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ギリシャ神話では、カルマノール(古代ギリシャ語:Καρμάνωρ Karmánōr)は、デルポイの竜ピュトンを殺した後、アポロンを浄化したクレタ島の司祭でした。[ 1 ]彼はエウブロスとクリュソテミスの2人の子供の父親でした。ウォルター・バーケルトによると、カルマノールという名前は「ギリシャ語ではないようです」。[2]
神話
2世紀の地理学者パウサニアスによれば、アポロンとアルテミスはデルポイで竜ピュトンを倒した後、身を清めるためにクレタ島のカルマノルにやって来た[3]。そして、タルハのカルマノルの家でアポロンとアカカリスが交わり、ピュラキデスとフィランデルの子が生まれた[4]。
パウサニアスによれば、カルマノールには二人の息子がいた。一人はエウブロスで、その娘カルメはゼウスとの間にブリトマルティスをもうけた。[5 ]もう一人は詩人クリュソテミスで、デルポイのピューティア競技会で行われた最初の競技(アポロへの賛歌を歌う競技)で優勝したと言われている。[6]
彼にはクリソテミスという名のもう1人の娘がいた。これは黄金の収穫の属性を持つ農業の半女神を意味すると考えられる。[7]
注記
- ^ Grimal、p. 89 参照 Carmanor; Cook、p. 190; Smith、sv Carmanor、sv Chrysothemis、sv Eubulus。
- ^ Burkert、63ページ。西セム語の「ブドウ園」を意味する語根krmについては、Stanislav Segert著『ウガリット語の基本文法』のsv 「 krm」を参照。ヘブライ語、シリア語、アラビア語との比較も掲載。
- ^ パウサニアス、2.7.7、2.30.3、10.7.2
- ^ パウサニアス、10.16.5
- ^ スミス、エウブロスに関する書、パウサニアス、2.30.3。エウブロスはデメテルの息子であると述べているシケリアのディオドロス、5.76.3 と比較してください。また、ブリトマルティスの母カルメは、アラビオスの娘カシエピアとアゲノールの息子フェニックスの娘であると述べているアントニヌス・リベラリス、40 (セロリア、p. 100) と比較してください。
- ^ Cook、p. 190; Smith、sv Chrysothemis; Pausanias、10.7.2。
- ^ パウサニアス、10.7.2
参考文献
- バーカート、ウォルター、『東洋化革命:初期古典期のギリシャ文化に対する近東の影響』、ウォルター・バーカート、マーガレット・E・ピンダー訳、ハーバード大学出版局、1995年。ISBN 0-674-64364 -X。
- セロリア、フランシス、『アントニヌス・リベラリスの変身物語:解説付き翻訳』、ラウトレッジ、1992年。ISBN 978-0-415-06896-3。
- クック、アーサー・バーナード、『ゼウス:古代宗教の研究、第 2 巻:暗黒天空の神ゼウス(雷と稲妻)、第 1 部:テキストと注釈』、ケンブリッジ大学出版局、1925 年。インターネット アーカイブ
- ディオドロス・シケリア、歴史図書館、第3巻:4.59-8巻。CHオールドファーザー訳。ローブ古典図書館第340号。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、1939年。ISBN 978-0-674-99375-4。ビル・セイヤーによるオンライン版
- グリマル、ピエール、『古典神話辞典』、Wiley-Blackwell、1996年。ISBN 978-0-631-20102-1。
- パウサニアス、『パウサニアスによるギリシア記述』、WHS ジョーンズ博士、HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
- スミス、ウィリアム;『ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典』、ロンドン(1873年)。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
