Loading article…
ボディナタ・ヴェイランスワミ | |
|---|---|
 | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1942年10月15日 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 宗派 | シャイヴィズム シャイヴァ シッダーンタ ナート(ナンディナータ サンプラダーヤ) |
| 開始 | 1972年3月スリランカ、 アラヴェディ |
| 宗教的キャリア | |
| 前任者 | シヴァヤ・スブラムニヤスワミ |
| 開始 | サンニャーサ |
ボディナータ・ヴェイランスワミ（1942年10月15日、カリフォルニア州バークレー生まれ）は、ヒンドゥー教の サンニヤシン僧侶、宗教指導者であり、カウアイ島のヒンドゥー寺院の長であり、雑誌「ヒンドゥー教トゥデイ」の発行人でもある。 [1]彼は、ハワイのガーデン島にある382エーカーの寺院・僧院複合施設であるカウアイ島のヒンドゥー寺院の、自称ナンディナータ・サンプラダヤのカイラーサ・パランパラおよびグルの163代目長である。彼は、ヒンドゥー教のサイヴァ派の聖典でありヒンドゥー寺院の典礼の基礎となっているサイヴァ・アガマをデジタル化し、デジタル形式で無料で利用できるようにして研究を奨励し、シッダーンタ経典に記載されている動物の犠牲を排除する改革サイヴァ派を推進してヒンドゥー教の菜食主義を推進した活動で知られている。[2]アディ・サイヴァ・シヴァチャリヤル僧侶コミュニティは彼を「アガマとアガマの伝統を高め、保存した最高のアチャリヤ」として尊敬しています。[3]ボディナータは、サイヴァ・シッダーンタ教会、ヒマラヤアカデミー出版、ヒンドゥー遺産基金 の3つの組織を主宰しています。
バイオグラフィー
ボディナタは1942年10月15日、カリフォルニア州バークレーで生まれた。ボディナタは1960年にヴェーダーンタと瞑想を学び始め、すぐに修道生活に深い関心を抱くようになった。1972年3月、スリランカのアラヴェディでシヴァヤ・スブラムニヤスワミからサンニャス・ ディクシャを受けた。数週間後、パラニヒルズのムルガン寺院でヴェイランスワミの称号を授かった。[4]
1988年、サイヴァ・シッダーンタ・ヨーガ教団のアチャリャ（修行僧）としての入信準備として、ボディナータはインドで6か月間の巡礼を行った。カウアイ島に戻ると、彼はこの宗教団体の最初のアチャリャとして叙階された。[4]
1993年からボディナータはヒンドゥー・ヘリテージ・エンダウメントの設立と発展を指揮した。これは世界中のヒンドゥー教のさまざまな活動や機関に収入を提供する非課税基金である。ヒンドゥー・ヘリテージ・エンダウメントには80以上の個別の基金があり、その総額は1000万ドルを超える。[5]
2001年10月21日、ボディナートはシヴァヤ・スブラムニヤスワミの後継者に任命され、正式にサットグル・ボディナータ・ヴェイランスワミとして知られるようになりました。[4]
精神的な系譜
ボーディナータは、影響力のあるヒンドゥー教サイヴァ派のグルであるサットグル・シヴァヤ・スブラムニヤスワミの後継者に任命されている。ヒンドゥー研究の世界的専門家の一人であるクラウス・クロスターマイヤーは、著書『ヒンドゥー教概論』の中で、「シヴァヤ・スブラムニヤスワミは、著書を通じて、ある種の改革されたサイヴァ派を広めるのに大いに貢献した。例えば、ボーディナータの改革派サイヴァ派カウアイ・ヒンドゥー修道院は、アガマに記載されている動物の犠牲は伝統的なサイヴァ派から排除しなければならないという改革を堅持しているが、[6]乳製品、蜂蜜、およびシヴァ派で使用される他の動物性製品の禁欲を必要とするビーガン主義には至っていない。」と述べている。
イラスト入りの月刊誌「ヒンドゥー教トゥデイ」の創刊編集者として、彼はインド国外でヒンドゥー教の最大の擁護者となった。[7]彼はボディナータをサイヴァ・シッダーンタ教会の指導者、カイラーサ・ パランパラ派の第163代グル・マハサンニダナムに任命した。 [4]これはサイヴァ教における権威ある地位である。[8]
彼はヒンドゥー教のシャイヴァ派（シャイヴァ・シッダーンタ）を信奉しています。ナンディナタ・サンプラダヤのカイラサ・パランパラに所属。 [9] [10]
霊的系統 ：マハリシ・ナンディナート→スンダラナンダル、後にティルムラーとなるシッダール→→→カダイツワミ→ チェラパスワミ→シヴァ・ヨガスワミ→シヴァヤ・スブラムニヤスワミ→ボディナタ・ヴェイランスワミ[11]
世界的な活動
ボディナータ・ヴェイランスワミは、オーストラリアのメルボルンで開催された世界宗教議会のヒンズー教会議で基調講演を行った。この会議は「インドの最も優れたヒンズー教の精神的指導者の集まり」であった。 [12]彼は2009年12月に議会で「ヨガはヒンズー教か？」という画期的なセッションを仲介し、[13] 2010年にヒンズー・アメリカン財団が「ヨガを取り戻そう」キャンペーンを開始するきっかけとなった。
ボディナータはヒンズー教徒、特に米国、マレーシア、モーリシャス、シンガポールに住むヒンズー教徒の間で人気のある講演者である。「インド・アメリカン・ニュース」は「ボディナータはヒンズー教の大義を擁護する強力な力である。物腰柔らかだが、膨大な知識と鋭い機知に富んだこのサットグルは、世界中で人気の講演者である」と書いている。[14]
ボディナータの指導の下、彼の教えを受けたヒンドゥー教のスワミ、ヨギ、サダカたちが、アメリカ初の全花崗岩で作られた手彫りのヒンドゥー教寺院であるイライヴァン寺院を建立している。彼はRSSのヒンドゥトヴァ統一運動の積極的なパートナーである。 [15]
画像
-
ボーディナタは、バラガンダラナタ・スワミジ主催のナタ・サンプラダヤ・スワミの会議に出席します。中央右にヨギ・アディティアナトが含まれています。 -
カウアイ・アーディーナムのグル・ピーダム（権威の座）の菩提樹 -
サットグル・ボディナタ・ヴェイランスワミは、2008年にティルンナヴァマライで信者に神聖なオウム・ナマ・シヴァーヤ・ マントラへの入門であるサマヤ・ディクシャを授けている。
参考文献
- ^ 「カウアイ島のヒンズー教の修道院 - 私たちのグルの系譜」。
- ^ 「今日、カウアイ島のヒンズー教の修道院にて」2011年7月18日。
- ^ 「今日、カウアイ島のヒンズー教の修道院にて」2011年7月24日。
- ^ abcd 「カウアイ島のヒンズー教の修道院 - 私たちのグルの系譜」。
- ^ Endowment Stories アーカイブ 2011年2月11日、Wayback Machineより
- ^ Kamika Agama - Purva Pada (シャイヴィ派のヒンズー教のテキスト)。
- ^ ヒンドゥー教概論、第3版、251ページ
- ^ 「ヒンドゥー教には組織化された階層はないが、ヒンドゥー教のサイヴァ派の信者にとって、スリ・ボディナータは教皇のような存在である。」 SMH News、オーストラリア
- ^ サットグル・シヴァ・スブラムニヤスワミ著『シヴァと踊る』。米国：ヒマラヤ・アカデミー。1997年。ŚLOKA 152頁。ISBN 9780945497974。
- ^ サットグル・シヴァ・スブラムニヤスワミ著『シヴァと踊る』。米国：ヒマラヤ・アカデミー。1997年。ŚLOKA 151頁。ISBN 9780945497974。
- ^ “私たちの精神的な系譜、カイラーサ・パランパラ”.
- ^ プログラム / インドの精神的指導者の集会 | 世界宗教議会評議会 2010 年 7 月 6 日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ ABC Religion Blog ヨガはヒンズー教か？ 2009年12月15日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 「アーカイブコピー」（PDF）www.indoamerican-news.com。2010年12月25日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2022年5月22日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ PTI (2023-11-24). 「『ヒンズー教徒の仲間に手を差し伸べよう。一緒に世界中のすべての人をつなげよう』とRSSのバグワット会長が語る」ThePrint 。 2023年12月22日閲覧。