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チカソー族（チカソー語：Chikashsha I̠yaakni）は、アメリカ合衆国オクラホマ州エイダに本部を置く、連邦政府に承認された先住民族です。チカソー族は、歴史的にアメリカ合衆国南東部、現在のミシシッピ州北部、アラバマ州北西部、ケンタッキー州南西部、テネシー州西部に居住していた先住民族の子孫です。[ 1 ]現在、チカソー族はアメリカ合衆国で12番目に大きな先住民族であり、人口は8万人を超え、そのほとんどがオクラホマ州に居住しています。
チカソー族居留地[ 2 ]は、オクラホマ州中南部に約7,648平方マイルの広さがあります。居留地は、ポントトック、ピケンズ、ティショミンゴ、パノラの4つの地区に分かれており、ブライアン、カーター、コール、ガービン、グラディ、ジェファーソン、ジョンストン、ラブ、マクレーン、マーシャル、マレー、ポントトック、スティーブンスなどの郡が含まれています。[ 3 ]
18世紀から19世紀にかけて、チカソー族を含むいくつかの先住民族は、中央集権的な政府、成文憲法を採用し、農業経済に参加したことで知られていました。歴史的に「五つの文明化された部族」と呼ばれたこれらの部族は、変化する政治的および社会的状況に対応するための適応戦略の一環として、異文化間の結婚や教育および宗教的慣習の統合などの異文化交流にも携わっていました。[ 4 ]
チカソー語（チカシャノムパ）はマスコギー語族に属します。主に口承言語であり、チカソーの文化遺産の多くは世代を超えた物語の語り継ぎによって保存されています。[ 5 ]チカソー語とチョクトー語の言語的類似性から、両者の起源に関する様々な説が提唱されていますが、決定的な結論は出ていません。[ 6 ]
チカソー族の社会構造は母系氏族に基づいており、伝統的な2つのモイエティ、イモサク・チャアとインチョッカ・リパがある。氏族の指導者は、部族の文化的および組織的統合性を維持する上で重要な役割を担っている。[ 7 ]
チカソー族の氏族は、イモサク・チャアとインチョッカ・リパの2つの半部族に分かれており、それぞれの氏族に独自の指導者がいる。母系継承の伝統が部族の基本的な社会構造を形成しており、子供は母親の氏族の一員となり、その保護下に置かれる。[ 8 ]
ミシシッピ文化は、西暦800年頃、ミシシッピ川沿いと東部森林地帯で、地域によって多少の違いはあるものの発展しました。この時代は、農業の集約化、より大きな町や首長国への集落の形成、コミュニケーションを円滑にするための戦略的同盟の形成など、社会政治的な複雑さが増した時期でした。労働の組織化は塚によって証明され、職人の技術と職人技は、精巧で複雑な埋葬の遺物に反映されています。[ 9 ]さらに、チカソー族の部族内、そして一般的には南東部全体で首長国が出現すると、社会の複雑さの増大と人口増加は、効果的で広範囲にわたる農業慣行によって支えられました。
チカソー族の起源は依然として不明瞭なままだが、人類学者や歴史家はいくつかの説を提唱している。1つの説は、言語的にも地理的にも密接な関係があることから、チカソー族はかつてチョクトー族の一部であり、後に分派したというものである。[ 10 ]また、口承史から、チカソー族は先史時代のミシシッピ文化の部族の子孫であり、西から移住してきたという説もある。[ 11 ]口承史によると、チカソー族は最初に現在のアラバマ州北部にあたるチカソー・オールド・フィールズに定住し、後にトンビグビー川付近に再び定住したという。[ 12 ]
エルナンド・デ・ソトは、1540年の旅でチカソー族と接触した最初のヨーロッパ人として知られており、彼の軍隊とともに、南東部のミシシッピ文化や民族と接触した最初で最後のヨーロッパ人探検家の一人でもありました。彼は、チカソー族が首長制の政治組織を持つ農耕民族であり、首長は首長領で最大かつ主要な神殿の塚に住み、残りの家族や一般人は村々に散らばっていることを知りました。[ 13 ]スペイン人が冬の間キャンプに滞在し、部族の食料で生き延びることを許す不安定な休戦から数か月後、チカソー族はデソトとその部下が出発の準備をしていたところを奇襲する夜襲を計画しました。これにより、彼らはヨーロッパの敵に自分たちの土地に戻ってこないようにという反抗的なメッセージを送ることに成功しました。その結果、チカソー族が再びヨーロッパの探検隊を迎えるまで150年が経過しました。[ 14 ]
チカソー族が次にヨーロッパ人入植者と出会ったのは、フランス人探検家のルネ＝ロベール・ド・ラ・サールとアンリ・ド・トンティであった。[ 15 ]それから間もなく、17世紀末までに、チカソー族はアメリカ南西部のヨーロッパ人入植者と良好な交易関係を築いていた。チカソー族は、毛皮や奴隷と引き換えに、入植者から金属製の道具、銃、その他の物資を入手した。[ 16 ]人口が約3,500人から4,000人のチカソー族は、人口約20,000人のチョクトー族など、周辺の近隣部族よりも小規模であった。[ 17 ]この地域における権力闘争のため、イギリスとフランスはチカソー族および周辺の主権部族との強固な同盟関係を確立し維持するために、より一層努力を重ねた。効果的な交易路は後に、イギリスとフランスの間で戦われた戦争の焦点となった。[ 18 ]植民地時代には、ビロクシやモービルなどのチカソー族の集落を含むいくつかの町が、ルイジアナ州からのフランス人入植者と交易を行っていた。
アメリカ独立戦争後、新しく成立したジョージア州は、植民地時代の勅許状に基づきミシシッピ川までが領有権の根拠となっている西部の土地に対する主張を強化しようとしていた。また、農園主による開発用地への強い需要を満たそうとし、知事を含む州政府は政治的な内輪の人間に有利になるような取引を行った。土地の売却に投機するために、さまざまな開発会社が設立された。1780年代後半にスキャンダルが発生した後、1790年代にも別のスキャンダルが発生した。 1795年1月のヤズー土地スキャンダルと呼ばれる事件では、ジョージア州は西部の土地2200万エーカーを4つの土地会社に売却したが、この地域はチカソー族や他の部族が居住しており、この地域には主権を持つ他のヨーロッパ諸国も存在していた。[ 19 ]これは2度目のヤズー土地売却であり、詳細が公表されると激しい怒りを巻き起こした。改革派は1796年2月にこの売却の無効を強制する州法を可決した。[ 20 ]しかし、ジョージア・ミシシッピ会社はすでにその所有地の一部をニューイングランド・ミシシッピ会社に売却しており、また一部を入植者に売却していた。入植者がこれらの土地を主張し開発しようとしたため、紛争が生じた。ジョージアは最終的に1810年に米国に領有権を譲渡したが、問題の解決にはさらに10年近くかかった。
コネチカット州ニューヘイブンのアブラハム・ビショップは、ジョージア・ミシシッピ会社が始めた土地投機に対処するため、1797年にパンフレットを執筆した。その中で彼は、チカソー族と、後にミシシッピ州となる地域における彼らの領土について述べている。
チカソー族は、ミシシッピ川東岸、トンベックベ川、モビル川、ヤズー川の源流付近に住むインディアン部族である。彼らの土地は広大な平原で、泉からの水が豊富で、土壌もかなり良い。彼らは7つの町を持ち、戦闘員の数は575人と推定されている。[ 21 ]
1744年にチカソー族の中に住んでいたジェームズ・アデアは、彼らの主要な町をシャタラ、チョークヒーレソ、ハイケハ、タスカウィラオ、ファラチェホと名付けた。[ 22 ] [ 23 ]チカソー族はタスカルーサ条約で土地の一部を売却し、1818年にジャクソン購入として知られる土地を失った。この地域にはケンタッキー州西部とテネシー州西部が含まれており、どちらも部族の人口は多くなかった。彼らは1830年代まで、主な故郷であるミシシッピ州北部とアラバマ州北西部に留まった。連邦政府や州政府から土地の割譲を求める圧力が何十年にもわたって高まり、ヨーロッパ系アメリカ人が彼らの領土に移住したがっており、すでに不法占拠や不正な土地売買によって移住を始めていたため、チカソー族はついにポントトック・クリーク条約に基づき、残りのミシシッピ州の故郷をアメリカ合衆国に割譲し、ミシシッピ川の西にあるインディアン準州に移住することに同意した。
チカソー族の強制移住は、アメリカの歴史上最も悲惨な出来事の一つである。 1830年のインディアン強制移住法の結果、チカソー族はインディアン準州への移住を強いられ、人口が大幅に減少した。しかし、チカソー族の指導者たちの交渉力のおかげで、彼らはミシシッピ州での土地の売却で有利な条件を得ることができた。五文明部族の中で、チカソー族は最後に移住した部族の一つだった。1837年、チカソー族とチョクトー族はドークスビル条約[ 24 ]に署名し、チカソー族はインディアン準州にあるチョクトー族の西部の土地を購入した。この西部地域はチカソー地区と呼ばれ、現在のパノラ郡、ウィチタ郡、キャドー郡、ペリー郡で構成されていた。
チョクトー族の西の境界は元々西経100度線まで広がっていたが、南部地域の平原インディアンによる絶え間ない襲撃のため、クロスティンバーズより西にはチカソー族はほとんど住んでいなかった。アメリカ合衆国は最終的に西経100度線と98度線の間の地域を平原部族のために貸し出した。この地域は「貸与地区」と呼ばれた。[ 25 ]
チョクトー族の分割は、1854年のチョクトー・チカソー条約によって批准された。チカソー族をチョクトー族から分離した国家として確立するチカソー族憲法は、1856年8月30日、新首都ティショミンゴ（現在のオクラホマ州ティショミンゴ）で署名された。初代チカソー族知事はサイラス・ハリスであった。チカソー族は、ティショミンゴ郡、ポントトック郡、ピケンズ郡、パノラ郡の4つの地区から構成されていた。チカソー族の治安維持は、チカソー軽騎兵隊によって行われた。非インディアンは、フォートスミスの連邦裁判所の管轄下にあった。
南北戦争後、アメリカ合衆国は、南部連合を支持したチカソー族に対し、新たな和平条約を締結するよう強制した。この新条約に基づき、チカソー族（およびチョクトー族）は「租借地」をアメリカ合衆国に割譲した。
1907年、オクラホマが46番目の州として連邦に加盟すると、インディアン準州における部族政府の役割は終わり、その結果、チカソー族はアメリカ合衆国の市民権を与えられた。 1852年生まれのシッピア・ポール・ハルは、チカソー族の居住地で育った経験について書いた。[ 26 ]これらの記録は後にポールズバレー記念図書館のアーカイブに保存された。[ 26 ] 1971年までの数十年間、アメリカ合衆国はチカソー族の代表を任命した。ダグラス・H・ジョンストンは、この役職に就いた最初の人物である。ジョンストン知事は1906年から1939年に83歳で亡くなるまでチカソー族に仕えた。
連邦政府はついにチカソー族をアメリカ社会の主流に完全に同化させるという目標を達成したように見えたかもしれないが、チカソー族は伝統的な活動を実践し、社会的な集まりを続け、コミュニティへの参加が自分たちの文化、言語、中核となる信念、価値観を維持すると信じていた。これが、チカソー族が自らを統治する方向へと向かう運動のきっかけとなった。
1960年代の公民権運動の時代、ネイティブアメリカンの活動は高まりを見せていた。オクラホマ州コナービル近郊の小さな田舎の教会、シーリー・チャペルにチカソー族の一団が集まり、部族政府の再建に向けて活動を始めた。公共法91-495号の可決により、彼らの部族政府はアメリカ合衆国によって承認された。1971年、彼らは1904年以来となる部族選挙を実施した。オーバートン・ジェームズがチカソー族の知事に圧勝し、共同体の結束とアイデンティティはさらに強固なものとなった。
1980年代以降、部族政府は、インディアンの人々へのプログラムやサービスを支援するための資金を生み出すべく、経済的に多様な基盤の構築に注力してきた。
伝統的に口承で話されてきたチカシャノムパ語は、チカソー族の主要かつ公用語です。3,000年以上の歴史を持つチカシャノムパ語は、マスコギー語族に属し、チョクトー語と非常によく似ています。話者の数は長年にわたって大幅に減少しており、現在では200人未満しか話されておらず、その大半はチカソー族の長老です。[ 28 ]チカソー語は、学校に通う生徒（部族が運営する学校でさえも）の間でしばしば奨励されませんでした。[ 29 ]
2007年、オクラホマ州のチカソー族はチカソー語復興プログラムを制定し、推進し始めた。このプログラムの重点はマスター見習いプログラムであり、会話能力の向上を目指して、言語学習中の学生とチカシャノムパ語に堪能な人をペアにするものである。[ 30 ]言語復興のためのその他の取り組みとしては、大学の語学コースの設立、語学学習アプリの作成、青少年語学クラブの運営などがある。
チカソー族の宗教的信仰と伝統の中核をなすのは、最高神アバ・ビンニリ（文字通り「上に座る／住む者」）であり、火の精霊であり、生命、光、暖かさを与える者である。アバ・ビンニリは、空や雲の精霊、悪霊など、他の多くの下位の神々と共に雲の上に住んでいると信じられている。[ 10 ]
チカソー族は伝統的な一夫一婦制の結婚制度に従っており、[ 31 ]新郎は妻の両親の祝福を得て、その後すぐに簡単な儀式を行う。結婚式はすべて女性によって手配された。姦通は軽犯罪であり、家族に恥辱と不名誉をもたらすと考えられていたため、私的にも公的にも深刻な結果を招く。[ 10 ]チカソー族は母系継承制を採用しているため、子供は通常、母親の家名または氏族名を継承する。
グリーンコーンフェスティバルは、チカソー族にとって最大かつ最も重要な儀式の1つです。この宗教的な祭りは夏の後半に行われ、2日から8日間続きます。感謝祭に加えて宗教的な再生の役割を果たしており、部族のすべてのメンバーがその年のトウモロコシの収穫に感謝し、アバ・ビンニリに祈りを捧げます。[ 32 ]祝祭中に行われる主なイベントには、2日間の断食、浄化の儀式、軽罪の赦し、ストンプダンス（チカソー族で最もよく知られている伝統的なダンス）、そして主要な球技が含まれます。[ 33 ]
チカソー族はオクラホマ州エイダに本部を置いている。部族の管轄区域はオクラホマ州のブライアン、カーター、コール、ガービン、グラディ、ジェファーソン、ジョンストン、ラブ、マクレーン、マーシャル、マレー、ポントトック、スティーブンスの各郡である。部族の知事はビル・アノアトゥビーである。[ 34 ]アノアトゥビーは1987年に知事に選出されたが、当時、部族の支出予算は利用可能な資金よりも大きかった。[ 35 ]アノアトゥビーの効果的な管理により、部族の運営と資金は飛躍的に増加し、部族は徐々に進歩を遂げた。アノアトゥビー知事は、雇用、高等教育、医療サービスの機会を提供することでチカソー族の人々のニーズと願望を満たすことを、自身の主要な目標の1つとして挙げている。
チカソー族の現在の三部門制の政府は、1983年のチカソー族憲法の批准によって確立されました。部族政府は民主共和制の形態をとっています。知事と副知事は4年の任期で選出され、共に政治職に立候補します。チカソー族政府には、行政部門、立法部門、司法部門もあります。有権者は知事と副知事を選出するだけでなく、部族議会を構成する13人の議員（任期は3年）と、部族最高裁判所を構成する3人の裁判官も選出します。[ 36 ]憲法で規定されている選出された役人は、政府の政策がすべてのチカソー族市民の共通の利益に資するという統一的なコミットメントを信じています。この共通の利益は、今日の市民だけでなく将来の世代にも及びます。
現在の政府の構造は、強力なビジネスベンチャーと高度な部族経済のためのインフラを奨励し、支援しています。グローバル市場における新しいテクノロジーとダイナミックなビジネス戦略の使用も奨励されています。チカソー族の部族ビジネスによって生み出された収益は、部族政府の運営を支え、事業のさらなる多様化に投資され、200を超えるプログラムとサービスに資金を提供しています。これらのプログラムは、教育、医療、青少年、高齢者、住宅などを網羅しており、チカソー族の家族、オクラホマ州民、そして彼らのコミュニティに直接利益をもたらします。[ 37 ] [ 38 ]この独自のシステムは、チカソー族が自給自足と自己決定を追求し、インディアンの生活を継続的に豊かにし、支援するための取り組みの鍵となっています。
アノアトゥビー知事は1995年にチャールズ・W・ブラックウェルをチカソー族初の駐米大使に任命した。 [ 39 ]ブラックウェルは1990年から1995年までチカソー族の駐米代表を務めていた。1995年の任命当時、ブラックウェルはアメリカ政府に対する初のネイティブアメリカン部族大使となった。ブラックウェルは1995年から2013年1月3日に亡くなるまでワシントンで大使を務めた。 [ 39 ]アノアトゥビー知事は2013年にニール・マッケイレブを特命全権大使に任命した。これはブラックウェルの役割と似ている。マッケイレブは2025年1月に亡くなった。[ 40 ]
チカソー族は、製造、エネルギー、医療、メディア、テクノロジー、ホスピタリティ、小売、観光など、さまざまなサービスや産業で 100 を超える多様な事業を運営しています。[ 37 ]これらの中には、デイビスのBedré Fine Chocolate 、エイダの Lazer Zone Family Fun Center と McSwain Theatre 、サルファーのThe Artesian Hotel 、ノーマンの Chickasaw Nation Industries 、Global Gaming Solutions, LLC、エイダのKADA (AM)、KADA-FM、KCNP、KTLS、KXFC、KYKC ラジオ局、デイビスの Treasure Valley Inn and Suitesなどがあります。1987 年、米国連邦政府からの資金提供により、チカソー族は、確固たる財政基盤を構築することを目標に 30 を超えるプログラムを運営していました。今日、同族は、住宅、教育、娯楽、雇用、医療などの分野でサービスを提供する 200 を超える部族資金によるプログラムと 60 を超える連邦政府資金によるプログラムを有しています。
アノアトゥビー知事は、チカソー族の人々に提供されるサービスを最優先事項としています。 1987年には、ティショミンゴとアードモアに2つの診療所、そしてエイダにチカソー・ネーション医療センターが設立されました。その後間もなく、さらに多くの診療所や施設が開設され、チカソー・ネーション医療センターの敷地内には、遠方から来院する家族や患者の交通費や宿泊費を軽減するための便利な宿泊施設も設けられました。
高等教育への資金と奨学金の増加により、多くの学生が高等教育を受けることが可能になり、資金は30年前の20万ドルから、学生が奨学金、助成金、その他の教育支援として1500万ドル以上を受け取るまでに増加した。[ 38 ]
チカソー族はオクラホマ州の観光産業にも大きく貢献している。2010年にはチカソー文化センターが開館し、世界中から20万人以上の観光客を惹きつけ、地元住民に数百の雇用機会を提供した。[ 41 ]この年だけでも、チカソー族はウェルカムセンター、アルテシアンホテル、チカソー旅行店、チカソー会議センターとリトリート、ベドレ高級チョコレート工場、ソルトクリークカジノも開館した。
2002年、チカソー族はオクラホマシティに本社を置くBank2を買収した。2020年1月に「チカソー・コミュニティ・バンク」に改名された。当初は資産750万ドルだったが、現在では1億3500万ドルにまで成長している。[ 42 ]チカソー族は、チカソー族の首都やクリホマ・グラウンズなどの多くの史跡や博物館、そして多数のカジノも運営している。カジノには、エイダ・ゲーミング・センター、アーティジアン・カジノ、ブラック・ゴールド・カジノ、ボーダー・カジノ、チザム・トレイル・カジノ、ゴールド・マウンテン・カジノ、ゴールズビー・ゲーミング・センター、ジェット・ストリーム・カジノ、マディル・ゲーミング・センター、ニューキャッスル・カジノ、ニューキャッスル・トラベル・ゲーミング、リバースター・カジノ、リバーウィンド・カジノ、トレジャー・バレー・カジノ、テキソマ・カジノ、ソルトクリーク・カジノ、ワシタ・カジノ、ウィンスター・ワールド・カジノなどがある。彼らはテキサス州グランドプレーリーのローンスターパークとオクラホマシティのレミントンパークカジノも所有している。この地域における部族の年間経済効果は、あらゆる源泉から推定31億8000万ドル以上である。[ 34 ]
2023年から2025年にかけて、チカソー族はニューヨーク市にカジノホテルを建設しようとしていました。彼らはブルックリンのコニーアイランドに「ザ・コニー」を建設することを提案しました。この開発計画は大きな反対に直面し、地域諮問委員会はカジノホテルの開発計画を拒否する意向を表明しました。[ 43 ]