豊後国

豊後国（豊後国、ぶんごのくに）は、九州東部の地域にあった日本の国で、現在の中津市と宇佐市を除く現在の大分県のほとんどに相当します。^[1]豊後は南は日向、西は肥後と筑後、北は筑前と豊前に隣接した。略称は豊州（ほうしゅう） 、二豊（にほ）とも呼ばれた。五鬼七道の制度上、豊後は西海道の一国であった。延喜式の分類体系では、豊後は重要性の点で「上国」の一つに、都からの距離の点で「遠国」の一つに格付けされました。

古墳時代、豊後国には国東半島、現在の大分郡付近、日田郡付近の3つの勢力圏があり、それぞれ国造が治めていた。飛鳥時代までに豊国は豊国（とよのくにのみちのしり）と呼ばれる一つの国に統合された。大化の改新と701年の律令制の確立後、豊国は豊後国と豊前国に分割された。8世紀前半に編纂された『豊後国風土記』は、日本でほぼ完全な形で残っている5冊の風土記のうちの1つである。

豊後国府は大分市の古国府にあったと考えられているが、2023年現在、考古学的証拠は見つかっていない。豊後国一宮の称号を争う神社は、梼原八幡宮と笹牟田神社の2つで、どちらも大分市にあり、豊後国分寺も同様である。宇佐神宮は通称「宇佐八幡宮」と呼ばれ、しばしば誤って豊後国一宮とされるが、豊後国ではなく旧豊前国にある。

平安時代末期の1185年、源平合戦で平家が滅亡すると、源頼朝は九州の親平家武士を鎮圧するため、豊後守護として大友氏を立てた。大友氏は鎌倉時代から室町時代にかけてこの地を支配し、数々の戦乱を経て隣国へと勢力を広げていった。戦国時代にはポルトガル商人の来航により西洋文化や技術が流入し、鉄砲やキリスト教も伝来した。府内一帯はイエズス会の活動の中心地となった。 大友宗麟は1551年にフランシスコ・ザビエルと個人的に会見し、後にキリスト教に改宗した。イエズス会の記録では「豊後王」と呼ばれている宗麟は、1550年代にゴアに政治使節団を派遣し、1582年には天正使節をローマに派遣した。また、臣民に改宗を強制した。^[2]また、領内の仏教寺院と神社の破壊を命じた。 ^[3] 1578年、宗麟は南の島津氏と対立し、一連の戦いで敗北した後、豊臣秀吉に援助を求めた。1587年、秀吉の九州征伐の後、宗麟の息子である大友吉宗が豊後の支配権を取り戻した。秀吉による外国人宣教師の追放とキリシタン信仰に対する布告の後、宗麟は洗礼を撤回し、同州におけるキリスト教根絶のために精力的な運動を開始した。しかし、その後、朝鮮出兵（1592年 - 1598年）の際に卑怯であると非難され、領地を剥奪された。豊後国は小さな領地に分割された。

豊後国は、九州の多くの国と異なり、単一の大名によって支配されておらず、徳川幕府が直接統治する天領と、いくつかの小さな封建領に分かれていました。

明治維新後、各藩は一時的に県となった。これらは1871年12月25日に合併し、大分県が形成された。[ ^4]明治 初期の政府の公式な国有資源評価書である旧高旧領取調帳によると、豊後国には1812の村があり、総石高は466,611石であった。豊後国は次のもので構成されていた。

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  国内一の宮の一つ、佐佐牟田神社
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  豊後国分寺
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  府内城
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  木下利政日出藩最後の藩主

• ヌスバウム、ルイ・フレデリック、ケーテ・ロス (2005)。『日本百科事典』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-01753-5 ; OCLC  58053128 
• パピノット、エドモンド。 （1910年）。日本の歴史地理辞典。東京：図書館三才社。 OCLC 77691250

ウィキメディア・コモンズにある豊後国に関連するメディア

• マードックの州地図、1903年