コッポラキャップ

コッポラ（イタリア語の発音：[ˈkɔppola]）は、シチリア島、カンパニア州、カラブリア州で一般的に着用される伝統的な平らな帽子の一種で、これらの地域ではcòppulaまたはberrettoと呼ばれています。また、マルタ島、ギリシャ（ tragiáska、ギリシャ語：τραγιάσκαと呼ばれています）、トルコの一部の地域、コルシカ島、サルデーニャ島（これらの地域では、現地語でberritta、cicía、boneteまたはbonetu^[1]と呼ばれるようになりました。おそらくラテン語のabonnisに由来しています）でも見られます。

今日、コッポラは、少なくともイタリアでは、シチリア文化の象徴として広く認識されています。

歴史

コッポラの一般的な説の 1 つは、コッポラがイギリスで生まれたというものです。イギリスでは、少なくとも 16 世紀後半のチューダー朝の時代から民間用帽子の伝統が見られ、日曜日と休日には、貴族と高位の人物を除く 6 歳以上のすべての男性は、イギリスでのみ生産されたウールの頭飾りをかぶらなければなりませんでした。実際、1571 年の議会法では、ウールの国内生産を支援し、外国製品の輸入から保護することを目的とした短い目的が定められました。このタイプの帽子は、いわゆる「フラットキャップ」に属していました。これは、当初はボンネットとして知られていたタイプの帽子で、主に平らなドームが特徴です。同時に、たとえば「チューダーボンネット」も属しています。これは、円形の帯状の付いたフラットキャップのバリエーションで、現在では特に学者の服装に使用されています。

コッポラは18世紀後半にイギリスの貴族によって初めて使用され、20世紀初頭にはシチリア島とカラブリアで運転席に座ったときにかぶる運転帽として使われるようになりました。 ^{[2]コッポラは通常}ツイードで作られています。^[3]

今日ではフラットキャップは多くの国で販売されていますが、その普及は以前よりも制限されています。しかし、ヴィンテージファッションは、20世紀から21世紀の変わり目にフラットキャップのイメージを復活させました。これは、さまざまな俳優、歌手、スポーツ選手などがさまざまな形のフラットキャップをかぶる人気のおかげでもあり、市場での再登場を促進しました。^[4]

シチリア島と南イタリアでの養子縁組

コッポラという名前の由来は、ラテン語の「頭」を意味するカプト（ caput ）のシチリア語、カラブリア語、またはプーリア語の翻案である可能性が高い。その延長で、 còppulaもシチリア語で「頭」を意味する。この言葉はその後イタリアの他の地域でも人気を博し、急速にイタリア語に取り入れられた。帽子の色の違いは、社会経済的重要性の度合いを示すために使われた。支配階級とイギリス貴族は伝統的に白い帽子をかぶっていたが、黒のコッポラは典型的には労働者階級用、茶色のコッポラは農民や畑作業員用、青のコッポラは船乗り用であった。

シチリア島では、コッポラの伝統は19世紀後半から20世紀前半にかけて続き、^[5]多くのイギリス人家族が投資先を求めてシチリア島に移住しました。国中を旅する外国人は、おそらく彼らの衣装や衣類を持ち歩いていましたが、その中にはフラットキャップも含まれていました。これは、模倣の精神から、シチリアの人々自身によって、自分たちの服装の不可欠な部分として取り入れられました。シチリア人は、夏の暑い日差しから身を守るために、常に頭を覆ってきました。コッポラが一般的に使用されるようになる前は、シチリア島と南イタリアの一部の男性と女性の間で、ターバンのような形が広く使用されていました。^[6]しかし、後になってターバンの人気はコッポラに取って代わられ、コッポラはシチリア文化の基礎となり、単なる輸入品の帽子ではなく、島のコミュニティとその伝統に属する真のシンボルとなりました。

この歴史的再構成は、いかにもっともらしいとはいえ、完全に確実というわけではなく、英語の起源も疑わしいままである。何よりも、歴史を通じてのcoppolaという用語の使用は説明されていない。この言葉は、南イタリアで長い伝統を誇り、いくつかの古代の文献によって証明されているように、19 世紀以前から使用されていた。たとえば、1789 年のナポリ方言の語彙には、 coppola音声とcoppolone派生語の両方が含まれ、頭飾りを「農民のbiretta (編者注: 農民の帽子)、villaniの結果として一般的」と表現しているが、帽子の形やスタイルに関するその他の詳細は何も追加されていない。同じ世紀には、O cunto 'e Masanielloというナポリの歌もあり、有名なMasanielloの物語を語り、とりわけ「その赤い coppola」に言及している。これは、この用語がすでに知られており、一般レベルで一般的に使用されていたことを示している。

この場合、マサニエッロの事例は、コッポラの概念、特にその最も遠い起源について、歴史的な意味でも、純粋に言語的な観点からも、考察するための興味深い出発点を提供します。実際、古代の描写では、有名なナポリの反逆者は常に赤い頭飾りをかぶっています。これは、18世紀の歌のいわゆる「赤いコッポラ」ですが、帽子の形は現代のコッポラとはまったく関係がありません。どちらかといえば、それは過去の時代の自由の象徴である一種のフリースまたはフリギア帽です。18世紀後半の革命フランスでも採用され、赤いボンネットが真の国民的象徴となったのは偶然ではありません（フランス共和国の擬人化であるマリアンヌの像は、まさに赤い色のフリギア帽で表現されています）。^[7]

参照

参考文献

^ “Bonète、Ditzionariu のリニアデサリンバとサ文化サルダ”.サルディニャ州自治州。
^ 「イングランドからシチリアへ：コッポラ帽子の旅」rifo-lab.com . 2022年8月25日閲覧。
^ “La storia della coppola” (イタリア語)。2016年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ シラージ、イムレ (2003 年 6 月)。「L'ordine delle parole del Dialetto toscano del tardo medioevo」(PDF)。Verbum。5 (1): 139–146。土井：10.1556/verb.5.2003.1.12。ISSN 1585-079X。
^ “La storia della coppola – Perché La Coppola Storta – ラ・コッポラ・ストルタ”. 2016 年 1 月 5 日。2016 年 1 月 5 日のオリジナルからアーカイブ。2021 年4 月 4 日に取得。
^ ブラント、ジョン・ジェームズ（1823）。古代の風習や習慣の痕跡：現代イタリアとシチリア島で発見可能。J. マレー。ISBN 978-1-5486-3788-0。
^ “リチェルカ | Garzanti Linguistica”. www.garzantilinguistica.it 。2021 年4 月 4 日に取得。

[1] “Bonète、Ditzionariu のリニアデサリンバとサ文化サルダ”.サルディニャ州自治州。

[2] 「イングランドからシチリアへ：コッポラ帽子の旅」rifo-lab.com . 2022年8月25日閲覧。

[3] “La storia della coppola” (イタリア語)。2016年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[4] シラージ、イムレ (2003 年 6 月)。「L'ordine delle parole del Dialetto toscano del tardo medioevo」(PDF)。Verbum。5 (1): 139–146。土井：10.1556/verb.5.2003.1.12。ISSN 1585-079X。

[5] “La storia della coppola – Perché La Coppola Storta – ラ・コッポラ・ストルタ”. 2016 年 1 月 5 日。2016 年 1 月 5 日のオリジナルからアーカイブ。2021 年4 月 4 日に取得。

[6] ブラント、ジョン・ジェームズ（1823）。古代の風習や習慣の痕跡：現代イタリアとシチリア島で発見可能。J. マレー。ISBN 978-1-5486-3788-0。

[7] “リチェルカ | Garzanti Linguistica”. www.garzantilinguistica.it 。2021 年4 月 4 日に取得。