アナカルシス・クルート

ジャン＝バティスト・デュ・ヴァル＝ド＝グラース、クローツ男爵 （1755年6月24日 - 1794年3月24日）は、アナカルシス・クローツ（別名クローツ）として知られ、フランス革命で重要な役割を果たしたプロイセンの貴族でした。^{[1] [2] [3]}アルベール・カミュやアルベール・アインシュタインよりずっと前に、おそらく世界議会を提唱した最初の人物であり、世界連邦主義者で国際無政府主義者でした。彼は「人類の弁論家」、「人類の市民」、「神の個人的な敵」というあだ名で呼ばれました。^[4] アメリカの作家ハーマン・メルヴィルは、白鯨（1851年）とコンフィデンスマン、そして後にビリー・バッドの中で「アナカルシス・クローツ代表団」を世界の人類の代表として言及しています。^{[5] [6]}

クレーフェ近郊のグナーデンター ル城で生まれた彼は、オランダ系プロテスタントのプロイセン貴族の出身であった。^[7]莫大な財産を相続した若きクローテは、11歳で教育を終えるためにパリに送られ、プロイセン王フリードリヒ2世の宮廷哲学者、地理学者、外交官であった叔父のコルネリウス・デ・パウ神父 （1739年 - 1799年）の理論に魅了された。父親は彼をベルリンの陸軍士官学校に入学させたが、彼は20歳で退学し、革命哲学を説きながらヨーロッパ中を旅し、放蕩者として金を使い果たした。^[8]

革命勃発後、クローツは1789年にパリに戻り、世界国家の夢を実現する好機だと考えた。1790年6月19日、クローツは36人の外国人を率いて国民憲法制定議会の法廷に現れ、人類の使節団の名において、世界は人間と市民の権利の宣言に従うと宣言した。その後、クローツは人類の弁論家として知られるようになり、男爵の称号を捨て、洗礼名の代わりにジャン＝ジャック・バルテルミーの有名な哲学小説『小アナカルシスのギリシア紀行』に由来するアナカルシスというペンネームを名乗った。^[8]

1792年、彼はフランス共和国に1万2000リーブルを寄付し、暴政に反対する40～50人の戦士を武装させた（フランス革命戦争を参照）。8月10日の暴動の後、彼はさらに新しい思想の支持者となり、自らを「イエス・キリストの個人的な敵」と宣言し^{[9] 、}啓示宗教をすべて放棄した^[8]。

同月、彼はフランス国籍を授与され、9月に国民公会議員に選出されると、ルイ16世に対する死刑に賛成票を投じ、人類の名においてそれを正当化し、プロパガンダ戦争の積極的な支持者となった。^[8]

マクシミリアン・ロベスピエールの強い要請によりジャコバン・クラブから排除された彼は、多くの人々の目には異邦人のままだった。公安委員会がエベール派を反逆罪で告発したとき、彼らは外国の陰謀という告発に実体を与えるためにクロートも関与させた。彼の無実は明白だったが、彼は有罪判決を受け、1794年3月24日にギロチンで処刑された。 ^[10]彼は、不釣り合いにも、ヴァンサン、ロンサン、モモロ、その他のエベール派指導者に続いて、公開処刑のために集まった群衆の前で断頭台に向かった。^[11]彼らの死は一種のカーニバルであり、ミシュレの証言によれば楽しい見世物だった。

クローツは、フランス革命の意味について独自の解釈を編み出した独創的な政治思想家であった。彼は世界国家の提唱者であり、革命の可能性についてより寛容で国際主義的な理解を促進しようとした。彼は、フランス革命共和国の制度に倣って世界国家の制度を構想した。クローツの思想はいくつかの著作に表現されているが、最も重要なのは『人間性に関する共和国憲法の基礎』である。^[12]

• 『La Certitude des preuves du mahométisme』 (ロンドン、1780 年)、ニコラ・シルベストル・ベルジェの『Certitude des preuves du christianisme』への回答として、Ali-GurBerのペンネームで出版
• 人類の小説家、プロイセン・クロッツ・オ・プルシアン・ヘルツベルクの支部（パリ、1791年）
• ラ・レピュブリック・ユニヴァーセル・オ・アドレス・オウ・暴虐（1792年）。
• Adresse d'un Prussien à un Anglais (パリ、1790 年)、52 p。 [1]
• 人類のジャンルに関する基本憲法（パリ、1793年）、48ページ。 [2]
• Voltaire triomphant ou les pretres déçus (178?)、30 p。クルーツによるもの。 [3]
• M. de Cloots、Val-de-Grâce、... à la Séance du 19 juin 1790 (1790)、4 p。 [4]

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「Cloots, De Grâce」。ブリタニカ百科事典。第 6 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。556 ページ。 次に、参考文献として以下を挙げます。
  • アヴネル、ジョルジュ (1865)、アナカルシス クルーツ、人間のジャンルの弁論、全 2 巻、パリ: 再版版シャン リーブル、1976
  • La Révolution françaiseの H. バウリグの記事、第 41 巻 (1901 年)
• Labbé、François (1999)、Anarchasis Cloots、ル・プロイセンのフランス人愛好家。フランス革命と宇宙革命の哲学、パリ、ラルマッタン、コル。 l'Allemagne d'ier et d'aujourd'hui、546 p。
  • アニー・デュプラによる書評、«プロイセンのフランス人愛好家のアナーカシス・クルーツ。フランス革命と世界革命のサービスに関する哲学、フランス革命の歴史、Numéro 324、[En ligne]、mis en ligne le : 10 avril 2006. URL : [5]。 2006 年 10 月 21 日に相談。
• Mortier、Roland (1995)、Anacharsis Cloots ou L'utopie foudroyée、パリ: 在庫、350 p。
• ポールセン、フランク・エイビー（2023）「アナカルシス・クローツの政治思想：フランス革命におけるコスモポリタン共和主義の提唱者」ベルリン、ボストン：デ・グリュイター、doi：10.1515/9783110782547-003。

• 「アナーキスト・クルート・アーカイブ」、マルクス主義者インターネット・アーカイブ