チャンゴの人々

この文化は8,000年前のチンチョロの伝統に由来する。^{[ 4 ]}征服と他の文化や民族への統合が重なった結果、チャンゴ文化は現在絶滅したと考えられている。 ^{[ 5 ]}しかし、チリでは2020年から先住民として法的に認められており、約4,725人がこの民族グループに属すると自称している。^{[ 3 ]}

チャンゴ族は明確な部族や民族集団ではなく、むしろコロンブス以前の時代にチリ北部とペルー南部の海岸沿いに住んでいた多くの異なる先住民コミュニティを指す言葉として使われています。 「チャンゴ」という言葉は、17世紀にスペインの征服者によって初めて記録されました。彼らは地元の先住民コミュニティ間の文化的な違いをほとんど認識していませんでした。したがって、「チャンゴ」は、共通の歴史や民族ではなく、似たような生活様式を共有していた海洋民族の緩やかなグループを表しています。^{[ 6 ]}チャンゴ文化は、アタカメーニョ族などの近隣の文化に隣接して発展しました。^{[ 7 ]}チャンゴ文化はチンチョロ文化 の一部です。チンチョロ族は、少なくとも紀元前8世紀からアタカマ砂漠の海岸沿いに住んでいた、海に特に依存した狩猟・漁労・採集民でした。彼らは死者をミイラ化する習慣があったため、現代の人類学者にとって特に興味深い存在である。^{[ 8 ]}

ベンハミン・ビクーニャ・マッケンナ（1869年）をはじめとする古い著作の中には、チャンゴス族がかつてバルパライソ（南緯33度）まで南下していたと主張するものもあるが、これを裏付ける明確な証拠はない。^{[ 9 ]}

初期のスペインの資料には、チャンゴ族の肌の色が赤であると記されており、16世紀のチャンゴ族は赤い鉄顔料を使って肌を覆っていた可能性がある。^{[ 10 ]}

チャンゴ族のコミュニティは、核家族単位に基づいて遊牧グループまたは定住グループに組織されていました。各グループは他のグループとは独立しており、食料やその他の資源を自給していました。 ^{[ 11 ]} チャンゴ族は海の資源を利用することに長けていました。各グループは、マグロ、アナゴ、ボラ、サバ、タコなど、特定の種類の魚を専門としていました。漁に使われる筏は、原始的な葦の構造から、3枚の木の板で作られたもの、そして後にアザラシの皮を木の枠に固定したものへと発展しました。魚は網、釣り針、銛を使って捕獲されました。^{[ 12 ]} アザラシの捕獲はチャンゴ族の生活様式にとって極めて重要であり、動物のすべての部分が用途がありました。肉、脂肪、骨は食料や道具として、皮は筏を作るために、腸は漁具を作るために使われました。^{[ 13 ]} チャンゴ族はアザラシの皮のほか、ビクーニャの毛、羽、鳥の皮、貝殻、海洋生物の骨や歯を材料として、衣服、毛布、道具、食器、宝飾品などの実用品や装飾品を作った。また、陶器の器を作り、絵付けもした。地理的に孤立していたにもかかわらず、チャンゴ族は内陸の部族と交易を行い、貝類、干し魚、動物の皮、グアノ、脂肪、貝殻を羊毛、果物、トウモロコシ、コカと交換した。チャンゴ族の洞窟壁画には、狩猟や漁をする男性や、アザラシ、カメ、クジラなどの海洋生物の絵が含まれている。^{[ 14 ]}

1835年までに、アルシド・ドルビニは、コビハ近郊に住むチャンゴ族が、停泊中の船に筏で到達し、ボリビアの銀を密輸していたと報告した。 ^{[ 15 ]}