チャフメイ・ルブリン・イェシーバー(ヘブライ語: ישיבת חכמי לובלין、「ルブリンの賢者の学院」、ポーランド語: Jeszywas Chachmej Lublin )は、1930年から1939年までポーランドのルブリン市で運営されていたユダヤ教の教育機関(イェシーバー)である。 [ 1 ]当時、世界最大規模のイェシーバーの一つであった。

1924年5月22日から28日にかけて、イェシーバー校舎建設のための定礎式が行われた。約5万人がこのイベントに参加した。[ 2 ]
開会式は1930年6月24日~25日に行われた。[ 3 ]数千人の地元ユダヤ人の他に、ポーランド全土および海外から約1万人が集まった。
第二次世界大戦中、ドイツ軍がルブリンを占領した際、内部を略奪し、町の広場にあった巨大な図書館を焼き払った可能性がある。この出来事を目撃した将校は、ブラスバンドが演奏する中、大勢のユダヤ人が本が燃えるのを見て大声で泣いていたと報告している。最近の報告によると、図書館は完全に破壊されたわけではなく、かつて1万5千冊から4万冊あった蔵書のうち800冊以上が特定されている。[ 4 ]この建物はドイツ軍警察の地域本部となった。[ 5 ]戦後、1945年の秋に、この建物は放棄された所有物として国に接収され、新設されたマリア・キュリー=スクウォドフスカ大学に割り当てられた。ルブリン医科大学が使用していた。
1964年、デトロイトのイェシーバー・チャチメイ・ルブリンは建物の費用を払い戻され、[ 6 ] 177,042.25ドルを受け取った。[ 7 ]
2003年に建物はユダヤ人コミュニティに返還された。第二次世界大戦後、ポーランドのユダヤ人コミュニティによって完全に改修された最初のシナゴーグは、2007年2月11日に再開された。 [ 8 ]
2013年10月現在、その建物にはホテル・イランという名の4つ星ホテルが開業している。[ 9 ]
2022年のロシアによるウクライナ侵攻の際、この建物はアメリカ・ユダヤ人共同配給委員会によって、約190人のウクライナ系ユダヤ人難民のための難民キャンプに転用され、その中にはハ・マハノット・ハオリム青年グループの卒業生が運営する難民の子供たちのための教育センターも含まれていた。 [ 10 ]
イェシーバーの入学試験に合格するには、知識(タルムードの400ページを暗記する)と道徳的行動の両面で非常に高い基準を満たす必要がありました。最年少の受験者は、メヒナと呼ばれる準備コースを受講することができました。生徒は、年少(14~17歳)と年長(17歳以上)の2つの年齢グループに分けられました。学習期間は4年間でした。カリキュラムは、タルムード、その法典、および注釈の研究のみで構成されていました。日々の指導の中心は、タルムードの日々のフォリオを暗記し、その後、中世および近代の学者による関連する注釈を研究することでした。週4回、学長はタルムードの問題の解釈方法を提示する3時間の講義を行いました。これらの講義中は議論が許可されていました。各学期の終わりに、各生徒は新たに習得した知識についてイェシーバーの学長による試験を受けました。より才能のある生徒は、ラビの役割を果たすために必要な追加の知識を習得しました。[ 11 ]
霊的学生指導主任(משגיח הרוחני הראשי)はラビ・イツチョク・ドヴィッド・ショーロム・ミンツバーグでした。イェシヴァの精神的な監督者はラビ・シモン・ゼリホヴァーでした。1933年にラビ・メイア・シャピラが死去すると、ラビ・アリエ・ズヴィ・フロマーがロシュ・イェシヴァに任命され、 1939年にナチスによって解散するまでその職を務めた。ボヤン・クラクフのレベであるラビ・モシェ・フリードマンがイェシヴァの会長に任命された。[ 12 ] [ 13 ]
1940年に破壊されたと長らく考えられていたイェシーバー図書館は、ソ連軍がルブリンを解放した1944年の報告に基づいて、生き残っていたことが判明した。1940年の焼失の報告は、研究者によって引用されたナチスの青年雑誌「Die Deutsche Jugend-Zeitung」に掲載されたものとされているが、その存在は確認されていない。しかし、焼失の話は何十年にもわたって語り継がれてきた。[ 4 ] [ 14 ]

1941年4月、ルブリン国立図書館の館長ワシル・クッチャブスキーは、ラビのアロン・レブヴォルを雇ってコレクションの目録を作成させたが、レブヴォルは1942年にマイダネク強制収容所に送られ、そこで殺害された。 [ 4 ] [ 14 ]
その所蔵品には400年以上にわたるユダヤ文学が収められており、最古の写本は16世紀に遡る。[ 4 ]
ラビ・メイル・シャピロは、国内外からの寄贈によって15,000冊から40,000冊の蔵書を築き上げました。その中でも特に大きな蔵書は、ニューヨーク市のハサム・ソファー会衆のラビ・ベンジャミン・ガットからの寄贈によるもので、推定4,000冊の書籍と1,000米ドルの寄付でした。シャピロの蔵書は、1933年に彼が亡くなった後、統合されました。[ 4 ]
ルブリンの歴史研究者であるピョートル・ナザルクは、図書館の存在を裏付ける1941年と1944年の報告書に基づき、ルブリンのユダヤ人委員会の報告書や、救出された文学書を管理していたポーランド国民解放委員会の教育省の報告書を調べた結果、図書館の所蔵品は戦後の復興中に大部分が散逸したと判断した。[ 14 ]
2000年代以降、イスラエルと米国では、イェシーバーの印鑑が押された書籍が数多く発見されており、その多くは古書店やユダヤ関連書籍のオークションで見つかった。回収された書籍の中には、1947年の日付が記されたシールが貼られているものもあり、その年はコレクションの一部がイスラエルに送られた年である。[ 14 ]
最近の発見と現在の所在は以下のとおりです。
1940年代に、ラビ・モシェ・ローテンバーグによってミシガン州デトロイトにチャフメイ・ルブリンというイェシーバーが設立されました。ローテンバーグは、元のチャフメイ・ルブリン・イェシーバーでラビ・メイル・シャピロの生徒でした。このイェシーバーは10年以上繁栄した後、閉鎖されました。サム氏(シュロモ・レイブ)とレア・ブックスタイン夫人は、エルムハースト通りとリンウッド通りの角にある建物の購入を支援するための資金を提供しました。[ 17 ]
イェシーバーには寄宿生のための宿泊施設と食事が用意されていた。ローテンバーグ師は、ヨーロッパから逃れて上海にたどり着いた若者たちを米国に招き、イェシーバーで学ばせることができた。[ 18 ]イェシーバーは地元のユダヤ系デイスクールの生徒も受け入れていた。
イェシーバーには世俗的な図書館がなかったため、政府からの援助を受けられなかったという話がある。デトロイトを訪れていたストリナー・レベのヤアコブ・ハイム・ペルロウ師は、イェシーバーの学生からこの話を聞いた。レベはタクシーでイェシーバーまで行き、後部座席に本をいっぱい積んだ。そして、それぞれの本を吟味して、適切かどうかを確認した。[ 19 ]
ダルチェ・ノアム・シャペルのラビ・メシュラム・アイザックは、イェシーバーの学生でした。ラビ・ヤコブ・ルスティグは、ルブリンのイェシーバー・ホフメイで3~4年間学びました。
ルブリンにあった元のイェシーバーの弟子であったシュムエル・ウォスナー師によって、ベネイ・ブラクにチャフメイという名のイェシーバーが設立された。
ナチスによるチャフメイ・ルブリン・イェシーバーの閉鎖と、同イェシーバーが医学アカデミーに転換されたため、シユム・ハシャスは長年にわたり元の会場では開催されなかった。1998年にイェシーバーはワルシャワのユダヤ人コミュニティに返還され、改修工事が行われた。[ 20 ] 2005年3月、ニューヨーク州ブルックリン出身の正統派ユダヤ人であるラビ・デイビッド・シンガー(父はピルズノ・ラビのラビ・ジョセフ・シンガーで、ポーランド生まれ)[ 21 ]が、チャフメイ・ルブリン・イェシーバーで第11回シユム・ハシャスを組織した。 [ 20 ] [ 22 ]トロントのベス・アブラハム・ヨセフの名誉ラビであるラビ・バルーク・タウブが議長を務め、[ 23 ]このイベントは衛星でニューヨークのイベントとリンクされ、サディグラ、モジッツ、ナドヴォルナ、ビアラのレベスを含む200人以上の参加者が出席した[ 20 ]。イスラエルの首席ラビであるラビのヨナ・メッツガー氏とイスラエルの政治家ラビ・メナヘム・ポルシュ氏。[ 24 ]
シンガーは2012年8月1日にチャフメイ・ルブリン・イェシーバーで第12回シユム・ハシャスを主催した。参加者は同日ニュージャージー州のメットライフ・スタジアムで行われたイベントの同時中継を視聴した。[ 25 ]
2020年1月、第13回シユム・ハシャスが再びイェシーバーの建物で開催されました。[ 26 ]
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