クリスチャン・トビアス・ダム

クリスティアン・トビアス・ダム（1699年1月9日 - 1778年5月27日）は、ドイツの著名な古典文献学者であり、ベルリン最古のケルン・ギムナジウム の学長（1730年）および副学長（1742年）を務めた、正統派とは言えない神学者であったが、彼の著作の一部がソチニア派の教義に向かう傾向があるとの非難を受けて1766年に早期に退職し、その後も恨みを抱いた。^[1]

ダムはザクセン選帝侯領ガイタインに生まれ、ハレで学んだ。^[2]また、自身が翻訳したホメロスとピンダロスの語源索引に掲載さ れている古代ギリシア語の膨大な語源辞典^[3]や、キリスト教と啓蒙主義の伝統におけるギリシア神話のエウヘメリズム的解釈を適用した『ギリシャとローマの神話史大全』または『ギリシャとローマの神話ハンドブック』の著者で、この著作は19世紀を通じて標準的なものであった。 1747年、ベルリンでヤコブの手紙に関するエッセイが出版された。 ^[5]ホメロスの散文訳（1769年と1777年）は、ビュルガーとシュトルベルク（ドイツ博物館）による詩訳と競い合い、 『美しき科学書庫』に「ギリシアの詩人ホメロス、ベルリンで死去！」という気の利いた死亡記事が掲載された。 ^[6]文献学者として、彼は合理的な根拠に基づき、ドイツ語の正書法で単語の末尾にhの文字が使われている場合にはそれを削除すべきだと主張した。 ^[7]これは「外国人の目には野蛮に映り、ひいては我が国民に対する侮辱となる根拠のない慣習」であるとして^{[8] 、}カントの友人でヘルダーの師であるヨハン・ゲオルク・ハーマンはこれを非難し^[9]、hは「人間の声で」話すものとして人間的な観点から擁護した。初期ロマン派のヘルダーは、言語からそのような非合理性を排除することは、「言語の色彩、美しさ、質感、性格、男らしさ、歴史、さらには精神性への攻撃」であると主張した。グレアム・ギャラードは、反啓蒙主義の最初の試みの一つとしてこれを表現した。^[10]

ダムは教師（1735年）であり、後にヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンの文通相手となり、モーゼス・メンデルスゾーンの友人でもあった。メンデルスゾーンはダムを「シュペーシュタットのギリシャの神託者」と呼んだ。

彼は79歳で ベルリンで亡くなった。