文化的偏見

文化的偏見とは、個人が他者の経験を自身の文化的背景というレンズを通して解釈し判断する傾向のことである。^{[ 1 ]}これは、経済学、心理学、人類学、社会学などの社会科学や人文科学の中心的な問題とみなされることがある。これらの分野の研究者の中には、文化的偏見を補償または排除するための方法や理論を開発しようと試みた者もいる。文化的偏見は、これらの科学の性質上、人間の行動について結論を出す際に意図しない文化的偏見が生じる可能性があるため、意図的である場合も意図的でない場合もある。

文化的な偏見とは、ある文化圏の人々が、言語、表記法、証明、証拠といった慣習について、ある種の思い込みを抱くことを指します。そして、そうした思い込みを論理法則や自然法則と混同していると非難されるのです。肌の色、配偶者の選択、正義の概念、言語的・論理的な妥当性、証拠の受容性、タブーなど、文化的な規範に関する偏見は数多く存在します。

文化的バイアスとは、認知能力、知識、技能（CAKS）などの心理学的構成概念、または精神病理の症状（例：うつ病）の測定において、社会人種（例：黒人、白人）、民族（例：ラテン系、アングロサクソン系）、または国民（例：アメリカ人、日本人）のグループ間でパフォーマンスに差が生じる現象である。歴史的に、この用語は、主にアフリカ系アメリカ人とラテン系アメリカ人の受験者のCAKSテストのスコアが白人アメリカ人の受験者と比べて異なること、そして公平性と平等の名の下に、これらのグループ間でテストのスコアを同じように解釈すべきではないという懸念から生まれた（認知的不協和も参照）。テストと評価における文化的バイアスの概念は、特に応用心理学やその他の社会科学および行動科学において、より広範な心理学的概念に関するスコアの差や潜在的な誤診にも関係するが、文化的バイアスのこの側面は関連文献ではあまり注目されていない。^{[ 2 ]}

心理検査における文化的バイアスとは、受験者の知能レベルを判定するために実施される標準化された心理検査を指します。このような言語的または非言語的知能検査の限界は、導入以来指摘されてきました。多くの検査は、人種的多数派と比較して、民族的または人種的少数派（学生）に対して低い結果をもたらすため、反対されてきました。文化的バイアスの主張を裏付ける証拠は最小限であり、異文化間調査は可能であり、頻繁に行われています。^{[ 3 ]}前述のように、学習環境、提示された質問、または検査で与えられた状況は、異なる背景を持つ学生にとって、同時に馴染み深く奇妙なものである可能性があります^{[ 4 ]} 。これは、奇妙でありながら馴染みのある実体を解決する個々の能力において知的差異が明らかになるタイプの曖昧さです。

経済交流における文化的偏見はしばしば見過ごされがちです。文化に対する認識は商業に直接影響を与える可能性があります。ノースウェスタン大学で行われた研究では、2つの国が互いに対して抱く文化的認識が、両国間の経済活動に大きな影響を与えていることが示唆されています。^{[ 5 ]}この研究は、2つの国間の信頼が低いと、貿易、ポートフォリオ投資、直接投資が減少することを示唆しています。商品の場合、信頼への依存度が高いため、その影響は増幅されます。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンスが発表した同様の研究では、投資家は外国市場を大幅に過小評価し、文化的に類似したCEOを持つ企業を過大評価していることがわかりました。逆に、文化的に多様な経営陣を持つ銀行は、投資に対する偏りの少ない見方をもたらし、最終的にはより多様で収益性の高いポートフォリオにつながります。^{[ 6 ]}

相反する信念を持つ社会では、文化的な偏見が生じやすいと考えられています。これは、社会における集団の地位に依存し、社会構造が問題の発生方法に影響を与えるためです。社会学の文脈における文化的な偏見の一例として、カリフォルニア大学のジェーン・R・マーサーが行った、異なる文化的信念体系におけるテストの「妥当性」、「偏り」、「公平性」が多元的な社会における個人の将来にどのように影響するかを調べた研究が挙げられます。^{[ 7 ]}文化的な偏見の定義は、「テストに、ある集団のメンバーには一般的に特有だが、別の集団のメンバーには特有ではない文化的内容が含まれている程度」とされており、これは「テストの内部構造は文化集団によって異なる」という考えにつながります。^{[ 7 ]}さらに、文化的な偏見のあるテストで発生するエラーの種類は、文化集団によって異なります。この考えは、非文化的なテストは、意図したとおりに集団の能力を表し、代表されていない集団の能力を表すものではないという結論に至りました。

歴史は物語として、文化的な偏りを反映する。世代から世代へと語り継がれ、語り手によって著しく異なる物語は、文化的な偏りが作用している典型的な例である。歴史的記述は、それを解釈し語り継ぐ人々の環境、偏見、認識によって形作られる。例えば、入植者がアメリカ大陸で新天地を「発見」し「文明」を築いたという物語は、ヨーロッパ人の祖先から学んだ人々にとってのみ歴史的に正確であった。ネイティブアメリカンの子孫は異なる記述を持っていたが、近年まで、前者の記述は一般大衆の大多数にとって完全に真実であった。文化的な偏りは、歴史家自身の時代の基準、前提、慣習を時代錯誤的に用いて過去の出来事を報告し評価する場合にも、歴史研究において生じる可能性がある。この傾向は「現在主義」と呼ばれることもあり、多くの歴史家は避けるべき欠点とみなしている。^{[ 8 ]}アーサー・マーウィックは、「過去の社会は我々の社会とは大きく異なり、理解するのが非常に難しいという事実を把握すること」は、専門の歴史家にとって不可欠かつ基本的なスキルであると主張し、「時代錯誤は、資格のない者（おそらく他の分野の専門家）が歴史を研究しようとする場合に最も明白な欠点の1つである」と述べている。^{[ 9 ]}

• アフォラビ、オルセグン・エマニュエル（2014）。テストと測定：心理アセスメントにおけるバイアスと文化的多様性。グリン出版。ISBN 978-3656588085。
• ボホルム、オーサ (1996)。 「リスク認識と社会人類学：文化理論の批判」。民族。61 ( 1–2 ): 64– 84.土井: 10.1080/00141844.1996.9981528。
• ダグラス、メアリー（1982）。「文化的偏見」。『能動態の中で』。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0710090652. OCLC 7948115 . 
• ギルスタイン、ジュリア。「文化的偏見：研究入門：EBSCOリサーチ」。EBSCO 、2023年、www.ebsco.com/research- starters /social-sciences-and-humanities/cultural-bias。
• フラナガン、カーラ（2004）。心理学：究極の学習ガイド。ロンドン：レッツ・エデュケーショナル。ISBN 9781843154785。
• Guiso, Luigi; Sapienza, Paola; Zingales, Luigi (2009). "経済交換における文化的偏見？（PDF） . Quarterly Journal of Economics . 124 (3): 1095–1131 . doi : 10.1162/qjec.2009.124.3.1095 . hdl : 1814/7496 .
• ヘルムズ、ジャネット・E.（2010年1月30日）「心理検査における文化的偏見」。ワイナー、IB、クレイグヘッド、WE編『コルシーニ心理学百科事典』所収。Wiley Online Library 、 pp . 1–3。doi : 10.1002 /9780470479216.corpsy0244。ISBN  9780470479216。
• Saka, Orkun.「文化的偏見は広がり、政府への銀行融資に影響を与えるのか？」ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス、2023年1月24日、www.lse.ac.uk/research/research-for-the-world/economics/cultural-stereotypes-of-multinational-banks-how-cultural-biases-spread-and-affect-bank-lending-to-governments.
• Seidner, Stanley S. (1982). Ethnicity, Language, and Power from a Psycholinguistic Perspective . Brussels: Centre de Recherche sur le Plurilinguisme. OCLC 51685367. 2016年12月8日にオリジナルからアーカイブ済み。2016年5月11日に取得。 
• シュピールバーガー、チャールズ・ドナルド編（2004）。応用心理学百科事典。エルゼビア・アカデミック・プレス。ISBN 978-0126574104。
• スティーブンソン、アンドリュー（2010）。心理学における文化的問題：学生のためのハンドブック。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 9780415429221。

• 「文化的な偏見の現象を例を通して理解する」 PsycholoGenie 2018年2月24日2018年6月27日閲覧