カルデア・カトリック教会キルクーク・スレイマニヤ大司教区

カルデア・カトリック教会のキルクーク大司教区（アラビア語: ابرشية كركوك الكلدانية）は、ローマ教皇と交わりを持つカルデア・カトリック教会の大司教区です。この大司教区は19世紀初頭に設立されました。現在の司教であるユシフ・トーマス・ミルキス大司教は2014年に叙階されました。^{[ 1 ]}

カルデア教会のキルクーク大司教区は、それ以前のカルカ・ド・ベト・スロフ司教区の後継であり、ベト・ガルマイ教会管区の首都であった。イラク南部のベト・ガルマイ地域は、小ザブ川とディヤーラ川に囲まれ、カルカ・ド・ベト・スロフ（現在のキルクーク）の町を中心としており、5世紀から14世紀にかけて東方教会の首都管区であった。その首都は、最初はシャフルガルド、次にカルカ・ド・ベト・スロフ、その後シャフルズル、最後にダクカに居住した。ベト・ガルマイの既知の属司教区には、シャフルガルド、ラショム、マホゼ・ダレワン、ラダニ、フルバト・グラル、タハル、シャフルズルなどがあった。

ベト・ガルマイの最後の既知の府主教は13世紀に、最後の既知の司教は1318年に記録されているが、歴史家アムルは1348年までベト・ガルマイを府主教区として記述し続けている。この区がいつ消滅したかは明らかではないが、 1390年から1405年にかけてのティムール・レンの遠征が妥当な背景を提供している。15世紀から18世紀にかけて、キルクークには小さなアッシリア東方教会の共同体が存続し、その書記の一部が知られている。キルクークはおそらく17世紀に消滅するまでアッシリア東方教会のエルビル教区の一部であり、その後はモースル教区の一部であった。

18世紀前半、キルクークのアッシリア人コミュニティは依然として東方教会に同情的であった。カルメル会宣教師のベネディクト神父は1743年5月20日にキルクークを訪れ、「宗教について全く無知なネストリウス派信徒が多数いる」ことを発見した。同地区におけるカトリック宣教師の活動について、彼は「キルクークでは多くの困難があり、成果はほとんどない」と述べた。^{[ 2 ]}

カルデア・カトリック教会のキルクーク教区の創設は、1780年にバチカンによってバビロン総主教区の総主教管理者として認められ、50年にわたる論争と対立を経て1830年に総主教となったヨハナン8世ホルミズドに帰せられている。カルデア・カトリックの司祭ジョセフ・トフィンクジによれば、ヨハナン・ホルミズドは1789年にモスルからバグダッドへ旅行中にキルクークの町を訪れ、東方教会の共同体をカトリックに改宗させた。彼は、在位中にアインカワに住み、1821年から1824年の間に亡くなったカルデアの首都マル・アブラハムをキルクークの首都大司教に叙任したと言われている。 ^{[ 3 ]} この主張の出典は明らかではない。アブラハムについては他の資料には言及されておらず、また、ヨハナン・ホルミズド自身（当時バチカンでは単にモスルの府主教とみなされていた）が1798年の奥付で「キルクークの府主教」と称されていることから、この時期、キルクーク地方はモスル教区の一部であったと思われる。

ヨハナン・ホルミズドがキルクークの府主教を聖別できたかどうかはともかく、総主教管理者とカルデア教会およびバチカンの反対派との権力闘争において、町のアッシリア系カトリック教徒の同情が一定の重要性を持っていたことは明らかである。1795年、バチカンの代表であるフルゲンツィオ神父は、キルクークのカルデア系カトリック教徒にヨハナン・ホルミズドへの忠誠を撤回するよう説得を試みたようである。バジャーが引用したヨハナン・ホルミズド自身の記述によれば、次のようになる。

しかし、フルゲンツィオ神父はそこを離れ、ケルクックであるセルークに行き、そこでメシハエ族の間に分裂を引き起こし、アインカワでも同じことをした。さらに、彼は他の村々に次のような文体で手紙を書いた。「私、東方の総主教の長であるフルゲンツィオ神父、ほか」^{[ 4 ]}

キルクークの安定したカルデア教区は、総主教管理者アウグスティヌス・ヒンディによって設立されたようで、彼は1826年にヨハナン・ホルミズドに反対して、 テル・イスコフのローレント・ショアをキルクークの府主教に叙任した。1792年頃にテル・イスコフで生まれたローレント・ショアは、ラバン・ホルミズドの修道院の修道士で、1821年に司祭に叙任された（Tfinkdji）。彼が書き写したいくつかの写本が現存しており、その奥付には彼の父の名前がニサンであると記されている。他の多くの修道士と同様に、彼はヨハナン・ホルミズドとの長い闘争においてガブリエル・ダンボを支持した。叙任後、彼は当初テル・イスコフに戻ったが、最終的にはキルクークに移り、そこで27年間教区を管理した。彼は1853年8月23日にモスルで亡くなり、マルト・メスキンタ大聖堂に埋葬された。

ローレント・ショアの後を継いだのは、1803年頃にテルケペで生まれたヨハナン・タムラズであった。彼は前任者と同様、ラバン・ホルミズド修道院の修道士であり、1834年に司祭に叙階された。ローレント・ショアは死の直前に彼をキルクーク教区に推薦し、1854年9月14日、総主教ヨセフ6世アウドによってモスルでキルクーク府主教に聖別された。彼は1870年の第1バチカン公会議に総主教と共に出席し、1881年9月13日にキルクークで死去した。

ヨハナン・タムラズの後を継いだのは、1883年にセアトのジョセフ・ガブリエル・アダモであった。彼は1851年に生まれ、プロパガンダで教育を受けた。1869年にモースルで助祭として2つの写本を筆写したが、その奥付には彼の父の名前がペテロ、祖父の名前がアブド・アル＝マシーフであると記されている。^{[ 5 ]} 彼は1878年4月21日に司祭に叙任され、1883年8月26日にモースルで総主教エリヤ・アブリヨナン（1894年没）によってキルクーク府主教に聖別された。彼は1893年にエルサレムで開催された第8回国際聖体会議でカルデア教会を代表した。1894年にはカルデア司教の多数決で総主教エリヤ・アブリヨナンの後を継ぐ者に選ばれたが、その栄誉を辞退した。彼は1899年6月4日、49歳で亡くなった。

ジョセフ・ガブリエル・アダモの後任には、1895年からニシビスの総主教代理および名義大主教を務め、 1899年にアブディショ5世ハヤット総主教が死去してからはカルデア総主教庁の使徒代理を務めたエリヤ・ジョセフ・ハヤットが就任した。彼は1900年に新総主教ジョセフ・エマニュエル2世トーマスによってキルクーク教区に転任し、3年後の1903年2月2日にキルクークで急逝した。

エリヤ・ジョセフ・ハイヤートの後を継いだのはテオドール・ムサイエで、彼は1837年頃にバグダッドで生まれ、プロパガンダ大学で教育を受け、1870年にローマで司祭に叙階された。1904年8月13日にキルクーク教区に任命され、同年10月16日にキルクーク府主教に聖別された。彼は1917年5月26日に死去した。

テオドール・ムサイエの後を継いだのはステファン・ジブリであった。彼は1917年にキルクーク府主教に叙任され、45年間の在位の後、1952年に死去した。

20世紀後半のキルクークのメトロポリタンは、エフレム・グーグ（1954年～1956年）、ルファイル・ラバン（1957年～1967年）、ガブリエル・クオーダ（1968年3月7日～1977年）、アンドリュー・サナ（1977年～2002年）であった。^{[ 6 ]}

ルイ・サコは、2002年10月24日にアンドリュー・サナの後任としてキルクーク大司教に就任した。彼は2013年2月にカルデア・カトリック教会のバビロン総主教に選出された。

• ローラン・チョア（1826年 - 1853年）
• ジャン・タムレス（1854年 - 1881年）
• ジョゼフ＝ガブリエル・アダモ(1883–1899)
• エリー＝ジョセフ・カヤット(1900–1903)
• セオドア・メサイエ(1904–1917)
• ホルミスダス・エティエンヌ・ジブリ(1917–1953)
• エフレム・ゴグエ（1954年～1956年）
• ラファエル・ラバン（1957年～1967年）
• ガブリエル・コダ（1968年～1977年）
• アンドレ・サナ（1977年 - 2002年）
• ルイス・サコ（2002年- 2013年）
• ユシフ・トーマス・ミルキス（2014年より）

キルクーク大司教区には、1850年にはアッシリア・カルデア人の家族が218世帯、司祭が9人、教会が8つあった（Badger）。1896年にはカルデア人が7,000人、司祭が22人、教会が16つあった（Chabot）。1913年にはカルデア人が5,840人、司祭が19人、教会が9つ、そして小さなアッシリア東方教会のコミュニティがあった（Tfinkdji）。

キルクーク地区は第一次世界大戦の混乱の影響をあまり受けなかった。1928年、東方教会聖省が作成した公式統計によると、同地区には7つの村、18人の司祭、4,800人の信者がいた。困難な状況下で収集されたこの統計は、おそらく実際よりも低い数値である。1937年には、キルクーク大司教区には7,620人のカルデア人がおり、19人の司祭と8つの教会があった（カヨ）。1913年以降、キルクークとシャクラワのカルデア人の人口が大幅に増加したのは、主にその間に同地区にアッシリア難民が再定住したことによるものと思われる。