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ブラフマムフルタ（サンスクリット語: ब्रह्ममुहूर्त 、文字通り「ブラフマーの時間」 ）は、日の出の1時間36分前から始まり、日の出の48分前に終わる48分間の期間（ムフルタ）です。伝統的に、これは夜の最後から2番目の段階またはムフルタであり、すべてのヨガの実践に縁起の良い時間であり、瞑想、礼拝、またはその他の宗教的実践に最も適していると考えられています。早朝に行われる精神的な活動は、1日の他のどの時間帯よりも大きな効果があるとされています。 [ 1 ]
ブラフマムフルタは、夜の14 番目のムフルタ カラです。1 つのムフルタは 48 分間で、夜は 15 のムフルタで構成されます。日の出の時刻は、地理的な場所や季節によって毎日異なり、ブラフマムフルタの時刻もそれに合わせて変化します。たとえば、日の出が午前 6 時の場合には、ブラフマムフルタは午前 4 時 24 分に始まり、午前 5 時 12 分に終わります。[ 2 ] [ 3 ]
アーユルヴェーダ医学では、人間の身体にはヴァータ（風とエーテル）、ピッタ（火と水）、カパ（土と水）という3つのドーシャが存在するとされています。これら3つのドーシャの増減は時間の周期と関連しています。日の出から午前10時まではカパの時間、午前10時から午後2時まではピッタの時間、そして午後2時から午後6時（日没）まではヴァータの時間です。
夕方も同様のパターンで、 午前 2 時から午前 6 時 (日の出)まではヴァータの時間です。ブラフマムフルタはこの時間帯に発生し、ヨガの達人は、夜明けの 1 時間半前が瞑想に最適な時間であると述べています。なぜなら、空気が清らかで静かで、胃腸の活動が止まり、意識レベルで心に深い印象がなく、これから始まる 1 日の準備のために思考が空っぽになっているため、より深い瞑想状態に到達できるからです。[ 4 ] [ 5 ]これは、単に「朝の方が気分が良い」ことを示唆している最近の発見とも一致しています。[ 6 ]
ヨガ教師のティルマライ・クリシュナマチャリヤは、「神を思いなさい。神でなければ太陽を、太陽でなければ両親を思いなさい」と述べた。[ 7 ]クリシュナマチャリヤは、最初のヨギであるシヴァの指導の下、アナンタと同様に、ヴィシュヌ神を崇拝するヴァイシュナヴァ派に身を置いた。[ 8 ]現代のヨギは、太陽に敬意を表するだろう。
カリ・ユガにおいても、ヨガを通して神性に到達することは可能ですが、このユガに伴う動揺した心のため、ヨガはアーサナに基づいたクリヤを通して実践されなければなりません。[ 9 ]そのため、クリシュナマチャリヤに系譜を辿ることができる現代のヨギが朝にスーリヤナマスカーラ、つまり太陽礼拝を行うことは一般的です。スーリヤナマスカーラは、アーユルヴェーダ医学の「ヴァータ」に関連する心の状態を利用する儀式的な浄化の実践に使用できます。これらの心の状態はパタンジャリのヨーガ・スートラに記載されています。[ 9 ]これらの性質は、精神が輝くことを可能にする心の静けさに関係するため、神性により近いものです。ブラフマムフルタでは本質的に心が静かであるため、瞑想状態がより容易に達成できます。[ 9 ]