カストロクローン

カストロクローンとは、服装やスタイルにおいて理想的な労働者階級の男性として現れる同性愛者の男性を指す俗語ニューヨークで起きたストーンウォールの反乱とサマーオブラブに触発された現代の LGBT 権利運動が都市コミュニティを生み出した1970 年代後半、サンフランシスコのゲイ人口がカストロ地区から生まれた。^[1]この用語が最初に記録に残っているのは、アーサーエヴァンスの「レッドクイーンブロードサイド」で、当時彼がカストロ地区の周囲に貼った一連のポスターで^{ある。 [2]}^{[3]このスタイルは、1970 年代半ばから 1980 年代半ば頃まで最も一般的であった。カストロスタイルは、21 世紀の最初の 10 年間に、特に LGBT}ヒップスターの間で人気が再燃した。

ファッション

カストロクローンの外見は、典型的には制服、革またはリーバイスのジーンズ、チェック柄（または格子柄）のシャツなどの男性的な服装で構成されていた。典型的な外見は、体にぴったり合うTシャツ、ぴったりと履いた縮んだデニムのズボン（1970年代初頭にはベルボトムとローライズジーンズ、後にはより伝統的な労働者階級の 501）、スニーカーまたはブーツ、そしてしばしば豊かな口ひげともみあげだった。髪型は比較的短く、クルーカットではなかったが、風になびいたり、ヘアスプレーを大量に必要としたりしないものであることは間違いない。^{[4]この外見は1950年代と1960年代の}グリースラーを強くモデルにしており、パンク、ヘビーメタル、フェティッシュサブカルチャーにも影響を与えた。

この服装の要素はすべて、着る人の身体的特徴、特に男らしさに関連するものを強調するのに役立ちました。筋肉質の体型の人は、ジムでのハードなトレーニングが目立つように、衣服は薄いほうが良いと考えていました。ゲイの男性は、最初はバーをはしごするときにこの服装を頻繁に着用したため、すぐにストーンウォール後のゲイコミュニティの男性と関連付けられるようになりました。

歴史

1960 年代後半から 1970 年代にかけてのLGBT 社会運動によって、それまで認められていたよりも表現の自由が認められるようになり、この新しい自由は当時の映画や雑誌のイメージに表現され、ゲイ男性の独特なスタイルに影響を与えました。ゲイ男性の受容が高まるにつれ、グループの一員として見られ、グループの一員として認識されることが流行しました。

外見は、ドネランやトム・オブ・フィンランドなどの同性愛芸術家の作品に描かれた男らしさの象徴からさらに影響を受けており、音楽グループ「ヴィレッジ・ピープル」の「建設作業員」、「警官」、革ジャンを着た「バイカー」のキャラクター、アル・パーカー、リチャード・ロック、ジャック・ラングラーなどのポルノスターにも見ることができます。

安価で着心地の良いストリートウェアと男性的な特徴を強調した服の組み合わせは、エロチックで気軽でありながら、ゲイ以外の場所でも着用できるゲイルックを生み出しました。これにより LGBT の認知度が高まり、20 世紀後半にこのコミュニティがクローゼットから抜け出すきっかけとなりました。

コンセプト

このラベルを使用する男性は、男らしさの感覚を維持するとともに、「その役にふさわしい外見」を維持する必要性を感じている可能性があります。[ ^5]^{[6]男性は、魅力的で自分に合っている外見の一部を取り入れることができます。多くの男性にとって、外見は社会の}命令からの解放の外的な兆候であり、個人的な男らしさの祝福でした。スタイルをフェティッシュ化する人もいれば、外見を解放の兆候と見なし、すべてのゲイ男性を女々しいと一般化する同性愛嫌悪の固定観念に対抗する人もいます。

性欲を自由に表現できる若いゲイの人々が流入するにつれ、たくましい労働者階級の男性が理想の一つとみなされ、男らしさを崇拝する文化が生まれた。たとえ、そうした男性の多くが実際には中流階級の専門職であったとしても。

「クローン・ルック」がサンフランシスコのカストロ地区に限定されていた時期もあったが、その期間は数週間以内だったはずだ。^[7] 1970年代中期から後半にかけてニューヨークを拠点とするゲイ月刊誌（Mandate、Playguy、Honchoなど）が登場したことは、カストロ地区以外の場所でもクローン・ルックが流行するきっかけとなった。雑誌には特集や広告でクローンの画像が満載だった。当時のゲイ・ポルノ映画もクローン・ルックを推し進めた。

この外見は 1980 年代以降も進化を続け、ベアカルチャーの台頭に効果的に影響を及ぼしました。ベアカルチャーではこの概念が拡大し、口ひげがあごひげに変わり、外見だけでなく男性的なボディランゲージが強調され、元フットボール選手のようながっしりとした体型が受け入れられました。これは、カストロクローン現象のより一般的なサブカルチャー派生であるトゥインク進化とは対照的で、都会のゲイ男性の間で珍重される、ジムとダイエットで引き出された、ややスマートな筋肉質につながりました。これは 1980 年代半ばから後半に始まり、男性はロブロウやドンジョンソンなどの人気俳優、ジョージマイケルやサイモンルボンなどのポップロックスターに影響されたファッションやヘアスタイルを身につけました。

批判

カストロのクローンたちを批判した人の一人はゲイの歌手シルベスターで、彼はそのようなクローンたちがしばしば彼を困らせ、女々しい男性や派手な男性に対して批判的だったと主張した。^[8]

参考文献

^ Aprea, Jonathan (2021-06-21). 「サマー・オブ・ラブは平和とヒッピーだけではなかった」. JSTOR Daily . 2022-11-21閲覧。
^ ホレラン、アンドリュー。「クローンスタイルの石化」。クリストファー・ストリート。第6巻、第69号。14～17ページ。
^ サンフォード、ジェシー・オリバー (2013)。Gathering Kinds: Radical Faerie Practices of Sexuality and Kinship (論文)。カリフォルニア大学バークレー校。
^ Tan, CKK (2016)。ゲイダー：熟練した視力で台北のゲイの「クマ」を見つける。人類学季刊誌、89 (3)、841-864。
^ フィリオー、ショーン（2007年）。「覇権的美学」。ゲイとレズビアンの問題と心理学レビュー。3 （3）：9 – Research Gate経由。
^ ウェスト、キャンディス、ジマーマン、ドン H. (1987 年 6 月)。「ジェンダーの実践」。ジェンダーと社会。1 ( 2 ): 125–151。doi : 10.1177 /0891243287001002002。ISSN 0891-2432。S2CID 220519301 。
^ 「70年代の「クローン」ルックの革命的な同調」GQ 2021年6月29日2022年11月21日閲覧。
^ ガムソン、ジョシュア（2005年）。『ザ・ファビュラス・シルベスター：サンフランシスコの伝説、音楽、70年代』ニューヨーク市：ヘンリー・ホルト社、pp. 221–223。ISBN 978-0-8050-7250-1。

[1] Aprea, Jonathan (2021-06-21). 「サマー・オブ・ラブは平和とヒッピーだけではなかった」. JSTOR Daily . 2022-11-21閲覧。

[2] ホレラン、アンドリュー。「クローンスタイルの石化」。クリストファー・ストリート。第6巻、第69号。14～17ページ。

[3] サンフォード、ジェシー・オリバー (2013)。Gathering Kinds: Radical Faerie Practices of Sexuality and Kinship (論文)。カリフォルニア大学バークレー校。

[4] Tan, CKK (2016)。ゲイダー：熟練した視力で台北のゲイの「クマ」を見つける。人類学季刊誌、89 (3)、841-864。

[5] フィリオー、ショーン（2007年）。「覇権的美学」。ゲイとレズビアンの問題と心理学レビュー。3 （3）：9 – Research Gate経由。

[6] ウェスト、キャンディス、ジマーマン、ドン H. (1987 年 6 月)。「ジェンダーの実践」。ジェンダーと社会。1 ( 2 ): 125–151。doi : 10.1177 /0891243287001002002。ISSN 0891-2432。S2CID 220519301 。

[7] 「70年代の「クローン」ルックの革命的な同調」GQ 2021年6月29日2022年11月21日閲覧。

[8] ガムソン、ジョシュア（2005年）。『ザ・ファビュラス・シルベスター：サンフランシスコの伝説、音楽、70年代』ニューヨーク市：ヘンリー・ホルト社、pp. 221–223。ISBN 978-0-8050-7250-1。