デビッド・ウィギンズ

デイヴィッド・ウィギンズ（ FBA、1933年生まれ）は、イギリスの道徳 哲学者、形而上学者、哲学論理学者であり、特にアイデンティティとメタ倫理学の問題について研究している。

デイヴィッド・ウィギンズは1933年3月8日にロンドンでノーマンとダイアナ・ウィギンズ（旧姓プリーストリー）の息子として生まれました。 [ ^{1 ]}彼はセントポール校に通い、その後オックスフォード大学ブレイズノーズ・カレッジで哲学を学び、一級の学位を取得しました。^[3]彼の家庭教師はJLアクリルでした。^[4]

国家奉仕を終えた後、彼は行政官となり、1957年から1958年まで植民地省の副校長に任命された。彼は行政官を辞め、1958年から1959年までプリンストン大学のジェーン・エリザ・プロクター客員研究員を務めた。オックスフォードに戻り、1959年に講師、次いで1960年から1967年までニュー・カレッジのフェロー兼講師を務めた。その後、1967年から1980年までロンドンのベッドフォード・カレッジの哲学部長、1981年から1989年までオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジの哲学フェロー兼プレエレクト、1989年から1994年までロンドン大学バークベック・カレッジの哲学教授、1994年から2000年までオックスフォード大学ニュー・カレッジのワイカム論理学教授兼フェローを歴任した。^[5]

ウィギンズ氏は1978年に英国学士院の会員に選出された。また、1999年から2000年にかけてアリストテレス協会の会長も務めた。1992年にはアメリカ芸術科学アカデミーの外国人名誉会員に選出された。

ウィギンズは形而上学、特に同一性に関する研究でよく知られている。著書『同一性と実体』（オックスフォード、1980年）で、彼は概念主義的実在論を提唱した。これは、我々の概念的枠組みが現実を描写するという立場である。^[6]哲学者ハロルド・ヌーナンは次のように述べている。

ウィギンズの最も影響力のある研究は形而上学の分野であり、そこで彼は根本的にアリストテレス的な実体概念を展開し、パトナム（1975）とクリプキ（1980）から得た洞察によって豊かにした。彼の研究には個人のアイデンティティの問題に関する影響力のある議論も含まれており、ウィギンズはこれを「動物的属性観」と呼ぶ概念によって解明している。 ^[7]

彼は倫理学にも大きな貢献を果たした。2006年に出版された著書『倫理学 道徳哲学に関する12の講義』では、彼が「道徳的客観主義」と呼ぶ立場を擁護している。

彼は言語哲学、認識論、美学、政治哲学など他の分野についても幅広く執筆している。

1996年に『デイヴィッド・ウィギンズのためのエッセイ集』が出版された^。[8]

ウィギンズの著名な生徒には、ジョン・マクドウェル、デレク・パーフィット、ジョナサン・ウェストファル、ティモシー・ウィリアムソン、ジェームズ・アンソニー・ハリス、シェリル・ミサックなどがいます。

• アイデンティティと時空間連続性（オックスフォード、1967年）
• 真実、発明、そして人生の意味（英国アカデミー紀要、1976年）
• 同一性と実体（ハーバード、1980年）
• ニーズ、価値、真実（1987年、第3版、1998年、2002年改訂）
• 同一性と実体の刷新（ケンブリッジ、2001年）
• 倫理学。道徳哲学に関する12の講義（ハーバード大学、2006年）
• 連帯と倫理の根源（2008）
• 継続者。その活動、存在、アイデンティティ（オックスフォード、2016 年）

• 「同じ場所に同時にいることについて」、哲学評論、第77巻（1968年）、90-95頁。
• 「文義、語義、語義の差異について：辞書の哲学的理論に向けて」（1971）^[9]（リンク）
• 「合理的なリバタリアニズムに向けて」（行動の自由に関するエッセイ、ラウトレッジ＆キーガン・ポール、1973年）
• 「意志の弱さ、通約可能性、そして熟考と欲望の対象」（アリストテレス協会紀要、1978年）
• 「賢明な主観主義か？」（ニーズ、価値、真実：価値哲学のエッセイ、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1987年、185-214）

• ウィギンズの写真 - Ryle Room ページにあります。