ハイム・イェフダ・ライブ・アウアーバッハ

ラビ ハイム・イェフダ・ライブ・アウアーバッハ
個人的
生まれる	ハイム・イェフダ・ライブ・アウアーバッハ 1883
死亡	1954年9月26日（70～71歳） エルサレム
宗教	ユダヤ教
配偶者	ツィヴィア・ポラッシュ
子供たち	シュロモ・ザルマン ・アヴラハム・ドヴ ・エリエゼル ・レフォエル・ドヴィッド・レア（シャローム・シュワドロン の妻）マルカ・ロシェル
親	アヴラハム・ドヴ・アウアーバッハ（父）
位置	ロシュ・イェシバ
イェシーバ	シャール・ハシャマイム・イェシバ
始まった	1906
終了しました	1954
埋葬された	ハル・ハ・メヌショット
住居	エルサレム

チャイム・イェフダ・レイブ・アウエルバッハ（ヘブライ語: חיים יהודה לייב אוירבך ; 1883年 - 1954年9月26日）は、エルサレムのシャール・ハシャマイム・イェシヴァのハレディ・ラビおよびロシュ・イェシヴァ（学部長）であり、設立に協力した。彼はポシェク（ユダヤ人の法的問題の決定者）シュロモ・ザルマン・アウエルバッハの父親でした。

ラビ・アウエルバッハは、バアル・シェム・トーブの弟子であるポロネのラビ・ヤコブ・ヨセフ[1]の7代目の子孫である。彼の父、ラビ・アブラハム・ドヴ・アウエルバッハは、チェルニウツィーのラビを30年以上務めた。彼^の母、ラケル（旧姓モシュリー）は、ネヴェ・ツェデク地区の創設者の一人であるゼラク・アルター・モシュリーの姉妹であった。^[2]

彼はエルサレムのイェシーバーで教育を受け、18歳でラビ・ハイム・ベルリンからラビの叙任を受けた。 ^{[3]エルサレムの新イシューブの建設者であり指導者であるラビ・}シュロモ・ザルマン・ポラッシュの娘であり、ナフタリ・ツヴィ・ポラッシュ・グリックマンの妹であるツィヴィアと結婚した後、ラビ・シモン・ツヴィ・ホロヴィッツのもとでカバラを学び始めた。1906年、彼はラビ・ホロヴィッツとともにエルサレムのカバラ信者のためのシャール・ハシャマイム・イェシーバーを共同設立した。設立当時20歳未満であったにもかかわらず、彼はラビ・ホロヴィッツのパートナーを務めた。彼はイェシーバー設立に生涯を捧げ、次のように述べている。

「私の人生のすべて、私の魂のすべてがそれと結びついています。それが聖地におけるトーラの学習の輝かしい灯台として高められるのを見るのが私の最大の望みです。」

イェシーバーはすぐにエルサレムにおけるアシュケナージ・ カバラ研究の中心機関となり、今日でも数少ないイェシーバーの一つとなっている。

1916年、第一次世界大戦中、ラビ・アウエルバッハはイランの副領事に任命され、その役割を利用して、オスマン帝国の抑圧からこの地域のユダヤ人を保護するためにイランのパスポートを提供した。これがオスマン帝国当局に発覚し、彼は欠席裁判で死刑を宣告された。刑が執行される直前にトルコ人の密告者が彼に警告し、ラビ・アウエルバッハは数ヶ月間潜伏せざるを得なくなった。潜伏中、彼は学生とともに勉強し、後に彼の著書「レフ・ハチャム」として出版される内容の多くを執筆した。エルサレムのオスマン帝国支配が終わった後、彼は潜伏から出てきた。^[4]

第一次世界大戦後、アウアーバッハ・ラビは最初の代議院議員となり、「トーラー協会」の設立者の一人となった。彼は執行委員会のメンバーでもあった。彼はミズラヒ運動に関わり、その会議や集会に参加した。^[5]

ラビ・アウアーバッハは、ラビ・アブラハム・アイザック・クックとラビ・ヨセフ・ハイム・ゾンネンフェルドの両者とのつながりを維持しながら、シオニズムとアリーヤーへの条件付き支持を表明したオールド・イシューブのメンバーの一人でした。彼の息子、ラビ・アブラハム・ドヴ・アウアーバッハの割礼の際、ラビ・ゾンネンフェルドはモヘルとして、ラビ・クックはサンデクとして務めました。

ラビ・アウアーバッハは長い闘病の末、1954年エルル月28日に67歳でエルサレムで亡くなりました。^{[6] [7]}

1928年、アウアーバッハはセファルディムの子供たちのために「シャール・ハシャマイム」タルムード・トーラーを創設し、イェシーバーに隣接してトーラーの徹底的な研究のためのコレッルを設立した。1931年、彼は破産寸前だったイェシーバーの資金集めのため米国に渡った。この旅は2年以上続いた。アウアーバッハと友人のシモン・ツヴィ・ホロヴィッツは、16世紀のラビ、アイザック・ルリア^[8]が解釈したカバラの研究のためのイェシーバーをエルサレム旧市街に開設し、タルムード・トーラー、イェシーバー・ケタナ、イェシーバー・ゲドラ、既婚学生のためのコレッルを設けた^{[8] [9]}。

• ラビシュロモ ザルマン アウエルバッハ– 近年のハラハの権威者として最も偉大な人物の一人とされています。彼は、父親の重視とは対照的に、判決にカバラへの言及を意図的に取り入れないようにしました。
• ラビ・エリゼル・アウアーバッハ –シャール・ハシャマイム・カバリスト・イェシバのローシュ・イェシバ。
• ラビ・アヴラハム・ドヴ・アウエルバッハ –エルサレムのバカ地区のラビであり、オール・サメアック・イェシバのローシュ・イェシバ。著書に『Imrei Avraham』がある。
• ラファエル・ドヴィッド・アウアーバッハ師 – シャール・ハシャマイム・カバリスト・イェシバの管理者。
• 彼の娘レアは、「エルサレムのマギッド」として知られるラビ・ショロム・シュヴァドロンと結婚した。
• 彼の娘ラケルは、エルサレムのスファス・エメス・イェシバの長の一人であるラビ・シムチャ・ブニム・レイゼルゾンと結婚したが、彼は27歳で亡くなった。彼はアブラハム・ヨセフ・レイゼルゾンの父親であった。
• 彼の娘マルカは、チャゾン・イシュとラビ・ヤコブ・イスラエル・カニエフスキーの弟子であるラビ・アブラハム・ホロウィッツと結婚した。彼は『Divrei Halacha』と『Orchos Rabbeinu』の著書を著した。
• 彼の娘サラ・ヒンダ（5773年に死去）は、ショムレイ・ハチョモス・コレッルの長であるラビ・モーシェ・メイア・プラグと結婚した。

• シュルハン・アルーフの「エベン・ハエゼル-チャチャム・レブ」の章で、結婚に関する法律に関するハラハの著作を執筆。シュルハン・アルーフ「エベン・ハエゼルについて」…本文は、メルカヴァス・ハミシュネの著者である天才、ヘルムのR・シュロモによるハラハの判決の要約です…その周囲には斬新な洞察と説明があります…最後に2つの付録があります。1つはミクヴァオットの法律に関するもので、もう1つはイスラエル、エルサレム、5687年の戒律と共同体の任命におけるチャザカーの法律に関するものです。
• 彼の息子の著作『Maadanei Eretz』には、 『Mili d'Abba』というタイトルのハラハのパンフレットが掲載されている。
• AzkaraやSinaiなどのトーラージャーナルの記事。
• 晩年、彼はシュルハン・アルーフの4つのセクションすべてに対する何百ものレスポンサを出版のために準備し始めたが、その作業は完了しなかった。

• 「アウアーバッハ、ハイム・イェフダ・ライブ」、デイヴィッド・クレイ著『セフェル・ハイシイム：イスラエル語辞典』、テルアビブ：マサダ総合百科事典、5697年、26ページ。[1]
• メイル、ジョナタン。「想像上のカバラの衰退：20世紀初頭のエルサレムにおけるカバラのイェシーバー・シャアール・ハ・シャマイムとカバラ」『カバラと現代』、ボアズ・ハス、マルコ・パシ、コック・フォン・シュトゥクラート編、ブリル社：ライデン＆ボストン、2010年、197～220ページ。