Chronicon universale usque ad annum 741

Chronicon universale usque ad annum 741 (直訳すると「741年までの世界年代記」 ) は、世界の創造から西暦741年までの匿名のラテン語の年代記です。741年から775年の間に、おそらくブルゴーニュのフランク王国で書かれました。少なくとも6つの写本が全体または部分的に残っています。  

Chronicon universaleの編纂者、活動場所（フランク以外）、動機については何もわかっていない。^{[1] [2]}ブルゴーニュで活動していたとされている。写本の伝承はその地方の修道院と関連しており、本文にはブルゴーニュ起源の神話が含まれている。^[3]

年代記はビザンチン帝国の コンスタンティノス5世（741-775）の治世中に書かれたというのが定説である。より正確な（そして推測的な）年代としては、741年直後、741-761年、751-761年、768-775年、774年直後などがある。^[2]異論者の中には、775-778年または801年頃と後期に執筆されたとする者もいる。^{[2] [4]}

クロニコンは王室の支援を受けてカロリング朝の宮廷で編纂されたとされている。^[5]

ラテン語で書かれた世界年代記は、天地創造から741年までの全歴史を網羅する、伝統的な世界の6つの時代に対応する6つのセクションに分かれた世界年代記である。これは比較的オリジナルの資料が少ない編集物である。基本テキストはベーダのChronica maioraで、他の資料から引用した追加が散りばめられており、721年から741年までの年代記形式での継続となっている。 ^{[1] [6]}

編纂者は一般にテキストを逐語的に書き写した。ベーダへの彼の加筆は2種類に分けられる。1つはベーダがすでに用いていた年代記、すなわちヒエロニムスの『年代記』、オロシウスの『異教徒に対する歴史』、イシドールスの『大年代記』から取られている。もう1つはフランクの史料、すなわち偽フリーデガースの年代記とその続編、および『フランク史の書』から取られている。710年以降はフランクの年代記、具体的にはモゼッラニ年代記とフラウィニア年代記からも情報が取られている。^[7]『普遍歴史書』は7世紀半ばの偽フリーデガースの著作以来フランクで制作された最初の普遍歴史書である。そのラテン語性は後者のものより優れている。^{[1]ブルグント人が}スカンジナビアに起源を持つという記述は、パッシオ・サンクティ・シギスムンディ・レジスと共通しており、そこから派生したものと考えられる。^{[1] [8]}

普遍年代記はフランクの年代記の中でも独特で、2組の世界紀元を示している。1つはヘブライ暦（およびラテン語のウルガタ聖書）に従って天地創造からの年を示し、もう1つはビザンチン暦（および七十人訳聖書）に従って年を示している。^[9]

Chronicon universale は、6 つの写本に全体または一部が保存されています。

• ヴュルツブルク大学図書館、M. p. th. f. 46 – 9世紀の最初の四半期にサン・アマンでコピーされ、 828年までにザルツブルクに移された^[10]
• パリ、フランス国立図書館、MS NAL 1615 – 9世紀前半にオーセールかフルーリーで写された^[11]
• ブザンソン市立図書館、MS 186 – 9世紀後半に写本された^[12]
• ライデン、Universiteitsbibliotheek、MS Scaliger 28 – おそらく816 年頃にフラヴィニーでコピーされた^{[13] [14]}
• ミュンヘン、バイエルン州立図書館、MS lat。 246 – 9 世紀半ばにヴェルテンブルクで複製された^[15]
• ブリュッセル、ベルギー王立図書館、MS 17349–60 ^[16]

写本はどれも自筆ではなく、801年から814年の間に本文に加えられた変更がすべて含まれている。 ^[17]写本のうち3つには年代記全体が含まれ、他の3つには一部しか含まれていない。ブリュッセル写本を除くすべての写本は、ベデの『時の計算』（その不可欠な部分である『クロニカ・マヨラ』）に『クロニコン』（またはその一部）を組み込んでいる。ブザンソン写本とライデン写本は「第1版」と呼ばれ、ミュンヘン写本は「第2版」と呼ばれている。これは、さらに追加されて拡張されたためである。^{[9]ミュンヘン写本は2}倍の長さであるが、741年を超えることはない。『クロニコン』のセクションは、「[ここから] さまざまな著者の作品を1つに集めた年代記の書が始まる」という見出しで始まっている。^[15]

ヴュルツブルク写本にはベーダの『計算』のコピーが含まれており、序文の一部のみが『普遍年代記』から引用されている。^[10]パリ写本も同様に、序文と第六紀を扱う最終セクションで『普遍年代記』からの借用によって装飾されたベーダのテキストのみが含まれている。[ ^11]どちらにも725年以降の資料は含まれていない。^{[18]ブリュッセル写本は、1783年にコルネイユ＝フランソワ・ド・ネリスが書き写した抜粋集で、710年から741年までの『}普遍年代記』と811年までの続編である『マクシミニアーニ年代記』の選択が含まれている。^[16]

カロリング朝時代の最初の世界史であるにもかかわらず、Chronicon universaleはフランクの歴史学では比較的無視され、軽視されている作品である。フランソワ・ルイ・ガンショフはこれを「凡庸な作品」と呼んだ。他の作品から編集され、しばしば逐語的に使用されているため、独創性はほとんどない。これは主に、モワサックの年代記の原本として知られている。^[6]後半部分は、ゲオ​​ルク・ワイツによる部分的な批評版が出版されたのみである。 ^[3]ワイツは、ライデン、ミュンヘン、ブリュッセルのコピーのみを使用した。彼は、このテキストに現在知られている名前を与え、ゲルマン史に関する後半部分のみを編集したにもかかわらず、これを世界年代記として正しく特定した。^[19]

クロニコンの写本伝承は、第1版も第2版も「独立した歴史書」として考えられていたわけではないことを示している。^[18]「継続的な改訂の余地」がある点で、この年代記は8世紀のフランクの「小年代記」に似ており、少なくともそのうちの2冊を参考にしている。^[3]