マイケル・クリコウスキー

マイケル・クリコウスキー（1970年9月3日生まれ）は、アメリカの歴史家である。彼は、ペンシルベニア州立大学の歴史学および古典学の教授であり、歴史学部の学部長である。クリコウスキーは、後期古代の西地中海世界の歴史を専門としている。彼は、トロント歴史学院と関係があり、ウォルター・ゴファートの教え子であった。

クリコフスキーは、イギリス生まれのコンピュータエンジニア、カジミール・アレクサンダー・クリコフスキーの息子であり、ポーランド生まれの発明家、ヴィクトル・クリコフスキーの孫である。幼い頃、彼はフランスのフルート奏者になることを志した。その後、彼は世界史への興味を別の方向に、最初はカナダ、次にアメリカで移った。 ^{[1] [2]彼は}ラトガース大学で学士号（1991年）、トロント大学で修士号（1992年）と博士号（1998年）を取得。彼はまた、 1995年にローマ教皇庁立中世研究研究所で中世研究（教会法）のライセンスを取得した。^{[3]トロント大学では、クリコフスキーは}ウォルター・ゴファートに師事した。^[4]ゴファートの同級生にはアンドリュー・ジレットがいた。^[5]クリコウスキーは、ウォルター・ゴファートではなくTD・バーンズに師事して博士号を取得した後、^[6]ワシントン・アンド・リー大学、スミス大学、テネシー大学で教鞭を執った。2009年以来、クリコウスキーはペンシルベニア州立大学で歴史学および古典学の教授および歴史学部長を務めている。

クリコフスキーの最初の著書『ローマ帝国後期のスペインとその都市』は2004年に出版された。次の著書『ローマのゴート戦争』は2006年に出版され、紀元後3世紀と4世紀のゴート族とローマ帝国の関係についての入門書となっている。 ^[7]ブライアン・ワード・パーキンスは書評で、この本を「このテーマへの賢明で明快かつ議論の余地のない入門書であり、学生の読書リストに載せる価値がある」（ピーター・ヘザーの「同じ出来事に対する異なる見解」と並んで）と評し、「確かに読者に証拠の問題、そしてとりわけ現代の議論の本質を紹介している」としている。^[8]

クリコフスキーは、歴史資料としてのノティティア・ディグニタトゥム^[9]の信頼性や民族的自己認識^{[10]から、後期ローマ時代の様々な人物の経歴の検討、後期古代における}ゲルマン人の歴史的カテゴリーとしての問題まで、多数の論文を執筆している。^[11]彼は近々出版されるランドマーク・アミアヌス・マルケリヌスの編集者である。

クリコフスキーは、かつての教授であるウォルター・ゴファートと関係のある、いわゆるトロント歴史学派の一員とみなされることもある。 ^[7]クリコフスキーは、ゲルマン民族に関する議論から学術的言説を排除し、「ゲルマン人」という用語を「野蛮人」に置き換えることを提唱している。^{[13] [14]}

クリコフスキーは『ローマのゴート戦争』 （2006年）の中で、ゴート人の歴史が紀元後3世紀以前に遡ることは確実にはないと否定している。^[4]彼は、ゴート人のそのような初期の歴史を提唱するために使用されるすべての考古学的、言語学的、文学的証拠は、6世紀のヨルダネスによるゲティカに完全に依存しており、したがってほとんど価値がないと考えている。^{[15] [16]}

クリコフスキーによれば、ゴート族は主に非ゴート族の子孫であり、「ローマ帝国主義の圧力と帝国の影の下で、多数の（非ゴート族の）先住民と少数の（ゴート族の）移民」から形成された集団であった。^[17]これは現代の学者の間ではかなり一般的な見解であるが、彼は、この大規模な多文化集団をローマが分類したことで、ゴート族は自分たちを一つの民族と見なし、その中で最も重要な集団であるゴート族にちなんで名付けられたとまで述べている。ウォード・パーキンスなどの批評家は、この説明は誇張されているとしている。なぜなら、ローマ人が近隣の民族的アイデンティティを操作したことを示唆しているからであるが、彼はそれはあり得ないと考えている。^[4]

クリコフスキーは、ゴート族やその他の「蛮族」の歴史は「ローマ帝国主義への反応として完全に理解されるべきだ」と信じている。^[3]彼は、ピーター・ヘザー、ヘルヴィヒ・ヴォルフラム、フォルカー・ビアブラウアーによるゴート族に関する以前の著作を「極端」、「新ロマン主義」、「奇怪」、「突飛」と評し、「理論的厳密さに欠ける」と考えている。^{[18] [19] [20]クリコフスキーはまた、}フン族が西ローマ帝国の崩壊を引き起こしたというヘザーの仮説に反対し、この考えを「単純でエレガントだが間違っている」と評している。^[21]

ゴファートと同様、クリコフスキーはウィーン学派、英語圏ではパトリック・ギアリー、ある程度はピーター・ヘザーと関連のある、ゴート民族は単一のゴート伝統を担う貴族の周囲に何度か形成されたとする、人気の民族生成論に批判的である。彼はそれを「ゲルマン北部からの長距離移住を裏口から持ち込む方法」とみなしている。^{[14] [22]}その一方で、彼はウィーン理論が「野蛮な部族のアイデンティティに関する本質主義的な見解を間違いなく殺した、素晴らしい結果だ」と書いている。^[23]クリコフスキーは、古いドイツの民族主義、さらにはナチスの影響が、特にグスタフ・コシナの理論を通じて、今日に至るまでゴートに関する研究に影響を与え続けていると非難している。^[24]彼はゴートについて書かれたものの多くは、この遺産から派生した「ゲルマン主義の幻想」であると考えている。^{[22] [25]}彼は、特にヘザーは「本来の『ゲルマン人』の自由に対する信念という古くて民族的な^{概念を再現することに危険なほど近づいている」と書いている。 [26]}

• 後期ローマ時代のスペインとその都市、ジョンズ・ホプキンス大学出版、2004年
• ローマのゴート戦争：3世紀からアラリックまで、ケンブリッジ大学出版局、2006年
• 帝国の勝利：ハドリアヌスからコンスタンティヌスまでのローマ世界、ハーバード大学出版、2016年
• 帝国の悲劇：コンスタンティヌス帝からローマ帝国の崩壊まで、ハーバード大学出版局、2019年

• Wikiquote の Michael Kulikowski に関する引用
• マイケル・クリコウスキー 2010-08-17ウェイバックマシンにアーカイブ、テネシー大学
• マイケル・クリコウスキー、ペンシルベニア州立大学