シャーロット・グレース・オブライエン(1845年11月23日 - 1909年6月3日)は、アイルランドの作家、慈善家、民族主義運動と女性移民の保護活動家であった。植物収集家としても知られている。[1]
人生
若いころ
1845年11月23日、リムリック県カヒルモイルで5人の息子と2人の娘がいる家庭の末娘として生まれた。父はアイルランド民族主義者のウィリアム・スミス・オブライエン、母はリムリック県ハイパークのジョセフ・ギャベットの長女ルーシー・キャロライン。1854年に父がタスマニアの流刑地から戻ると、彼女はブリュッセルで父と再会し、1856年に父がカヒルモイルに戻るまでそこにいた。1861年に母が亡くなると、彼女は父とともにダブリン近郊のキリニーに移り、 1864年に父がウェールズのバンガーで亡くなるまでずっと父の付き添いをした。[2]
1864年からオブライエンは兄のエドワードと共にカヒルモイルに住み、1880年にエドワードが再婚するまで、母親のいないエドワードの子供たち、ネリー、ダーモッド、ルーシーの世話をした。 [3]幼少期から難聴だったシャーロットは、1879年までに完全に耳が聞こえなくなった。彼女はシャノン川沿いのフォインズ近くのアルダノアに住み、執筆に時間を費やした。彼女はチャールズ・スチュワート・パーネルの熱心な支持者となった。
移民を代表して
1879年のアイルランドの凶作とアイルランドの政治的混乱により、多くのアイルランド人がアメリカへ移住した。新聞や評論への記事や手紙で、オブライエンはクイーンズタウン(コーブ)の宿舎、移民船、そしてアイルランド人が上陸後に滞在せざるを得なかったニューヨーク市の港湾スラム街の劣悪な環境を暴露した。[4]彼女が書いた注目すべき作品は、 1881年5月6日のポール・メル・ガゼット紙に掲載された「移民船の恐怖」である。
クイーンズタウン
乗船港であるクイーンズタウンを訪れ、ホワイト・スター・ラインのゲルマン語を見学した後、彼女は移民船にカトリックの司祭を乗せ、少なくとも精神的に航海を楽にするよう働きかけることに成功した。この功績は、オブライエン自身がプロテスタントであったことでさらに世間の注目を集めた。定員は1,000人だったが、この船は一度に1,775人もの乗客を乗せたことがあると彼女は述べた。[5]
1856年から1921年の間に、360万人の移民がアイルランドから北アメリカへ向かった。その大部分は女性だった。1871年から1951年の間にアイルランドを離れた8人の男性に対して、10人のアイルランド女性が移住した。これらの女性の89パーセントは独身で24歳未満だった。[6]クイーンズタウンの混乱の中で、女性移民は過密で高額な宿泊施設や強盗に直面した。オブライエン氏は商務省にさらなる警戒を迫り、1882年4月、移住間近の少女を受け入れ保護するためにクイーンズタウンに105床の下宿屋を設立した。クイーンズタウンのザ・ビーチにあったオブライエン移民ホームは、他の下宿屋の経営者や地元の商人からボイコットされ、コークから食料を注文せざるを得なくなったため倒産した。
彼女はまた、毎日、下宿人が乗船する船を医務官とともに訪問し、朝6時から3隻か4隻の船を訪ねることが多かった。彼女自身もアメリカに渡り、その機会を利用して船内の状況を調査し、健康と安全基準の改革と施行を訴えた。[6]
ニューヨーク
オブライエンは、キャッスルガーデンの入国管理施設で、食べ物や飲み物や宿泊施設を提供する努力がほとんどされていないことに気づいた。また、読み書きのできない若い女性が、偽の雇用の申し出によって売春に誘われることがよくあることにも気づいた。さらに、女性たちが住んでいる集合住宅の乳児死亡率が高いことにも気づいた。[2]彼女は、キャッスルガーデンに情報局、移民に宿泊施設を提供するための一時的な避難所、礼拝堂を設置することを提案したが、これらはすべてミネソタのジョン・アイルランド大司教に宛てたもので、アメリカの聖職者の中では大司教が最も同情的であろうと彼女は信じていた。アイルランド大司教は、1883年5月のアイルランドカトリック協会の会合でこの問題を提起することに同意し、同協会はこの計画を承認し、キャッスルガーデンに情報局を設立することを決議した。
アイルランドはまた、ニューヨーク大司教ジョン・マクロスキー枢機卿に連絡を取り、キャッスル・ガーデンに到着する移民に司祭を派遣することについて相談した。 [7]ミッションは1884年1月1日に開設され、ジョン・J・リオーダン牧師がキャッスル・ガーデンの最初の牧師に任命された。住居を必要とする移民の少女たちは、5月1日にブロードウェイ7番地に移民少女のためのホームが開設されるまで、地元の寄宿舎に預けられ、労働局の寮母であるボイル夫人が入居者の世話をするために雇われた。1885年、ステート・ストリート7番地のジェームズ・ワトソン・ハウスが、アイルランド移民少女保護のためのロザリオの聖母ミッションのためにイザベラ・ウォレスから購入され、若い移民女性の中継地となった。[8] 1884年から1890年の間に、ミッションは2万5000人のアイルランド移民女性に援助を提供した。[9]
1881年から1882年にかけて、オブライエンはアメリカで講演旅行に出かけた。しかし、プロテスタント出身であることやカトリックの聖職者からの支援を得る必要があることから、特に問題に遭遇した。健康状態が悪く、重度の難聴のため、アメリカでの活動は縮小した。[9] 1883年にアイルランドに戻ったとき、彼女は、移民寄宿舎とアイルランド移民の少女のためのアメリカのホームの計画を通じて政府の移民支援計画を支援したイギリスのエージェントではないかと疑われた。この計画は、地主が貧しい借家人を追い出すのに役立つはずだった。実際、オブライエンは移民支援に反対していたが、彼女のところに送られてきた人々への支援は続けた。[5]
オブライエンは1886年に公職から引退し、シャノン川河口のフォインズのアルダノアに移住した。彼女はダブリンで多くの時間を過ごし、そこでダグラス・ハイドや画家のウィリアム・オズボーンと交流した。彼女は1887年にローマカトリック教会に入信し、1909年6月3日にフォインズで心不全で亡くなり、ノックパトリックに埋葬された。[2]
作品
ドミニクの裁判:アイルランドの物語(1870年)[6]は、 1867年のフェニアン蜂起を描いたオブライエンの1878年の小説「光と影」ほど有名ではない。彼女はフェニアン指導者から資料を集め、マウントジョイ刑務所の状況に対する抗議を述べている。劇作「ヴェニス物語」と歌詞は1880年に出版された。[2]
彼女はまた、 『ザ・ネイション』、『ユナイテッド・アイルランド』、『リムリック・フィールド・クラブ・ジャーナル』、『ダブリン大学レビュー』、『アイリッシュ・マンスリー』などの定期刊行物にも寄稿した。[6]
1880年から1881年にかけて、オブライエンの関心と著作はアイルランドの政治問題に集中し、その点では父と同じくナショナリスト的な意見を共有していた。彼女は『ナインティーンス・センチュリー』誌に「アイルランドの貧乏人」 (1880年12月)という記事を寄稿した。『80年』(1881年3月)と題する記事では、移民の苦悩に対する深い同情と、移民がアイルランドにもたらす損失に対する懸念を表明した。1881年春、自由党政権のアイルランドに対する態度に反発した彼女は、ジョン・モーリー編集の『ポール・メル・ガゼット』紙に辛辣な手紙を送った。移民の経験は『抒情詩』(ダブリン、1886年)に反映されており、ナショナリスト的なバラードも収録されている。 [2]
1881年に出版された『アンダークリフの野の花』はワイト島の花に関する研究書であった。[9]
1886年から、オブライエンはシャノン地方の植物相についてアイリッシュ・ナチュラリスト誌に寄稿した。『カハーモイル、あるいは古い家』(1886年)は詩集である。『シャーロット・グレース・オブライエン:彼女の著作と書簡からの抜粋』は1909年にダブリンで出版された。[2]
1897年に彼女は『フランク・ハーディの選択とそれがもたらしたもの』(1897年)を出版した。
遺産
ロザリオの聖母伝道所の跡地は現在、隣にある聖ロザリオの聖母教会(1964年建造)の司祭館として利用されており、聖エリザベス・アン・ベイリー・シートンの聖堂が収められています。この建物は1965年にニューヨーク市のランドマークに指定され、1972年には国家歴史登録財に登録されました。
2015年3月6日、リムリック大学は国際女性デーを記念して、シャーロット・グレース・オブライエンを含むリムリック出身の著名な女性3名の死後を称えるレセプションを開催した。[10] [11]
彼女の甥のスティーブン・グウィンが彼女の伝記を書いた。
注記
- ^ マリリン・ベイリー・オギルビー、ジョイ・ドロシー・ハーヴェイ(2000年)。科学界の女性伝記辞典:LZ。テイラー&フランシス。p.956。ISBN 978-0-415-92040-7。
- ^ abcdef Lee, Sidney編 (1912)。。英国人名辞典(第 2 補遺)。第 3 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.
- ^ ケニー、ピーター。「リムリック県カヒルモイルのオブライエン家の文書」(PDF)。アイルランド国立図書館。 2015年8月6日閲覧。
- ^ ハーバート、ロバート。「トモンドの名士たち:第3位 シャーロット・グレース・オブライエン」、リムリック・リーダー、1943年7月24日[永久リンク切れ ]
- ^ ab マーフィー、モーリーン。「ミッションガールズ」、アイリッシュアメリカ、2010年12月/1月
- ^ abcd ミラー、チャンドラ。「『戦いに突入』シャーロット・グレース・オブライエン(1845-1909);移民の擁護者」、アイルランド歴史誌、第4巻、第4号(1996年冬)
- ^ 「シャーロット・グレース・オブライエン」、バッテリー・ヘリテージ財団。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年8月8日閲覧。
- ^ 「聖エリザベス・アン・ベイリー・セトンの神殿とジェームズ・ワトソン邸」ニューヨーク建築イメージウェブサイト
- ^ abc ヘレン・ラパポート(2001)。女性社会改革者百科事典。ABC-CLIO。pp. 500– 。ISBN 978-1-57607-101-4。
- ^ 「リムリックの著名な女性たちに死後栄誉が授けられる」リムリック・ポスト、2015年2月27日
- ^ 「リムリック市の優秀な女性3人のための市民レセプション」リムリック市および郡議会(PDF) 。 2016年2月2日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2015年8月8日閲覧。
帰属
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Lee, Sidney編 (1912)。「O'Brien, Charlotte Grace」。Dictionary of National Biography (第 2 補遺)。第 3 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.
外部リンク
- インターネット アーカイブにある Charlotte Grace O'Brien の著作またはそれに関する作品
- LibriVoxの Charlotte Grace O'Brien の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)

- 「シャーロット・G(レース)・オブライエン」、リコルソ
