イスラエルにおける死刑

死刑はイスラエルの法定刑である。死刑は国家の歴史上2度しか科されておらず、反逆罪、大量虐殺、人道に対する罪、戦時中のユダヤ人に対する罪に対してのみ科せられる。イスラエルは「一般犯罪」に対してのみ死刑を廃止した7カ国のうちの1つである。

イスラエルは、いくつかの犯罪に対する死刑を含むパレスチナ委任統治法典を継承したが、1954年に殺人に対する刑罰を廃止した。最後の死刑執行は1962年、ホロコースト立案者のアドルフ・アイヒマンが大量虐殺と人道に対する罪で絞首刑に処されたときである。イスラエルで最後の死刑判決が言い渡されたのは1988年で、ジョン・デミャニュクが戦争犯罪と人道に対する罪で死刑を宣告された。彼の判決（および有罪判決）は、その後1993年にイスラエル最高裁判所への上訴により覆された。1990年代以降、イスラエルの検察は死刑を求めていない。

現在、イスラエルで死刑に相当する犯罪は人道に対する罪と反逆罪のみである。^[1]

イスラエル国家の大統領は、イスラエル基本法（具体的には、国家大統領基本法）の権限に基づき、死刑判決を赦免または減刑する権限を有します。

イスラエルが死刑をほとんど適用しないのは、ユダヤ教の宗教法によるところが大きいかもしれない。^[2] 聖書の法は、殺人や姦通から偶像崇拝や安息日の冒涜まで、 36 の罪に対して死刑を明示的に義務付けている。しかし、古代イスラエルでは、死刑はほとんど執行されなかった。西暦紀元以来、ユダヤ人の学者たちは、無実の者の処刑を防ぐために非常に厳しい規則を策定してきたため、死刑は事実上廃止されている。モーゼス・マイモニデスは、絶対的な確実性に欠ける被告人の処刑は、証明責任の減少という危険な道に陥り、最終的には「裁判官の気まぐれに従って」有罪判決を下すことになるだろうと主張した。彼の懸念は、国民の法に対する尊重を維持することであり、怠慢よりも過失の方がはるかに脅威であると考えた。^[3] 保守的なユダヤ教の指導者や学者は、政治的暗殺のような極端なケースであっても、死刑は適用されないままであるべきだと考えている。^[4]

1948年に現代イスラエル国家が樹立されたとき、同国はイギリス委任統治領の法典を若干の調整を加えて継承したため、死刑制度は法律上そのまま残された。1948年の第一次中東戦争中、イスラエル軍将校のメイア・トビアンスキーがスパイ容疑で濡れ衣を着せられ、軍法会議にかけられて有罪判決を受けた後、最初の死刑が執行された。彼は銃殺刑に処されたが、後に死後に無罪となった。

1948年12月、さらなる死刑判決があった場合、政府が死刑の運命を決定するまですべての死刑執行を延期することが決定された。殺人罪で有罪となった2人のアラブ人に対してイスラエルの民事裁判所が下した最初の死刑判決は、1949年11月に控訴裁判所によって確定したが、ハイム・ワイツマン大統領は死刑に反対していたため、終身刑に減刑された。^[5]イスラエル内閣が初めて死刑廃止を検討したのは1949年7月であった。

1950年、イスラエルでは7人の殺人罪で死刑判決を受けた者がいた。^[6] 1951年、イスラエル内閣は再び死刑廃止を提案した。^{[7] [8]} 1950年のナチスおよびナチス協力者（処罰）法は、同法で定められた最も重い犯罪に対して死刑を義務付けており、1952年にイェヘスケル・イングスターに初めて執行された。イングスターは、カポとして他のユダヤ人を拷問し、殴打した罪で人道に対する罪で有罪判決を受けた。裁判所はまた、死刑判決の減刑を勧告した。イングスターは片足を失い、心臓病を患っていたからである。^[9]イングスターは刑務所で服役し、後に恩赦を受けたが、釈放後まもなく死亡した。^[10] 1953年、殺人罪で別の死刑判決が下された。執行されず、有罪判決を受けた殺人者は6年後に大統領恩赦を受けた。^[11]

1954年、クネセトは殺人罪に対する死刑を廃止することを決議した。^[12]戦争犯罪、人道に対する罪、ユダヤ人に対する罪、反逆罪、戦時中の軍法に基づく特定の犯罪については死刑が維持された。

1962年、イスラエルで2度目の、そして唯一の民事処刑が行われた。アドルフ・アイヒマンが、 1961年にホロコーストに関連するナチスの 戦争犯罪への関与で有罪判決を受け、絞首刑に処されたのだ。

その後の数十年間、テロ犯罪で有罪判決を受けた人々に死刑判決が下されることはあったが、これらの判決は常に減刑されていた。1988年、戦時中のナチスの絶滅収容所の看守だったジョン・デミャニュクは、囚人からその残虐性から「イヴァン雷帝」と呼ばれた看守であると特定された後、戦争犯罪で有罪判決を受け、死刑を宣告されたが、彼の特定、有罪判決、判決は後に控訴により覆された。1990年代半ばには、テロ容疑で死刑を求める慣行はなくなった。^[13]

2011年のイタマル攻撃の余波で、死刑の問題が再び一時浮上した。イスラエル軍検察官は犯人に死刑を求めると予想されていたが^[13]、結局は求めなかった。それでも裁判官は犯人の一人の判決を下す際に死刑を科すことを真剣に検討したが、検察が死刑を請求していなかったため、死刑は科さないことにした^{[14] 。}

2015年3月の選挙では、イスラエル・ベイテヌー党はテロリストへの死刑判決を含む政策を掲げた。同年7月には、同党員の1人が提案した法案が提出され、裁判長の過半数がテロリストに死刑判決を下せるようにした。この法案は第1読会で94対6の投票で否決された。^[15]

イスラエルの政治家は、特定の犯罪者に対して死刑を宣告するよう求めることがある。2010年、クネセト議員の アユブ・カラは、タプアジャンクション刺傷事件（2010年）の犯人に対して死刑を宣告するよう求めた。^{[16] 2017年には、}ベンヤミン・ネタニヤフ 首相を含む政治家が、2017年のハラミッシュ刺傷事件の犯人に対して刑罰を宣告するよう求めた。^[17]政府代表は、テロに対する死刑を認める法案をクネセトに提出する予定である。^[18] 2018年1月、軍事裁判所が死刑判決を言い渡しやすくなる法案が、クネセトで52対49の予備投票で承認された。ネタニヤフ首相は賛成票を投じたが、後に法案は再投票される前に閣僚間で「より深い議論」が必要だと述べた。^[19]ネタニヤフ首相は、死刑を一般的な刑罰とする法案を支持すると述べた。^[20]この法案が成立すれば、ヨルダン川西岸地区（東エルサレムを含む）のイスラエル国防軍の軍事法廷は、裁判官団の過半数の承認を得た場合にのみ、テロ容疑で有罪判決を受けた者に死刑を宣告できるようになる。

アヴィグドール・リーベルマンと彼のイスラエル・ベイテヌー党はテロリストに対する死刑を強く支持している。^{[21] [22]}

2023年3月、テロ犯罪に対する死刑法案がクネセトで予備投票で55対9で可決された。この法案はイタマール・ベン・グヴィルとユダヤ人の力党によって支持され推進された。^{[23] [24] [25]}

2017年の世論調査では、イスラエル国民の約70％が、イスラエル国民を殺害したテロリストに裁判の後に死刑を宣告することに賛成していることが明らかになった。^{[26] [27] [28]}

• ユダヤ教における死刑と体罰
• イスラエルの人権
• イスラエルの標的殺害
• トーラーにおける死刑に値する犯罪のリスト
• 宗教と死刑

• JewishEncyclopedia.com - 死刑
• 宗教活動センター - 死刑