クランボーン修道院

アシュモレアン博物館に所蔵されているウィリアム・ダグデールの写本には、古代にはクランボーンに6人の修道士からなる修道院があり、そこで戦死したブリトン人を記念して建てられたと記されている。^{[ 3 ]}最も古い歴史の一部はテュークスベリーの年代記から来ており、930年、アゼルスタンの治世中に、青白い顔色から「スノー」というあだ名で呼ばれたアイルワード・スニー（別名エセルウェルド・マエウ）という騎士がいたと記されている。アイルワードは遅くとも980年までにクランボーンに聖母マリアに捧げられた修道院を設立した。アイルワードはテュークスベリーの修道院の庇護者であり、それをクランボーンの新しい修道院に完全に従属させ、テュークスベリーを小修道院にした。アイルワードは後に亡くなり、クランボーンの修道院に埋葬された。彼の子孫たちは、何世代にもわたって修道院を拡張し、再建することで修道院を拡大した。^{[ 3 ] [ 4 ]}

1066年のノルマン征服後、荘園の所有者ブリトリックは、ウィリアム征服王の妻マティルダ王妃に対する不敬行為のため、ウィンチェスター城に投獄された。クランボーンの修道院を含む彼の領地は没収され、ノルマン貴族のロバート・フィッツハモンに与えられた。 ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

1086年のドゥームズデイ・ブックには、クランボーン修道院がこの地域で最も重要な修道院の一つであり、最大時にはドーセット州ジリンガム、ハンプシャー州ダマーハム、ウィルトシャー州アシュトン・ケインズ、デヴォン州クレディトン近郊のルーズベアを含む4つの郡にまたがる約13,000エーカー（20平方マイル）の土地を所有していたと記録されている。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}  

1102年までに、フィッツハモンはテュークスベリーの領主となり^{[ 7 ]}、そこの修道院は廃墟となっていた。フィッツハモンとクランボーンの修道院長ジラルドゥスが修道院の再建に取り組んだ際、テュークスベリーはクランボーンの小さなクレーン川に比べて、セヴァーン川とエイボン川の合流点に位置し、戦略的に重要な場所であり、より肥沃な土地とより良い水へのアクセスを備えているため、はるかに優れた立地にあることに気づいた。こうして、980年の状況は逆転し、クランボーンは完全にテュークスベリーの支配下に入った。その後、1102年にテュークスベリーの修道院長となったジラルドゥスは、57人の修道士を伴ってクランボーンを離れ、テュークスベリー修道院に向かった。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 7 ]}

クランボーンは現在テュークスベリーの管理下にある修道院教会で、修道院長1名と修道士2名が残され、その重要性は大幅に低下した。修道院の歴史の多くはテュークスベリーの歴史と絡み合っており、失われている。しかし、主要な教会の建物のほぼすべてが13世紀初頭から中頃にかけて取り壊され、再建され、1252年に聖マリア、聖ペテロ^{[ 3 ]}、聖バルトロマイに捧げられて再献堂されたことは知られている。その後数世紀にわたって、15世紀に塔と屋根を再建するなど、さらなる増築と再建が行われた。^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]}

1535年、クランボーン修道院の年間収入は55ポンド6シリング1ペンスで、ヘンリー8世が命じたイングランド国教会の財政に関する全国的な調査であるヴァロール・エクレシアスティクスの一部として調査された。^{[ 4 ]}

1540年1月31日、クランボーン修道院とテュークスベリー修道院は、修道院解散の一環としてヘンリー8世に引き渡された。クランボーン最後の修道院長ウィリアム・ディドコットは10ポンドの年金を受け取った。14ポンド3シリング3ペンスと評価された修道院の荘園はロバート・フリークに売却された。^{[ 3 ] [ 4 ]}修道院の建物は1703年に取り壊された。

修道院教会は、修道院解散後も回廊と修道院の建物を除いてほぼ完全に残った。19 世紀半ばに建物のいくつかの部分が再建または修復されるまで、教会の状態についてはほとんど知られていない。1855 年に北側のポーチが改築され、1873 年に再建された。1874 年から 1875 年にかけて、中世の聖歌隊席が取り壊され、デイヴィッド・ブランドンの設計によるゴシック リバイバル様式で再建され、同時に北側の聖具室が拡張された。1877 年から 1910 年にかけて、FH フィッシャー牧師によって、聖歌隊席の仕切り、祭壇後壁、塔の仕切りの交換を含むさらなる工事が行われた。身廊のワゴン屋根は 1958 年に修復された。 ^{[ 3 ] [ 5 ]}

修道院教会の大部分は、聖マリアと聖バルトロマイに捧げられたクランボーンの教区教会として残っているが、内陣と東端は19世紀に再建された。建物の中で最も古い部分は、1120年に遡るポーチのノルマン様式の出入口で、凹んだアーチと犬歯の彫刻が特徴である。12世紀の断片は、南側通路の壁の下部と身廊の柱にも残っている。比較的小さな村にしては、教会は大きく広々としており、後期ノルマン時代からより装飾的な垂直ゴシック時代まで、あらゆる建築様式が見られる。建物は長さ148フィート（45メートル）、面積は618平方メートル（6,650平方フィート）^{[ 8 ]}で、イングランド国教会によれば「大きい」サイズの建物である。^{[ 1 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 2 ] [ 9 ]}   

この教会は印象的な外観を持ち、地上から約75 フィート (23 m) ^{[ 10 ]までそびえ立つ堂々とした西塔が特徴的で、ドーセットの村の教会の中では最大級の塔の一つとなっています。 [ 10 ]}ヒストリック・イングランドはこれを「5 層の巨大な塔」と表現しています。^{[ 1 ]}塔の南面には、地上階から 2 層に分かれた八角形の階段塔がそびえ立っています。この塔は 1440 年にヨーク公リチャードの費用で垂直ゴシック様式で建てられ、大きな西窓、尖頭アーチとモールディングが施された西側の出入口、北側と東側に 2 つの時計盤があります。^{[ 2 ]}西側の扉の外側の盾には彼の紋章が見られます。塔と身廊は夜間ライトアップされます。 

身廊は6つのベイからなり、南北に側廊があり、13世紀半ばに初期イングランド・ゴシック様式で建てられ、15世紀後半に樽型ヴォールト天井が設けられた。身廊上部の壁には、北側に2つの高窓があり、1240年から1400年の間に描かれた3つの中世の壁画がある。これらの絵画の主題は、聖クリストファー、七つの大罪の木、そして3人の死者と3人の生者である。これらの絵画は、1870年に南壁から石灰塗料が除去された際に発見された。クランボーンの七つの大罪の木の絵画は唯一無二のものと考えられている。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]}

聖歌隊席アーチ上の壁には、1874年の聖歌隊席再建時に描かれた、キリストと12使徒を描いた、より大きく装飾的な壁画が存在する。聖歌隊席自体はゴシック・リバイバル様式で、薄い木製の衝立で身廊と隔てられており、デイヴィッド・ブランドンによって設計され、ワゴン屋根が特徴である。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]}

記念碑および付属物

教会には数多くの記念碑があり、その多くは 16 世紀、17 世紀、18 世紀に遡ります。これらには、ジョン・エリオット、フーパー家、キャサリン・ウィンダム (ヒュー・ウィンダムの 3 番目の妻)、エドマンド・ユーヴェデール、ジョン・ホールズ、ウィリアム・マイルズ、クランボーン生まれのウスター司教エドワード・スティリングフリートの記念碑が含まれます。教会の記念碑には、1100 年から修道院解散までのクランボーンのすべての修道院長と修道院長、および 1645 年から現在までの教会役員のリストが記されています。さらに、北側の内陣の壁には、イースターの墓であった可能性のある墓のくぼみがあります。教会にはいくつかの葬儀用の紋章があり、特に塔に 2 つ、南側身廊にジャコビアン様式の墓があります。 ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 13 ] [ 14 ]}

南側通路には、13 世紀初頭に作られた古代の洗礼盤があり、パーベック石から彫られ、八角形の鉢が特徴です。元々は中央身廊に置かれていましたが、1854 年に塔に移され、最終的に 1970 年に南側通路に移されました。洗礼盤には元々教会の尖塔を描いた木製の蓋があり、それは現在も北側身廊の記念碑の中に残っています。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 14 ]}

聖歌隊席アーチの北東部分の下には、歴史家にとって非常に興味深い、非常に複雑で精巧な説教壇があります。円形の石の台座の上にオーク材で作られたこの説教壇には、トーマス・パーカーのモノグラムが刻まれており、1440 年頃のものです。パーカーは 1381 年から 1421 年までテュークスベリー修道院長を務めていました。説教壇には多数の彫刻が施されており、その多くは周囲のクランボーン・チェイスに関連しています。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 14 ]}

教会には中型のオルガンがあり、 1880年にサルフォードのワズワース兄弟によって481ポンドの費用で製作された2段鍵盤のオルガンです。このオルガンは英国オルガン研究協会によって歴史的オルガン制度に登録されています。オルガンは1991年に修復されました。^{[ 3 ] [ 15 ]}