チャイタニヤ・バガヴァタ

シュリー・チャイタンヤ・バーガヴァタ（ベンガル語：চৈতন্যভাগবত）は、ヴリンダーヴァン・ダーサ・タクラ（1507-1589 CE） によって書かれたチャイタンヤ・マハープラブの聖人伝です。これはベンガル語で書かれたチャイタンヤ・マハープラブに関する最初の長編作品であり、彼の初期の人生とゴーディヤ・ヴァイシュナヴァ派の創始者としての役割を記録しています。テキストは、チャイタンヤの親しい仲間と信者の信念におけるラーダーとクリシュナの両方の複合アバターとしての彼の神学的立場を詳述しています。チャイタンヤ・バーガヴァタの執筆は、ヴリンダーヴァン・ダーサ・タクラのグルであり、チャイタンヤ・マハープラブの親友であったニティ アナンダの依頼でした。

当初、チャイタンヤ・バーガヴァタはチャイタンヤ・マンガラと名付けられていました。クリシュナダサ・カビラジャもこの名称でこの作品に言及しています。ナロッタマ・ダーサのプレマヴィラサによると、詩人ロチャナ・ダーサもこのタイトルの作品を書いていることが発覚したとき、ヴリンダーヴァンのヴィシュヌ派コミュニティの指導者たちが会合し、ヴリンダーヴァン・ダーサの本をチャイタンヤ・バーガヴァタとし、ロチャナ・ダーサの本をチャイタンヤ・マンガラとして残すことを決定しました。^[1]

チャイタンニャ バーガヴァタは、アディ カンダ、マディヤ カンダ、アンティヤ カンダの 3 つの部分に分かれています。

アディ・カンダ

アディ・カンダは16の章から成り、チャイタンヤ・マハプラブの出現以前のベンガルの社会的宗教的状況、彼の誕生、教育、ラクシュミ・プリヤとの結婚、反対派の学者の打倒、東ベンガルへの訪問、ラクシュミ・プリヤの死去、ヴィシュヌプリヤとの結婚、ガヤへの旅とそれに続くイシュヴァラ・プリからの灌頂について扱っています。

マディヤ・カンダ

マディヤ・カンダは27の章から成り、チャイタンヤの信仰心の表れが次第に深まっていく様子、彼の信仰心に従う弟子たち、放蕩者のジャガイとマダイの改宗、そして会衆によるクリシュナの名唱を止めようとするイスラム教徒のチャンド・カジに対するチャイタンヤの市民的不服従運動について語っています。

アンティア・カンダ

アンティヤ・カンダは 10 のアディヤヤ(章) から構成されています。チャイタンヤがサンニャーサ(出家した僧侶) を受け入れたこと、母のサチ・マータの嘆き、プリーへの旅、論理学者サルヴァバウマ・バッタチャルヤとの出会い、そしてさまざまな信者との関係や交流が描かれています。

チャイタンヤ・バガヴァットの写本のうち2つには、アンティヤ・カンダの最後に3つの追加章があるが、現代の学者のほとんどがこれを原文の一部として認めていない。^[2]

チャイタンヤ・バガヴァタ（チャイタンヤ・チャリタムリタと同様）は、チャイタンヤは単なる聖者や「普通の」アバターではなく、バガヴァン、つまり至高神自身としてクリシュナの直接の化身であったと主張しています。テキストでは、チャイタンヤの使命は、現在のカリ・ユガの時代にユガ・ダルマ（ハリナム・サンキルタナ）を開始することにより、人類の利益となることであるとしています。チャイタンヤ・マハプラブは、その中で「私の聖なる名前は、地球上のすべての町や村で歌われる（説教される）でしょう」と述べています。^{[3]著者のヴリンダーヴァン・ダーサは、チャイタンヤの真の性質と使命を明らかにしたため、}ゴーディヤ・ヴィシュヌ派によってチャイタンヤの娯楽のヴィヤーサと見なされてきました。

バガヴァタは、クリシュナ・ダーサ・カビラジャのチャイタンヤ・チャリタムリタに見られる存在論的なニュアンスに踏み込まないという点で、その簡潔さを賞賛されてきました。クリシュナ・ダーサのチャリタムリタは、チャイタンヤ・マハープラブの生涯について、より洗練された神学的な見解を示し、彼がプリーで苦行者として過ごした年月についてより多くの情報を提供しています。チャイタンヤ・バガヴァタとチャイタンヤ・チャリタムリタのテキストを合わせると、チャイタンヤ・マハープラブの生涯と教えの完全な姿がわかりますが、彼に関する伝記やその他の著作^[4]は他にもたくさんあります。

学者たちは、ヴリンダーヴァナ・ダーサがチャイタンヤ・バガヴァタを1540年代半ば頃に書いた と考えています。

ヴリンダーヴァン・ダーサ・タクラまたはブリンダーバン・ダス（1507–1589）は、チャイタンヤ・バガヴァタの著者として最もよく知られています。ヴリンダーヴァン・ダーサは、西ベンガルのナヴァドヴィパ地域のママチで生まれました。彼の母親は、チャイタンヤ・マハプラブの直系の弟子であるシュリニヴァーサ・アーチャリャの姪であるナラヤニでした。ヴリンダーヴァン・ダーサの父、ヴァイクンタナタ・ヴィプラは、東ベンガルのシレット出身でした。しかし、彼の父親は彼が生まれる前に亡くなり、母親はマヤプラのシュリヴァーサの家に移ったと言われています。若い頃、ヴリンダーヴァン・ダーサはチャイタンヤの主要な仲間の一人であるニティアナンダから灌頂を受け、彼は明らかにニティアナンダが受け入れた最後の弟子でした。

1535年、ヴリンダーヴァナ・ダーサは『チャイタンヤ・バガヴァタ』を著しました。当初、『チャイタンヤ・バガヴァタ』は『チャイタンヤ・マンガラ』と名付けられていました。しかし、詩人のロチャナ・ダーサもこのタイトルの作品を著しました。そこで、ヴリンダーヴァナの指導的なヴァイシュナヴァ派が会合し、今後はヴリンダーヴァナ・ダーサの本を『チャイタンヤ・バガヴァタ』、ロチャナ・ダーサの本を『チャイタンヤ・マンガラ』とすることを決定しました。

ヴリンダーヴァナ・ダーサは、チャイタンヤが単なる神の化身ではなく神自身であることを初めて明らかにした人物であるため、ガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派からはチャイタンヤの娯楽のヴィヤーサとみなされています。

チャイタンヤ・バガヴァタは、ヴリンダーヴァナ・ダーサが書いた唯一の主要な作品であると思われます。他にも彼の著作とされる作品は数多くありますが、その著者が誰であるかは確認されていません。

• ガウディヤ・ヴィシュヌ派
• 国際クリシュナ意識協会
• 6人のゴスワミ

• Sri Chaitanya-bhagavata (ベンガル語)、Sri Chaitanya Matha発行、西ベンガル州マヤプラ、1993年
• スチュワート、トニー K (2012)。「チャイタニヤ バガヴァタ」。イスラム教において、シラジュル、ジャマル、アハメド A. (編)。バングラペディア: バングラデシュ国立百科事典(第 2 版)。バングラデシュ アジア協会。
• バクティヴェーダーンタ アーカイブ
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• シュリー・チャイタンヤ・バガヴァタ（シュリーラ・バクティシッダーンタ・サラスヴァティ・タクラによる解説付き）オーディオブック全編を聴くかダウンロードする

• ティルタ、スワミ BB、『Sri Caitanya and His Associates』、2002 年、Mandala Publishing、サンフランシスコ。
• マハヨギ・スワミ BV、『聖者の生涯』、ガウラ・パルサダ・チトラヴァリからの翻訳、未発表作品。
• Sahitya Academi サイト (https://web.archive.org/web/20080914033637/http://www.sahitya-akademi.gov.in/old_version/glos.htm)
• バングラデシュ百科事典 (全 30 巻セット) Nagendra Kr. Singh 著 - 309 ページ

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