クタイト

クテ人（クテ人）は、ヘブライ語聖書（キリスト教の旧約聖書）と1世紀の歴史家ヨセフスによって紀元前500年頃にサマリアに住んでいたとされる人々を表す名前です。この名前は、サマリア人が紀元前720年頃に北イスラエル王国が滅亡した後、新アッシリア帝国によってイスラエルに移住した人々の子孫であるという主張に沿って、アッシリアの都市クサに由来しています。「クテ人」というラベルは、後のラビ文学ではサマリア人に対する軽蔑的な名前でした。^[1]

現代の学者の見解では、古代イスラエル北部のヤハウェ崇拝者は、既存のヤハウェ信者集団に同化した紀元前722年以降のアッシリア人入植者よりも数が多かったとされている。^[2]したがって、「クティ人」はイスラエルの外国人集団ではなく、「ユダヤ人と同じ意味でのヤハウェ派イスラエルの一派」であった。^[3]

キュロス大王の治世中に第二神殿の建設を延期したのはクトゥ人​​による責任である。ユダヤ人がバビロン捕囚から帰還した後、彼らはユダヤ人を助けることに同意したが、ユダヤ人が拒否したため、キュロス王に嘘をつき、建設を延期させた。^[要出典]

クテ人については、ヨセフスの『古代誌』第 11 巻第 4 章で「クテ人」として言及されており、イスラエルの十部族を征服した後、アッシリア王によってメディアとペルシャから連れてこられ、サマリアに「植え付けられた」人々として挙げられています。

クート（またはクタ）は、列王記下17章30節で、亡命イスラエル人のかつての聖地で、さまざまな部族が作り、崇拝した神々や偶像について言及されています（ジェームズ王訳聖書）。「バビロンの人々はスコテベノトを造り、クート人はネルガルを造り、ハマトの人々はアシマを造った。」^[4]

• クサ（クタ）、考古学遺跡、現在はイラクのバビルにある
• クサで崇拝される神、ネルガル
• ナラム・シンのクテアン伝説