ボストラ時代

ボストラ紀元（ボストラ紀元、アラビア紀元、属州紀元とも呼ばれる^[1]）は、紀元（開始日）が西暦106年3月22日に対応する暦紀元（年数）であった。これはローマ帝国の属州アラビア・ペトラエアの公式紀元であり、ローマによるナバテア王国の併合後に、在位年による年代測定に代わるものとして導入された。^[2]この紀元は、属州に駐留していた第6軍団の本部となったボストラ市にちなんで名付けられた。 ^[3]  

ボストラ紀元の開始日は、かつて論争の的となっていたが、その理由の1つは復活年代記がそれを執政官 カンディドゥスとクァドラトゥスの在位年、すなわち105年と明示していることである。文字の洞窟で発見された写本によって、この論争は解決し、ボストラ紀元は106年に始まった。 ^[3]ボストラ暦は太陰太陽暦であった。12か月は30日で、年末に5つのエポゴメナル日があった。 ^[4]月の名前は古代マケドニア暦に由来しているが、ナバテア暦も使われていた。^{[5]ボストラ暦では、2年目から4年に}1度閏年が訪れた。したがって、2年目、6年目、10年目などは6番目のエポゴメナル日がある閏年であった。^[6]第一の月であるクサンティコスの初日は、ユリウス暦の3月22日、春分点にあたります。^{[7] [5]}ボストラ暦は、アラビア暦またはアラブ暦として^{[5]、フィレンツェ、ライデン、バチカンの}ヘメロロギアに登場する16の暦のうちの1つです。^[8]

ボストラ暦は、ナバテア人とパレスチナ系ユダヤ人のアラム語方言、ギリシア語、アラビア語のテキストで使用されていました。^{[3] [9] [10]}アラビア・ペトラエアの碑文で年代を特定せず単に年数を示しているものは、通常ボストラ年代のものです。文書では、この年代は通常「州の[年]」という語句で示されます（例：アラム語lhprkyʾ）。州は「アラビア」または「ボストラ」という名前で特定されることもあります（例：ギリシア語τῆς ἐπαρχείας Ἀραβίας、tes eparcheias Arabias、またはτῆς Βοστρηνῶν、tes Bostrenon、アラム語lhprk bṣrʾ）。しかし、このような表示は碑文ではまれで、通常は年数しか記載されていない。 ^{[11]しかし、時折「ボストラ」という名前が年代の表記に使用されていることは、それが属州の首都であったことを示すものではない。実際、初期には}ペトラの方が重要だった。年代の表記法とボストラ紀の使用は、ローマ軍の主要基地の所在地としてナバテアが属州として編入されたことを象徴していたという事実以外には、この都市と特別な関係はない。復活祭の年代記は、新しい年代の表記法が属州全体で共通であったことを明確に示している。[ ^{12] [13]}

ボストラ市の名前を使って年号を明示している碑文は3つしかなく、それぞれ西暦265/6年、397/8年、538/9年のものである。また、同じ暦には 西暦576/7年と581/2年の碑文が2つあり、エルサの年号であるとしている。ズビグニエフ・フィエマは、最終的にアラビア州の分割を招いた3世紀の危機により、地元の人々は106年を基準日とする暦をさまざまな主要都市と明確に関連付けるようになったと示唆している。フィエマにとって、244年に皇帝フィリップ・アラブがボストラに大都市の地位を与えたことと、 551年の地震後にパレスチナ・テルティアの行政がペトラからエルサに移されたことが、命名法の変化の直接的な原因である。^[14] 

西暦127年以降の文書の中には、 「新しい」属州（νέα ἐπαρχεία Ἀραβία、nea eparcheia Arabia）の時代とされているものもあり、おそらくその年に行われた新しい属州での最初の国勢調査と関連しているものと思われる。^[15]

ボストラ紀元は「記念碑文や名誉碑文」で広く使われたが、「行政文書や法律文書」ではそれほど頻繁ではなかった。^[2]ローマ人はボストラ紀元の使用を強制しなかったため、多くの都市は地元で鋳造された貨幣に地元の暦を使い続けた。これにはデカポリスのいくつかの都市のポンペイ紀元（紀元前63年）やカピトリアス紀元（西暦97/98年）が含まれる。^[16]ボストラ紀元自体は、古いナバテア人の統治年を数えることを不可能にした政治的変化に対する地元の自発的な反応であった可能性がある。^[17]  

この紀元の最も古い例は、オボダにある西暦 107年のナバテア人の碑文に見られる。最も古い文書は、ナハル・ヘヴェル（西暦 120年）のナバテア人のパピルスである。^[17] ギリシャ語で書かれた最も古い証拠は、やはりナハル・ヘヴェル（西暦125年）のパピルスである。 ^[17]ボストラにあるゴルディアヌス3世皇帝の公式碑文（西暦 238/9年）では、属州紀元が使われている。^[13]ボストラの年代測定のユニークでよく引用される例は、マダバ にある西暦108/9年のバイリンガル碑文である。ナバテア人の年代測定の節には「ボストラ統治3年目」と書かれている。そのような役職は存在せず、ローマ使節はボストラに座っていなかった。むしろ、碑文は新しい年代測定法とナバテア王の在位年による古い年代測定法を不自然に組み合わせている。^[13]

ローマ帝国の統治下にあった時代に、アラビア紀元がアラビア州（おおよそトランスヨルダン、シナイ、ネゲブ）以外で使用されたことがあるかどうかは不明である。 ^[18]シナイのワディ・ムカタブで碑文が発見されている（西暦 149年と191年）。^[19]北のシリアや西のユダヤなどの近隣の州では、ボストラ紀元と暫定的に特定されている碑文もある。^[18]ユダヤのマサダで発見された、ヘブライ文字で書かれた西暦 111年のユダヤ・アラム語文書ではこの紀元が使用されている可能性があるが、^[9]デイヴィッド・グッドブラットはそれを疑っている。^[18]

この紀元の使用は、アラビア地方とその後継者とともに広まった。397/8年と538/9年の碑文は、それぞれハラーンとアムラのものであるが、これらの地はセウェルス朝（193-235年）まで帝国に編入されなかった。^[20] 5世紀後半から6世紀前半にかけてのアラビア文字によるキリスト教の碑文には、アラビア紀元の日付が刻まれているものが多くある。これらは、旧地方の境界をはるかに越えたシリアと南アラビアで発見されている。 ^[10]地方紀元の使用はイスラム時代に入ってからも続き、735年まで続いた。 後の時代には、暦紀元が明示的に特定されることはほとんどなかった。^[21]