張道玲

張道玲
張道玲
	張道陵、任雄の絵と蔡昭初による彫刻
生まれる	2月22日 34（伝統的に）
死亡	156年10月10日（伝統的に）（121〜122歳？）; 青城山、漢
職業	宗教指導者
知られている	五穀米の道の創始者

張陵（^{ちょうりょう、}中国語：張陵、ピンイン：Zhāng Líng、ウェード・ジャイルズ表記：Chang Ling、伝統的には紀元1534年2月22日 - 紀元156年10月10日 [1] ）、愛称は輔漢（中国語：辅汉、中国語：輔漢^）は、東漢の時代に生きた中国の宗教指導者で、道教の天師道派（五穀米の道としても知られる）を創始したとされ、伝説では道教の創始者とされている。^[^{出典が必要}^{]彼はまた、軍閥の}張魯の祖父でもある。

彼は、張道陵(张道陵;張道陵; Zhāng Dàolíng ; Chang Tao-ling )、天師 Zhang (張天師、Zhāng tiānshī )、祖先天師(祖天師、ZƔtiānshī ) またはZhenyi Zhenren (正一真人) としても知られています。道教信者。張さんは虎に乗って写真に撮られることもある。一部の道教宗派では、張氏は、葛玄、徐迅（许逊）、沙祥建（萨守坚）とともに「四大天師」と呼ばれています。

バイオグラフィー

歴史上の人物である張凌の生涯の詳細は不明瞭で、彼に関する情報のほとんどは後世の経典や聖人伝から得られている。それらによると、張凌の祖先は江蘇省豊県に住み、張良の子孫と言われている。彼は漢の光武帝の治世中の建武10年に生まれた。彼は幼い頃から道徳経を読み始め、それ以前には帝学で学んだ。彼は漢の明帝の治世中に江州巴県（現在の重慶）の知事を務めた。^[2]

張は後に引退し、北曼山で隠遁生活を送り、長寿を得るための道教の方法を実践した。帝室の母師（現在の教授に相当）に招かれたとき、彼は病気だと主張した。漢の何帝は彼を太夫（皇帝の教師）に仕えるよう3度召喚したが、彼はいずれも断った。^[要出典]

紀元400年頃に編纂された聖人伝によると、紀元142年に太上老君（老子の神格化）がヘミン山で張に『正統な者の教え（正統な者の教えに依拠する）』(ピンイン：正義孟為道)を啓示し、彼に天主の称号を授けた。^[3]^[4]神は、疫病、獣、冥界の三官六天の悪魔が人類に解き放たれることになっており、24万人だけが生き残り、新しい時代、大平安の時代に住む「種人」（ピンイン：中民^{）として選ばれると警告した。 [5]}

張はその後、堕落したとされる宗教的慣習を改革しようと努めた。多くの信者を集めた後、彼は健康カルトを創設し、失われた書物に記された長寿の習慣を提唱した。彼は四川に24の教区、後に28の教区に組織された神政国家を創設した。部外者は信者に課せられたその額の税金にちなんで、これを「米五匁の道」と呼んだ。^[3]

新しい契約によって導入された大きな変化は、食物と動物の犠牲の拒否でした。張によると、老子の最新の教えには、中国の以前の古代宗教とは区別される最初の真の道教の宗教的神々が含まれていました。^{[要出典] 6世紀の写本で今日保存されている}道徳経の注釈である項は、伝統的に張道玲の著作とされており、そうでなくても彼の作品は彼の教えを反映している可能性があります。^[6]

張氏は漢の桓帝の治世中、156年に青城山で123歳で亡くなったと伝えられている。しかし、張氏は死んでおらず、白昼（仙道）に登るための道教の奥義を学んだとも言われている。張氏は亡くなった日に衣服以外何も残さず姿を消したと伝えられている。^[7]

子孫

彼の子孫は現在まで天師の称号を保持しており、最新の称号保有者は現在中国本土と台湾に居住している。彼らはまた、正一嗣教真人 zhèng yī sìjiào zhēnrénの称号も保持していた。^[8]

参照

注記

^ この中国名では、姓は張です。

^ 瞿海源 (1992 年 4 月 30 日)。《重修臺灣省通志‧卷三‧住民志‧宗教篇（第一冊）》（中国語）。中華民国:台湾史。 pp.40－41。ISBN 9789570007381.正乙派開祖。據臺灣道士所傳「道教源流」云：漢天師諱道陵、字漢輔、沛豐邑人、留侯子房八代嫡孫大順之長子。七歲讀道德永和四年生辰、獲丹書秘訣、逐次於鶴鳴山修煉。漢安初壬午正月望日午時、感金闕後聖玄元道君、即老君下降，以盟成法篆、三五斬邪劍、都功板卷鑲授之。遂に能丹載先魁、立治庭。七十二卷，並製頂冠道服等物賜之，。至永泰二年願九月九日、居間州雲臺山、忽太上遣使授此經玉册賜之三天扶教元大法。天師正一靜想顯祐真君之虙。
^ 「2020年7月8日：張道陵 Zhang Dao Ling – Purple Cloud」。 2020年10月8日閲覧。
^ ロビネット、イザベル。「張道玲」。ジョーンズ、リンゼー編。宗教百科事典。第2版デトロイト: Macmillan Reference USA、2005。p. 9954。
^ グレッグ・ウルフ (2007)。『古代文明：信仰、神話、芸術への図解ガイド』バーンズ・アンド・ノーブル、218 ページ。ISBN 978-1-4351-0121-0。
^ コーン、リヴィア。道教ハンドブック。ライデン：ブリル、2000年。pp.264-266。
^ ボケンカンプ、スティーブン・R.初期道教経典。バークレー：カリフォルニア大学出版局、1997年。pp.29–148。（本文の完全な注釈付き翻訳を含む）
^マイヤー、ミルトン ・ウォルター（1997年）。アジア：簡潔な歴史。ロウマン＆リトルフィールド。p.90。ISBN 0847680681. OCLC 33276519.
^ ブルナート、イッポリット・セメノヴィッチ; V.V、ヘーゲルシュトローム;コレソフ、ニコライ・フェドロヴィッチ。ビエルチェンコ、アンドレイ・テレンテヴィッチ。モラン、エドワード・ユージーン（1911年）。現在の中国の政治組織。ラウトレッジ。 494–495ページ。ISBN 978-1-135-79795-9– インターネットアーカイブ経由。

[1] この中国名では、姓は張です。

[張道陵生卒年-2] 瞿海源 (1992 年 4 月 30 日)。《重修臺灣省通志‧卷三‧住民志‧宗教篇（第一冊）》（中国語）。中華民国:台湾史。 pp.40－41。ISBN 9789570007381.正乙派開祖。據臺灣道士所傳「道教源流」云：漢天師諱道陵、字漢輔、沛豐邑人、留侯子房八代嫡孫大順之長子。七歲讀道德永和四年生辰、獲丹書秘訣、逐次於鶴鳴山修煉。漢安初壬午正月望日午時、感金闕後聖玄元道君、即老君下降，以盟成法篆、三五斬邪劍、都功板卷鑲授之。遂に能丹載先魁、立治庭。七十二卷，並製頂冠道服等物賜之，。至永泰二年願九月九日、居間州雲臺山、忽太上遣使授此經玉册賜之三天扶教元大法。天師正一靜想顯祐真君之虙。

[3] 「2020年7月8日：張道陵 Zhang Dao Ling – Purple Cloud」。 2020年10月8日閲覧。

[encyclopedia_of_religion-4] ロビネット、イザベル。「張道玲」。ジョーンズ、リンゼー編。宗教百科事典。第2版デトロイト: Macmillan Reference USA、2005。p. 9954。

[Woolf2007-5] グレッグ・ウルフ (2007)。『古代文明：信仰、神話、芸術への図解ガイド』バーンズ・アンド・ノーブル、218 ページ。ISBN 978-1-4351-0121-0。

[6] コーン、リヴィア。道教ハンドブック。ライデン：ブリル、2000年。pp.264-266。

[7] ボケンカンプ、スティーブン・R.初期道教経典。バークレー：カリフォルニア大学出版局、1997年。pp.29–148。（本文の完全な注釈付き翻訳を含む）

[8] ^マイヤー、ミルトン ・ウォルター（1997年）。アジア：簡潔な歴史。ロウマン＆リトルフィールド。p.90。ISBN 0847680681. OCLC 33276519.

[BrunnertHagelstrom2013_3-9] ブルナート、イッポリット・セメノヴィッチ; V.V、ヘーゲルシュトローム;コレソフ、ニコライ・フェドロヴィッチ。ビエルチェンコ、アンドレイ・テレンテヴィッチ。モラン、エドワード・ユージーン（1911年）。現在の中国の政治組織。ラウトレッジ。 494–495ページ。ISBN 978-1-135-79795-9– インターネットアーカイブ経由。