フィリピンでの磔刑

フィリピンにおける磔刑は、聖金曜日に行われる宗教的な慣習であり、聖週間の地元の行事の一部である。カパンパンガン語でマグダラメと呼ばれる信者や懺悔者は、イエス・キリストの苦しみと死を再現するために自ら磔刑に処される。関連する慣習には、木製の十字架を担ぐこと、荒れた舗道を這うこと、自らを鞭打つことなどがある。懺悔者はこれらの行為を肉体の苦行とみなし、罪の許しを請うため、パナタ（フィリピン語で「誓い」）を果たすため、または与えられた恩恵への感謝を表すために行う。最も有名なケースでは、ルーベン・エナヘが両手両足に4インチの釘を打ち込み、その後約5分間木製の十字架に吊り上げられる。^[1]

サン・ペドロ・クトゥド四旬節の儀式は、パンパンガ州サン・フェルナンドのサン・ペドロ・クトゥド・バランガイで行われるキリストの受難と磔刑の再現です。この作品には受難劇が含まれており、最終的には少なくとも 3 人の悔い改めた者を仮設のカルバリーの上の木製の十字架に釘で打ちつけるという結末を迎えます。

• ルーベン・エナヘは、2024 年時点で 35 回磔刑に処されている。 ^[1]彼は、1986 年に 3 階建ての看板から転落して生還した後、年に一度の儀式を始めた。^[2] 2013 年の聖金曜日にエナヘとともに磔刑にされた他の悔い改め者には、アンジェリート・メンジーロもいた。アーノルド・メニエゴ;バイロン・ゴメス。ウィリー・サルバドール。アンジェリート・マナンサラ。ジョニー・マナンサラ。マルベン・ウンキコ。アーネル・サンガラン。ビクター・カパラス。ロランド・オカンポ。オーランド・バレンティン;アーネル・レイエス。ロランドベーキング;そして他に4人。^[3]
• ラミル・ラサロは皿洗い、荷車運び、輪タクの運転手で、2012年4月6日の聖金曜日にサン・ペドロ・クトゥドで5人の悔悛者とともにステンレス製の釘を打たれた。彼はエナヘに代わってキリストの役を担うことが期待されている^[4]
• アレックス・ララナン（59歳）は2000年以来毎年十字架刑に処せられていると主張している。^[5]
• アルトゥーロ・バティング（44歳、2012年引退）は、2012年の聖金曜日に初めて手のひらに4インチの釘を打ち込まれた。^[6]

磔刑は、ブラカン州パオンボンのカピタンガン村でも行われている^[7] 。ここは地元では巡礼地として知られ、信仰療法士の聖地でもある。^[要出典]多くの女性が「上からの」指示に従って十字架に釘付けにされ、サント・ニーニョまたはブラック・ナザレンとしてキリストの霊媒能力を主張した。^[8]

• プレシー・バレンシア – 41歳、毎年十字架刑に処される数少ない女性の一人。2012年4月6日に十字架に釘付けにされた。^{[9] [10] [11] [12]}
• バランガイ・サント・ロザリオのラディ・ゴンザレスは、群衆が主の祈りを歌っている間、約10分間木製の十字架に釘付けにされたままでした。
• ブボーイ・ディオニシオ – 同じくバランガイ・サント・ロザリオ在住。1997年から2013年まで16年連続で釘付けにされた。 ^{[13]彼は、初めて磔刑に処されたとき、}聖母マリアが彼に3本の釘を与える幻視を受けたと主張している。 ^[要出典]彼は、毎年、聖週間の前に異なる幻視を見たと語った。^[14]
• ジョンジョン・タナエル –マロロス市バランガイ・ブリハン在住、2012 年 4 月 6 日。^[15]
• ロランド・オカンポ（56歳）は、神への感謝の印として1990年以来毎年十字架にかけられている。彼は、神がその年に難産から妻を奇跡的に救ってくれたと語る。オカンポは十字架刑の準備を何日も前から行う。キリストの苦しみを分かち合う日を前に、彼は一人で時間を過ごし、深い瞑想にふける。^[16]
• ジョン・サフラン（ペンネームジョン・マイケル） -メルボルン出身の37歳のオーストラリア人メディアパーソナリティ兼作家。2009年4月10日に長いかつらとブリキの茨の冠をかぶっていた。^{[17] [18] [19]}
• 2008年の15歳の少年と18歳の少女。^[20]

• ギルバート・バルガヨ –セブのカルカールで15回目、セブ市のドゥルジョ・ファティマ地区で2012年に17回目の磔刑に処された。6インチの釘が彼の手のひらと足を突き刺し、打ち込むのに45分かかった。^[21]

パンパンガ州アンヘレスの「シエテ・パラブラス（最後の七つの言葉）」劇は、ピラトによる宣告から死に至るまでのキリストの苦悩を描いている。^{[22]これは色鮮やかな}路上劇の形式をとっており、数十人の男たちが重さ50kg（110ポンド）もの木製の十字架を担ぎ、数十人が太平洋標準時（GMT+8 ） 14:00から15:00の間にアンヘレスのルルド北西バランガイで鞭打ちをする。^[23]

フィリピンのカトリック教会は、磔刑や鞭打ちの慣習に反対している。司教たちはこれらの慣習を精神的な虚栄心とみなしており、リンガエン・ダグパン大司教ソクラテス・ビジェガスは2014年に、犠牲の「極端な形」を示すのではなく、「他者への愛」をもっと示すよう国民に奨励した。同様に、レガスピ司教ジョエル・バイロンは、「苦しみを公に見せること」ではなく、精神的な回心のほうが有意義であると強調した。^[24] 2023年にCBCPの司祭は、信者が罪が許されると信じている磔刑は教会の教えに反すると述べた。^{[25]代わりに司教たちは、伝統的な「}ビジタ・イグレシア（七つの教会訪問）」を守り、教会で祈りを捧げるよう国民に呼びかけた。^[24]

保健省は2019年に、開いた傷口が致命的な破傷風などのさまざまな感染症や病気を引き起こす可能性があるため、このような活動の健康リスクについて警告した。同様に、保健省は、太陽の熱の下で自分自身を鞭打つことは熱中症や脱水症を引き起こす可能性があるとも警告した。^[26]

• イエスの磔刑、完全改訂・増補版：法医学的調査、フレデリック・T・ズギベ著 / ハードカバー：352ページ、出版社：M・エバンス＆カンパニー、第2版（2005年4月1日）ISBN 978-1590770702