

ベッサラビア大主教区(ルーマニア語: Mitropolia Basarabiei )は、ベッサラビア正教会とも呼ばれ、[ 1 ]モルドバに位置するルーマニア正教会の自治的な東方正教会大主教区である 。その正統管轄はモルドバ共和国の領土、および旧ソ連からのモルドバ人およびルーマニア人の正教徒ディアスポラである。 [ 2 ]
ベッサラビア大主教区は、1918年にキシナウ大司教区として設立され、1927年に大主教区として組織されました。[ 3 ]ベッサラビアのソ連占領(1940~1941年)とモルドバのソ連支配(1944~1991年)の間は活動を停止していましたが、1992年9月14日に再開され、 1995年に総主教代理の地位に昇格しました。[ 4 ]
1812年、ロシア帝国によるベッサラビアの併合後、モルダビア公国に属さなくなったその地域にあったモルダビア府主教区の教会と修道院から、正教会がキシナウ・ホティン教区として再編成された。これは、モルダビア語/ルーマニア語と文化の普及に尽力し、初代大主教も務めたガヴリル・バヌレスク=ボドニによって行われた。1821年以降、ロシア国家と教会はロシア化政策を拡大し始めた。[ 5 ]
1858年、南ベッサラビアがモルダビアに返還され、モルダビアはすぐにワラキアと合併してルーマニアを形成した後、カフル、ボルグラード、イスマイルの正教会は、1864年に下ドナウ教区を設立したモルダビア大主教区のルーマニア教会の管轄下に再び入った。 [ 6 ] 1878年、ロシアが南ベッサラビアを再併合した後、ロシア教会の管轄が復活した。
1918年、ベッサラビアがルーマニアと統合された後、キシナウ教区のアナスタシウス・グリバノフスキー大主教は、ルーマニアがロシア正教会から離脱して教区をルーマニア教区に統合するという要求に応じることを拒否したため、追放された。1918年に大ルーマニアが成立すると、3つの教会組織が存在するようになった。すなわち、独立正教会であるルーマニア正教会( 1918年以前の小ルーマニアの領域にあり 、 1872年にウングロヴラヒア大主教区とモルダヴィア大主教区の統合によって形成された)、および独立正教会ではないベッサラビア大主教区とトランシルヴァニア大主教区である。そのため、1925年にルーマニア正教会は総主教座に昇格し、ベッサラビア府主教区はその5つの管区の1つとなった。グリエ・グロスが初代ベッサラビア府主教となり、エフレム・エナチェスクが2代目となった。
1940年のソ連によるベッサラビア占領後、当時非自治的な大主教区であったこの教会は活動を停止し、その資産は用途変更されるか、キシナウとモルドバに司教区を設立したロシア正教会に移管された。1980年代にはさらに2つの司教区が加わり、1990年には大司教区に、1992年にはキシナウおよび全モルドバ大主教区に昇格した。
1991年のモルドバ独立後、聖職者の一部はバルツィ主教ペトル・パドゥラルに従い、ベッサラビア大主教区を再建した。ルーマニア正教会は、当時、旧ベッサラビア領土におけるロシア正教会の管轄は、歴史的事実と教会法の観点から不公平かつ濫用的な行為であり、ロシア正教会の管轄下にある限り、キシナウおよび全モルドバ大主教区の管轄権はモルドバのロシア系住民に対してのみ行使できると考えた。[ 7 ]
ロシア正教会もベッサラビア正教会の権威を認めず、両管区は不安定な共存関係に陥った。1990年代には、ロシア正教会傘下の管区が国の当局の保護を得て国営教会としての地位を確立した一方、ベッサラビア正教会は国の新たな宗教法に基づき登録を拒否された。
2004年、長年の法的障害と欧州人権裁判所の最終判決を経て、ベッサラビア正教会は正式に登録され、モルドバ共和国最高裁判所は同教会を「1944年まで機能していたベッサラビア大主教座の精神的、正統的、歴史的後継者」として認めた。[ 8 ]国内の正教会の約20%がその管轄下に置かれるか、その管轄下に変わった。他の多くの教区でも同様の動きへの強い願望が表明されている。
この決定は、ロシア正教会との間で依然として大きな緊張の原因となっている。領土管轄をめぐるロシア正教会との紛争におけるルーマニア正教会の立場は、プレスリリースによれば、両府主教座は「平和的に共存し、兄弟のように協力し、(…)ディアスポラの正教徒の司牧活動で合意されたように、領土原則と民族原則を賢明かつ現実的に調和させるべきである」というものである。[ 8 ]

2022年2月24日にロシアによるウクライナへの本格的な侵攻が始まって以来、モルドバ正教会の聖職者たちは、ウラジーミル・カンタリアン府主教のように中立を保とうとしたり、あるいは声明や、親ウクライナ・親EUのモルドバ政府であるマイア・サンドゥ政権を弱体化させるために、農村部の有権者に賄賂を贈って親ロシア派の野党政治家を選出させるなど、ロシアの侵略戦争を公然と支持するというロシア正教会の立場に密かに、あるいは公然と協力しようとした。[ 9 ]一方、モルドバ正教会に対する国民の信頼は、ウラジーミル府主教によれば90%から70%に低下し(同府主教はこれをモスクワとの教会の制度的つながりに明確に結びつけた)、モルドバ公共政策研究所によれば2021年から2023年の間に73%から58%に低下した。[ 9 ]このことがモスクワ寄りのモルドバ正教会の指導部内で対立と意見の相違を引き起こし、2023年11月にモスクワ総主教庁の庇護下に留まるか、ブカレスト総主教庁に移管するかについての議論が行われたが、合意には至らなかった。[ 9 ]
これにより、ますます多くのMOCの司祭がブカレストの管轄下にあるベッサラビア大主教区に加わるようになった。[ 9 ]司祭が忠誠をモスクワからブカレストに移すという傾向は既に存在していたが、ロシアのウクライナ侵攻とクレムリンおよびモスクワ総主教庁がモルドバ社会を弱体化させるために地方でソフトパワーを使おうとする協調的な試みにより、2020年代半ばにはこの現象がさらに強まった。[ 9 ] 2023年8月18日、モルドバ大主教区の6人の反体制派司祭が自発的にベッサラビア大主教区に加わったが、当時は教会法上禁止されていなかった。しかし、わずか5日後、彼らは突然モスクワとつながりのある教会によってすべての聖職権を剥奪され、事実上破門された。[ 10 ]反体制派の司祭たちは、これを他の疑念を抱く司祭たちが自分たちの例に倣ってブカレスト総主教庁に亡命しないように脅迫する試みだと解釈した。[ 10 ]ベッサラビア大主教区は、管轄区域への移行を希望するすべての聖職者と信者を両手を広げて歓迎しており、ブカレストは司祭たちに月額250ユーロの給与と医療保険、年金も提供しているが、モルドバ正教会はこれらを提供していない。[ 9 ] 2023年6月、ルーマニアのマルセル・チョラク首相は 、ルーマニアがベッサラビア大主教区に年間200万ユーロの資金を提供すると発表した。[ 11 ] [ 12 ] 2023年12月、AFP通信とキエフ・ポストは、モスクワと関係のあるモルドバ大主教区が1,350の教区を、ブカレストと関係のあるベッサラビア大主教区が約200の教区を統治していると推定したが、ベッサラビアの当局者の発言として、2022年2月の侵攻以来、50以上の教区がモスクワからブカレストに忠誠を移したと伝えた。 [ 13 ] 2024年9月、オーソドックス・タイムズは、ロシアによるウクライナへの本格的な戦争開始以来、60人以上の司祭とその教区がモルドバ正教会からベッサラビア大主教区に移籍し、ベッサラビアの教区の総数が200を超えたと報じた。[ 14 ] [ 15 ] 2026年2月、ロイター通信は、大主教区がベッサラビアには「約300の教区」があるのに対し、モルドバ大主教区には「約1,000の教区」が残っている。[ 16 ]

モルドバ共和国には国が保護する記念碑的な教会建築物が 800 棟以上あるが、2003 年 1 月 4 日、文化大臣 (共産党連合) はモルドバ大主教区と契約を結び、すべての記念碑的な教会建築物をモルドバ正教会が独占的に使用する権利を与えた。[ 17 ]これは 2008 年 9 月にも再び起こり、文化省は 21 の記念碑的な修道院を 50 年間モルドバ大主教区に独占的に譲渡した。[ 17 ]ベッサラビア大主教区がこれらの契約の存在を知ったのは 2010 年になってからで、テレネシュティ裁判所での裁判中に、同年 7 月以降、両契約を違法として無効にしようと試みている。[ 17 ] 2023年4月5日、13年にわたる手続きを経て、ベッサラビア大主教区はついにキシナウ控訴裁判所で画期的な法的訴訟に勝利し、2003年と2008年の契約は違法であり無効であるとの判決を下した。これは、関係する宗教共同体間で国が保護するすべての記念碑的教会建築物の使用を公平に分配するための非常に厳格な手続きを規定した2002年の政府決定に違反しているためである。[ 17 ] 2023年4月の判決以来、ベッサラビア大主教区はモルドバ大主教区の使用権の無効化を教区ごとに求めている。 2025年11月、ベッサラビア大主教区は、ドゥバサリイ・ヴェキの聖ミカエル教会に関する別の裁判で勝訴した。同教会の宗教共同体はモルドバ正教会からベッサラビア大主教区への移籍を決定したが、モルドバ正教会は2003年の政府との契約に基づいてこれを拒否していた。[ 17 ]
多くの場合、教区民と司祭は宗教共同体の移行について合意に達しており、時には教区民が司祭に「キリルの教会で聖体拝領を受けるために来たくない」と告げるケースもある。例えば、 2023年後半のチミシェニ[ 13 ]や、2024年3月のグロデニとラウツェル[ 18 ]などである。しかし、司祭と教区民が忠誠心について正反対の結論に達したケースも報告されている。例えば、リシュカニのグリナウツィの司祭はベッサラビア大主教区への移行を希望したが、2025年7月の教区民による共同体投票では、キシナウおよび全モルドバ大主教区との関係を支持する圧倒的多数が示された[ 19 ]。 2026年1月下旬、モルドバ最高裁判所は、キリル教会がデレネウの聖母被昇天教会はベッサラビア大主教区の管轄に移管されることになった。[ 20 ]そのため、2026年2月、ベッサラビアの司祭が判決に従って教会の建物を引き継いだが、警察の封鎖線を突破した反対派の信者によって強制的に排除され、教会を占拠して中に立てこもった。[ 16 ] [ 20 ]いずれの場合も、モルドバ当局は、特定の宗教共同体内で最高権威を持つ司祭、したがって教区の法的地位の最終的な決定権者である司祭の側に立つ傾向があり、裁判所の判決を指摘しているが、[ 20 ]内部の宗教紛争への国家の干渉と見なされる可能性のある行為に関与しないよう慎重に努めている。[ 16 ] [ 19 ]アレクサンドル・ムンテアヌ首相はデレネウ事件について、法律は遵守されなければならないと述べた[ 16 ]一方、モルドバ議会のイゴール・グロス議長は最高裁判所の判決は尊重されなければならず、教会は「政治的道具や社会的分断の要因として利用されてはならない」と述べた[ 20 ] 。逆に、親ロシア派の野党指導者イゴール・ドドンは、国家は教会政治に介入すべきではないと主張した[ 20 ] 。
この教会は現在、他の正教会の一部からのみ認められており、モスクワ総主教庁はすべての正教会による承認に反対している。[ 21 ]現在のベッサラビア府主教はペトル・パドゥラル(1946年10月24日、ツィガンカ生まれ、1992年に府主教に選出)であり、モルドバの正教徒コミュニティの約3分の1がベッサラビアに所属している。[ 22 ]
ベッサラビア大主教区は、以下の4つの行政区から構成されている。
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク) — 「Stiri」(ルーマニア語)。2008年2月26日にオリジナルからアーカイブされました。2008年4月21日に取得。— 「アーカイブされたコピー」(PDF)(ロシア語)。2008年2月27日にオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2008年4月21日に取得。{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)