ダヒ・ハンディ

ダヒ・ハンディ（ゴパール・カラまたはウトロツァヴァムとも呼ばれる）^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}は、クリシュナの誕生を祝うヒンドゥー教の祭りであるクリシュナ・ジャンマシュタミに関連する娯楽および競技イベントである。^{[ 5 ] [ 6 ]}

8月か9月にクリシュナ・ジャンマシュタミの翌日に行われるこのイベントでは、コミュニティがヨーグルト（ダヒ）、バター、またはその他の乳製品で満たされた土鍋を都合の良い高さまたは高い位置に吊るします。若い男女がチームを組み、人間のピラミッドを作り、土鍋に手を伸ばしたり、土鍋を割ったりしようとします。そうしている間、人々は彼らを取り囲み、歌ったり、音楽を演奏したり、応援したりします。これは公の見世物であり、古くからの伝統です。最近では、ダヒ・ハンディはメディアの注目、賞金、商業スポンサーシップで溢れています。^{[ 5 ] [ 7 ] [ 8 ]}このイベントは、子供の頃、ゴクルの近隣の家からバターやその他のカードをいたずらして盗んだ神クリシュナとその友人の伝説に基づいています。彼はまた、マカン・チョールまたはバター泥棒とも呼ばれています。近所の人たちは、クリシュナのいたずらを防ぐために、彼の手の届かない高いところに植木鉢を吊るそうとしたが、クリシュナは工夫を凝らして植木鉢に手を伸ばした。^{[ 9 ] [ 10 ]}

マハラシュトラ州では、ジャナシュタミはダヒ・ハンディ（ダヒ：ヨーグルト、ハンディ：土鍋）として祝われます^{[ 11 ]}。これは毎年8月頃に開催されます^{[ 7 ]} 。国内の他の地域ではクリシュナ・ジャナシュタミとして知られるゴクラシュタミ祭は、クリシュナの誕生を祝う祭りで、ダヒ・ハンディはその一部です^{[ 12 ]} 。このイベントでは、人間ピラミッドを作り、牛乳、ヨーグルト、バター、果物、水が入った土鍋を適切な高さに吊るして割り、幼いクリシュナの行動を模倣します^{[ 13 ]} 。時には、賞金が代わりに土鍋に入れられることもあります^{[ 14 ] 。}

ゴヴィンダ（クリシュナの別名でもある）またはゴヴィンダ・パタクという用語は、この人間ピラミッドの形成に参加する人々を指すのに使われます。彼らは実際のイベントの数週間前からグループで練習します。これらのグループはマンダルと呼ばれ、イベント中にできるだけ多くの壺を割ろうと、地元の地域を回ります。ピラミッドの形成には協調性と集中力が必要です。最下層は最も多くの人で構成され、できれば頑丈な人が望ましいです。中間層のプレーヤーは、下にいる人だけでなく、肩の上に立っている人にも注意を払う必要があります。外側の層の個人はバランスを保つことに集中する必要があります。より軽い人が上層に必要なので、最上層には通常、子供が1人います。壺を割ると、通常は中身が参加者にこぼれます。^{[ 11 ]}伝統的に、観客は参加者を思いとどまらせるために水をかけ、人々はマラーティー語で「アラ・レ・アラ、ゴヴィンダ・アラ」（ゴヴィンダが到着した）と唱えます。 ^{[ 15 ]}ピラミッドの形成には、群衆、音楽、ダンスが伴うことがよくあります。^{[ 7 ]}

アンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州では、この祭りはウトロツァヴァム（テルグ語でウッティ：壺を吊るすための繊維状の網、ウツァヴァム：祭​​り）として祝われます。有名なティルパティ・ヴェンカテスワラ寺院では、この古代のスポーツがナヴァミ（クリシュナ・ジャンマシュタミの翌日）に盛大に祝われます。^{[ 3 ]}スリ・クリシュナ・スワミとスリ・マラヤッパ・スワミの行列用の神像は、寺院のすぐ前のウトロツァヴァムが行わ​​れる場所まで寺院の周りを行列で運ばれます。^{[ 1 ]}このスポーツは、粘着性のある油状の物質を塗った長さ25フィートの木の柱の端に結び付けられた賞金を獲得しようと、地元の若者によって神々の前で行われます。^{[ 1 ]}

参加者は通常9段以下のピラミッドを形成し、土鍋を割るために3回のチャンスが与えられます。毎年、プネ、ムンバイ、ターネのダヒ・ハンディ・イベントには、数千人の人々と数百のゴヴィンダチームが集まります。2011年現在イベントの賞金は、主催者やスポンサーによって、通常10万ルピー（1,000米ドル）から120万ルピー（12,000米ドル）の範囲です。 ^{[ 16 ]}政党の参加や商業化により、毎年賞金と祝賀行事の規模は拡大しています。^{[ 16 ]}

国民会議党(NCP)、 シヴ・セーナー、マハラシュトラ・ナヴニルマン・セーナー(MNS)などの地方および州の政党は、このイベントで活発に活動し、それぞれ独自の賞金を提供しています。各政党は独自のマンダルを後援しています。^{[ 17 ]} 2000 年代には彼らの関与が増加し、競争と賞金が増加しました。そのため、多数のチームが市内各地で賞をかけて連続イベントで競い合います。^{[ 14 ]}ボリウッドの俳優、マラーティー語の俳優や歌手がこのイベントに参加しています。^{[ 17 ]}マンダルの中には、女児胎児殺害や環境問題などの社会的メッセージをパフォーマンスに取り入れているところもあり、シヴ・セーナーと MNS はマラーティー文化に焦点を当てています。^{[ 18 ]}年によっては、カタルーニャのカステラーズも競技に参加します。^{[ 19 ]}

2012年、ムンバイのジョゲシュワリ出身のジャイ・ジャワン・ゴビンダ・パタクというマンダル^{[ 20 ]}が、ターネで開催されたダヒ・ハンディのイベントで、 9段の43.79フィート（13.35メートル）の人間のピラミッドを作り、ギネス世界記録にエントリーした。それまでの記録は1981年からスペインが保持していた。 ^{[ 13 ] [ 18 ]}同年、ロビー団体がこれを公式スポーツにする可能性を働きかけたが、批評家たちは、これは単なるストリートのお祭りのままにしておくべきだと述べた。^{[ 21 ]} 

2008年、マズガオン・サルヴァジャニク・ガネーショツァヴ・マンダルとして知られるマンダルが、インドで初めてとなる9段の人間ピラミッドをターネーのヴァルタク・ナガルで作りました。^{[ 22 ]} マズガオン地域は、長期間にわたりすべての儀式を維持・遵守してきたことから、ダヒ・ハンディ・チ・パンダリとしても知られています。^{[ 23 ]}また、マズガオン・タドワディ・ゴヴィンダ・パタクは、史上初の6段、7段、8段のピラミッドを作りました。

これらの大規模な祝祭やマンダルの存在は、交通渋滞や過剰なゴミのポイ捨てなどの問題を引き起こします。^{[ 18 ]}また、騒音公害の問題も引き起こし、インド最高裁判所が定めたガイドラインは55～65デシベルです。^{[ 24 ]}

参加には死亡リスクが高い。2000年以降、競争が激化したため負傷者数が増加した。2012年の『Journal of Postgraduate Medicine』の報告書は、「ダヒハンディ祭における人間のピラミッドの形成と降下には、生命を脅かす深刻な負傷のリスクが相当程度ある」と結論付けている。^{[ 14 ]}同報告書は、壺の高さを低くする、子供の参加を禁止する、安全装備を使用するなどの安全ガイドラインを推奨している。^{[ 14 ]}

2012年には、225人以上のゴヴィンダが負傷し、1人が死亡しました。これは前年の205人よりも多い数でした。^{[ 25 ]}マハラシュトラ州政府は2014年に12歳未満の子供の参加を禁止しました。^{[ 26 ]}その後、ボンベイ高等裁判所は 8月に、安全上の理由から最低年齢を18歳に引き上げ、ピラミッドの高さを20フィート以下にすべきであるとの判決を下しました。 ^{[ 27 ] [ 28 ]}インド最高裁判所はボンベイ高等裁判所の判断を明確にすることを拒否し、同裁判所の判決を支持しましたが、様々な団体が異なる法的根拠に基づいて再上訴しました。彼らは、オリンピック競技は危険で怪我も引き起こすが、それはオリンピックへの参加を禁止する十分な根拠ではないと主張しています。宗教的伝統を禁止することは、特定のコミュニティの宗教的権利を侵害すると彼らは主張しています。^{[ 29 ]}いくつかの団体は禁止に反抗しました。^{[ 30 ]}

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• ホーリー
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