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チャールズ・ビーチャー | |
|---|---|
 チャールズ・ビーチャー | |
| 生まれる | 1815年10月1日 |
| 死亡 | 1900年4月21日（84歳） |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 教育 | ボストンラテンスクール ローレンスアカデミー |
| 職業 | 牧師、宗教賛美歌の作曲家、作家 |
| 配偶者 |
サラ・リーランド・コフィン
（ 1840年生まれ 、1897年死去 |
| 子供たち | 6 |
| 両親） | ライマン・ビーチャー ロクサーナ・フート・ビーチャー |
| 親族 | ハリエット・ビーチャー・ストウ（姉） ヘンリー・ウォード・ビーチャー（兄） キャサリン・ビーチャー（姉） ジェームズ・チャップリン・ビーチャー（兄） |
チャールズ・ビーチャー（1815年10月1日 - 1900年4月21日）は、アメリカの牧師、賛美歌の作曲家、そして多作な作家であった。
若いころ
ビーチャーはコネチカット州リッチフィールドで生まれ、[1]ボストン出身の奴隷制度廃止論者会衆派教会の説教師ライマン・ビーチャーとロクサーナ・フート・ビーチャーの5番目の子でした。 [2]彼は『アンクル・トムの小屋』の有名な著者ハリエット・ビーチャー・ストウの兄弟であり、高名な会衆派教会の牧師ヘンリー・ウォード・ビーチャーの兄弟でした。[3]また、彼にはもう一人の著名で活動家だった姉キャサリン・ビーチャーがいました。[4]
彼はボストン・ラテン・スクールとマサチューセッツ州グロトンのローレンス・アカデミーに通い、 1834年にボウディン大学を卒業し、その後オハイオ州のレーン神学校に入学した。[2]彼はオハイオ州シンシナティで音楽の授業を教え、インディアナ州インディアナポリス長老会から説教免許を取得した。彼は1844年から1851年までインディアナ州フォートウェインの第二長老派教会の牧師を務めた。 [2]彼はまた、ピューシニアン協会の著名な会員でもあった。[5]
キャリア
1851年、ビーチャーは東へ移り、ニュージャージー州ニューアークの第一自由長老派教会で牧師を務めた。奴隷制度廃止論の拠点として知られるこの教会は、1853年に長老派教会会議から追放され、会衆派教会として再編成された。ビーチャーは1857年にマサチューセッツ州ジョージタウンの牧師に就任するために教会を去った。[2]
1863年、彼は正統派の教義に反する説教をしたとして会衆派教会での説教の任務から解任された。具体的には、人間の魂は先在し、背教しているという誤り、死後も悔い改めない者には救済が与えられるという主張、イエスは天使であり三位一体の第二位格の神性と人間の肉体を兼ね備えているという主張、イエスの苦しみは身代わりの償いではなく道徳的に説得力があるという主張、神は無感動ではなく変化する情熱を持っているという主張など、聖書の信仰箇条に反する教えを説いたとして有罪判決を受けた。[6]
南北戦争後、彼は妹のハリエットとその夫が解放された奴隷たちを牧師として奉仕するのを手伝うためにフロリダに移住した。彼は最終的に1871年から1873年までフロリダ州の公立学校監督官を務めた。彼は1885年から1893年までペンシルベニア州ワイソックスで牧師代理として牧師としての任務を終えた。[7] [8]
音楽への興味
彼はまた、2冊の音楽テキストを出版し、1855年に兄ヘンリーが出版したプリマス・コレクションの音楽編集者の1人であった。彼は『ネブラスカ法案に関する説教』（1854年）や『聖書の神は奴隷制に反対する』 （1855年）など、奴隷制反対の小冊子を数冊出版した。
私生活
1840年、ビーチャーはナサニエル・コフィンとメアリー・キング（旧姓ポーター）・コフィンの娘サラ・リーランド・コフィン（1815年 - 1897年）と結婚した。[9] [10]彼女の母方の祖父はメイン州の初代知事ウィリアム・キングで、アメリカ合衆国上院議員で駐英大使のルーファス・キングの異母兄弟である。[11] 2人の間には6人の子供がいた。[12]
- フレデリック・ヘンリー・ビーチャー（1841年 - 1868年）は、コマンチ戦争中のビーチャー島の戦いで亡くなった。島は彼の死後に彼の名にちなんで名付けられた。[12]
- チャールズ・マカロック・ビーチャー（1843年 - 1906年）は、ロバート・リヴィングストン・ジョンソンの叔母であるアンナ・メリンダ・クラリー・ジョンソン（1849年 - 1911年）と結婚した。[12]
- ヘレン・ルイザ・ビーチャー（1847–1901）[12]
- メアリー・イザベラ・ビーチャー（1849–1928）はジョージ・ウォーレン・ノイズ（1842–1927）と結婚した。[13]
- エスター・"エッシー"・ライマン・ビーチャー（1852年 - 1867年）、若くして亡くなった。[12]
- エディス・ハリエット・ビーチャー（1854年 - 1867年）、若くして亡くなった。[12]
ビーチャーは1900年4月21日にマサチューセッツ州ジョージタウンで亡くなった。 [2]
出版作品
ビーチャーの主な出版物は以下のとおりです。
- 受肉、または聖母とその息子の絵（1849）
- 邪悪な法律に従わない義務（1851）
- ダビデとその王座（1855）
- ペン画による聖書（1855年）
- イスラエル王ダビデの生涯（1861年）
- ライマン・ビーチャーの自伝、書簡など（1863年）
- 救世主と救われた者（1864）
- 霊的顕現（1879）
- エデンのタブロー、または、聖書の教えの対象（1880）
- パトモス、あるいは、ベールの撤去（1896）
注記
- ^ 「Litchfield Ledger – Charles Beecher」ledger.litchfieldhistoricalsociety.org . 2022年1月19日閲覧。
- ^ abcde Times、ニューヨーク特別紙（1900年4月22日）。「DEATH LIST OF A DAY. | The Rev. Charles Beecher」。ニューヨーク・タイムズ。 2022年1月19日閲覧。
- ^ 「教会の亀裂が癒される。プリマスの牧師が巡礼者の聖域で講演。ストーズとビーチャーが袂を分かつ。30年間会衆は孤立していたが、和解の時期が来た」ニューヨーク・タイムズ。1900年3月1日。 2022年1月19日閲覧。
- ^ 「ビーチャー家の死：異母兄弟姉妹が同じ日に逝去。MF・ビーチャー・パーキンス夫人はハートフォードに、トーマス・K・ビーチャー牧師はエルマイラに居住」ニューヨーク・タイムズ。1900年3月15日。 2022年1月19日閲覧。
- ^ Bowdoin College Peucinian Society (1838). カタログ. p. 26 . 2022年1月19日閲覧。
- ^ Journal、ボストン（1863年7月26日）。「チャールズ・ビーチャー牧師の裁判。彼は異端の罪で有罪判決を受けた。結果」ニューヨーク・タイムズ。 2022年1月19日閲覧。
- ^ バー、アメリア・エディス・ハドルストン（2020年9月28日）。『私の人生の日々：自伝 人間の心の赤い葉』アレクサンドリア図書館。ISBN 978-1-4656-1561-9. 2022年1月19日閲覧。
- ^ ペンシルベニア州立大学（1900年）。ペンシルベニア州立大学の年間報告書...p.67 。 2022年1月19日閲覧。
- ^ Putnam, Eben (1896). Porter Leaflets: Devoted to the History Everywhere and of Whatever Family ... V. 1, No. 1-12, Mar. 1896 – June 1897. p. 51 . 2022年1月19日閲覧。
- ^ サマルコ、アンソニー・ミッチェル (2002)。ジョージタウン。アルカディア出版。ISBN 978-0-7385-0976-1. 2022年1月19日閲覧。
- ^ Perley, Sidney (1893). The Dwellings of Boxford, Essex County, Mass. Essex Institute . 2022年1月19日閲覧。
- ^ abcdef カレッジ、ボウディン (1911 年)。ボウディン大学とメイン州医科大学の卒業生の死亡記録。 12–14ページ、404 。2022 年1 月 19 日に取得。
- ^ 1897年、ハーバード大学（1780-）クラス（1912年）。第4回報告書。ロックウェル＆チャーチル出版。pp.301-302 。 2022年1月19日閲覧。
{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
参考文献
- 邪悪な法律に従わない義務。逃亡奴隷法に関する説教
- サイバー賛美歌の伝記
- ウィルソン, JG ;フィスク、J . 編（1900年）。。アップルトンのアメリカ伝記百科事典。ニューヨーク: D. アップルトン。