ad usque Innocentii IIItempora florerunt ... [シリーズ ラティーナ、イン qua prodeunt Patres、doctores scriptorumque Ecclesiae Latinae、テルトゥリアノとイノセンティウム III]。パトロロギア・ラティーナ（ラテン語）。 Vol. 14.567ページ以降。