| チャン・チョンチェン | |
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エルジェ作『チャン』 | |
| 出版情報 | |
| 出版社 | キャスターマン(ベルギー) |
| 初登場 | 青い蓮(1934-35) タンタンの冒険 |
| 作成者 | エルジェ |
| ストーリー内情報 | |
| フルネーム | チャン・チョンチェン |
| パートナーシップ | 主要登場人物一覧 |
| の脇役 | タンタン |
| チャン・チョンチェン | |||||||||
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| 繁体字中国語 | 張仲仁 | ||||||||
| 中国語(簡体字) | 张仲仁 | ||||||||
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チャン・チョンチェン(フランス語:Tchang Tchong-Jen )は、ベルギーの漫画家エルジェの漫画シリーズ『タンタンの冒険』に登場する架空の人物です。チャンとタンタンは知り合ってまだ間もないのですが、二人は別れるときも再会するときも涙を流すほどの深い絆で結ばれています。
チャンは、エルジェの親友であった中国の芸術家、張崇仁をモデルにしている。 [1]
彼を紹介した物語はエルジェとタンタンに大きな影響を与え、史上最も人気のあるシリーズの一つとなりました。
キャラクターの歴史
物語の構想を練る過程で、ルーヴァン大学の中国人留学生の牧師であるゴセ神父がエルジェに連絡を取り、中国での生活を実際に調べてみるよう提案した。エルジェは同意し、ゴセ神父はブリュッセルの王立美術アカデミーの学生である張崇仁を紹介した。
二人はともに27歳で、意気投合し、エルジェは新しい友人を物語に登場させることにした。張は、登場する中国語の文章の多くを提供し、エルジェに中国の文化、歴史、描画技術について多くのことを教えた。[2]彼はまた、日本、イギリス、アメリカなどの西洋諸国による東部の領土の占領を含む、1930年代の中国の生活についても詳細に描写した。
彼らの会合の結果が、1936年の物語『青い蓮』であり、 『タンタンの冒険』の発展における大きな画期的な作品となった。[3]これからエルジェは、主題について徹底的に調査することになる。また、先住民と外国人の関係に対する態度も変えた。以前は『タンタンの冒険』(1930年出版)では帝国主義に対して肯定的な見方をしていたが、『青い蓮』(1934-35年)では、日本による中国占領を批判し、満州事変に触発された出来事を取り上げている。人種差別的な欧米のビジネスマンや腐敗した警察(白人とシク教徒の警官を含む)がいる上海租界もまた、悪く描かれている。
タンタンとの出会い

「これでよかったんだね?…それで、君の名前は?…僕はタンタンだよ」
「僕はチャンだ…でも…どうして僕を助けたの?」
「!!?」
架空のチャンは、『青い蓮』でタンタンが溺れかけたところを救った幼い孤児として初めて登場した。彼が最初に尋ねたことは、なぜ白人の外国人であるタンタンが白人以外の少年を助けようとするのかということだった(タンタンは『太陽の虜囚』でゾリノを助ける際にも同様の疑問を抱かせることになる)。その後、彼とタンタンは中国人と非中国人がお互いに抱く偏見について意見を交換し、笑い飛ばした。西洋の偏見を描写する中で、タンタンはフー・マンチューのようなキャラクターを登場させている(実際、『青い蓮』にはミツヒラトという日本人の悪役が登場する)。
その後、二人は友人となり、チャンはタンタンを誘拐された医師を追っていたフコウへ案内した。そこで二人はチャンの亡き父の友人の家に泊まった。その後、二人はトムソンとトンプソンに遭遇した。二人は京劇の登場人物に扮して到着し、住民の半数が面白がって後をつけていた。
トムソンとトンプソンはタンタンを逮捕し、引き渡し手続きを開始するために地元の警察署に連行するために派遣された。しかし、彼らは地元警察に協力を指示する中国語の文書を紛失していた。チャンは、その文書を別の文書に取り替え、トムソンとトンプソンは「狂人であり、これがそれを証明する」と主張した。彼がその文書を読むと、警察署長は大笑いし、その後、トムソンとトンプソンを追い出し、タンタンを釈放した。
チャンはまた、タンタンを殺すために送り込まれた写真家に扮した日本のエージェントからタンタンを救った。
タンタンは、敵である光平との決着をつけるために、張を連れて上海に戻った。タンタンは、アヘン密売と戦う秘密結社「ドラゴンの息子たち」の本部に滞在していた。張は彼らと一緒に住み、アヘン密輸の大手ギャングとの知恵比べに参加した。
チャンは、ギャング団のリーダーを捕らえ、タンタンと他の人々を処刑から救う上で重要な役割を果たした。そのギャング団にはタンタンの宿敵ラスタポプロスも含まれていた。その後、チャンはタンタンの仲間であるワン・チェンイーに養子として引き取られた。
タンタンとスノーウィは、チャンと新しい家族に涙と感動の別れを告げながらヨーロッパへ出発した。
チャンとイエティ
チャンは、24年後の1960年に『タンタンを訪ねて』が出版されるまで、物語の中では一度も言及されていませんでした。この物語では、チャンはタンタンに手紙を送り、ワンの兄弟が経営する骨董品店で働くために、これまで住んでいた香港からロンドンへすぐに引っ越すことを告げます。しかし、彼の乗った飛行機はチベットの山中に墜落します。チャンは他の乗客全員が亡くなった中、惨事を生き延び、ヒマラヤに生息すると言われる伝説の生き物、イエティに救助されます。イエティはチャンの世話をし、食べ物を与えますが、救助が到着すると、熱で弱っているチャンをできるだけ遠くへ連れて行きます。
タンタンは、チャンが夢の中で助けを求めているのを見て、チャンが死んでいないことを確信する。あらゆる論理に反して、彼はチャンが死んだと信じているハドック船長の渋々の協力を得て、チャンを探しに出発する。
タンタンとハドックは最終的にチャンとイエティを別の洞窟まで追跡し、涙の再会を経てなんとか彼を救い出す。
チャンはイエティと別れなければならなかったが、自分を生かしてくれたことにとても感謝しており、イエティのことを「忌まわしい」ではなく「かわいそうな雪だるま」と表現している。タンタンがいつか捕まるのではないかと心配したとき、チャンはこれに反対し、イエティは野生動物ではなく人間として見られるべきだと感じている。
チャンは後にロンドンに行き、そこから連絡を取り合い、タンタンとハドックに手紙を送り続けた(『カスタフィオーレのエメラルド』参照)。
『タンタンの冒険 チベットへの旅』は、おそらくエルジェの最も個人的な作品である。この作品を執筆した当時、彼は数十年にわたって張本人に会っていなかった。その後、1981年にフランスのメディアは中国で張を発見し、エルジェとの再会のためにヨーロッパへの旅を手配した。1985年、張はフランス国籍を取得し、パリに定住して教職に就き、1998年に同地で亡くなった。
さらに読む
- 「タンタンが中国を征服」BBCニュース、2001年5月23日。
