ベンジャミン・レイ

ベンジャミン・レイ
ウィリアム・ウィリアムズによる1750年のレイの肖像画
生まれる	1682年1月26日イングランド王国、エセックス州、 コップフォード
死亡	1759年2月8日（(1759-02-08)77歳）イギリス領アメリカ、ペンシルバニア州 アビントン
職業	船乗り、商人、農民
配偶者	サラ・スミス ​ ​ （ 1718年生まれ 、1735年死去）
ペンシルバニア州歴史標識
正式名称	ベンジャミン・レイ（1682–1759）
指定された	2018年9月22日

ベンジャミン・レイ（1682年1月26日 - 1759年2月8日）は、イギリス生まれの作家、農民、活動家である。エセックス州コップフォードのクエーカー教徒の家庭に生まれ、最初は手袋職人の見習いをした後、ロンドンに逃げ出し、船乗りとして働き始めた。1718年、レイは奴隷労働に依存するプランテーション経済が営まれていたイギリス領バルバドスに移った。商人として働いている間、バルバドスでの奴隷に対する残酷な扱いに衝撃を受けたレイは、生涯にわたる奴隷制度廃止論者となり、それは彼の人道的理想とクエーカー教徒の信仰によって強化された。

その後、レイはイギリス領北アメリカのペンシルバニア州に移り、フィラデルフィアで暮らした後、同じくクエーカー教徒で人道主義と奴隷制度廃止の信念を共有していた妻サラ・スミス・レイとともにアビントンに定住した。果物、亜麻、羊毛を生産する小さな農場を経営していたレイは、奴隷労働によって作られた製品を一切消費せず、質素な菜食主義の生活を送っていた。この生活は、1735年にサラが亡くなった後も続いた。せむしで胸が張り出していたレイは、身長が約4フィートで、自らを「リトル・ベンジャミン」と呼んでいた。

レイは多作な著述家でもあり、奴隷制度廃止を主張する本やパンフレットを執筆した。1737年に出版された『罪のない者を束縛する奴隷所有者全員：背教者』は、 13植民地で出版された最初の奴隷制度廃止論者の著作の一つである。レイは、奴隷を所有していたアメリカ人クエーカー教徒と敵対関係を築いた。彼は、奴隷制度への関与に抗議するため、派手なデモでクエーカー教徒の集会を頻繁に妨害した。レイは1759年初頭に亡くなり、彼の反奴隷制度の見解はその後もアメリカの奴隷制度廃止論者に影響を与え続けた。^{[1] [2]}

ベンジャミン・レイは1682年にイギリスのコルチェスター近郊のコップフォードでクエーカー教徒の両親のもとに生まれた。^{[3 ] : 11}農場労働者や羊飼いとして働き、後に手袋職人の見習いとなった後、レイはロンドンに逃げ出し、21歳で船乗りになった。その後イギリスに戻り、1718年にサラ・スミスと結婚した。^[4]

1718年、レイは商人としてバルバドスに移住した。すぐに、クエーカー教徒の急進主義に支えられた奴隷制度廃止論の理念が、奴隷制度と人身売買で利益を得ていた同居人たちから嫌われるようになった。1731年、レイはペンシルバニア州に移住し、最初はフィラデルフィア（現在のオルニー地区）に、後にアビントンに定住した。アビントンでは、クエーカー教徒がまだ奴隷制度反対の組織化をしていなかった時代に、彼は奴隷制度に対する最も初期かつ最も熱心な反対者の一人となった。[ 5 ^{]ある時、レイは抗議活動を行うために、赤い}ポケベリーのジュースを満たした動物の膀胱をコートの下に持ち歩いていた。^[6]

レイは身長が4フィートをわずかに超えるくらいで、自分を「リトル・ベンジャミン」と呼んでいた。彼はせむしで胸が突き出ており、腕は脚と同じくらい長かった。レイは庭を荒らしたグラウンドホッグを殺した後、菜食主義者になった。 ^[7]彼はグラウンドホッグの体の一部を庭の隅に釘で打ち付けていた。彼はこの事件を後悔し、トーマス・タイロンの著作を読んでから、自分は菜食主義者であると宣言し、世界との「調和と統一」に基づいた静かで田舎暮らしを推奨した。^[7]レイは、すべての生き物に神がいるという汎神論的な考えを持つようになり、いかなる場合でも死刑に反対した。 ^[7]

彼は菜食主義者で、果物、蜂蜜、野菜を食べ、牛乳と水だけを飲んだ。^[8]彼はリンゴ、桃、クルミの木を植え、大きな養蜂場を経営した。蜂蜜は彼の主食であり、蜂を殺すことはなかった。^[7]彼はまた、ジャガイモ、ラディッシュ、カボチャを栽培した。彼の好物は「茹でて、その後ローストしたカブ」だった。^[7]

レイは、動物を含む他者の搾取によって生産されたすべての商品をボイコットするために、独自の服を作った。^{[6] [7]彼は}羊の毛の使用を拒否し、亜麻で作られた衣服のみを着用した。^[7]レイは、彼の小冊子で描写した堕落した、偽善的で、暴君的で、悪魔的ですらある社会に参加することを拒否し、愛する妻の死後、ほぼ完全に自給自足の生活様式を貫いた。ペンシルバニア州の田舎にある、外に入り口がある洞窟に住み、レイは果樹を栽培し、育てた亜麻を紡いで自分の衣服を作った。洞窟の中には、神学、伝記、歴史、詩の200冊の蔵書を収めていた。^[9]

彼は200冊以上のパンフレットを出版したが、そのほとんどは当時の様々な社会制度、特に奴隷制度、死刑、刑務所制度、裕福なペンシルバニアのクエーカー教徒のエリートなどに対する熱烈な論争であった。 ^[要出典]

レイが奴隷制度廃止を訴え始めたのは、バルバドスで奴隷の男が主人に殴られるよりは自殺するのを見た時だった。奴隷制度に対するレイの激しい憎悪は、部分的には彼のクエーカー教徒としての信仰に起因していた。レイは奴隷制度に反対する劇的なデモを何度か行った。一度は冬にクエーカー教徒の集会の外でコートも着ず、少なくとも片足は裸で雪の中に立っていた。通行人がレイの健康を心配すると、レイは奴隷は冬に自分と同じ格好で屋外で働かされているのだと言った。別の時には、奴隷所有者の子供を一時的に誘拐し、親族が海外に売られたときのアフリカ人の気持ちを彼らに見せた。^[10]

ニュージャージー州バーリントンで1738年に開かれたフィラデルフィアのクエーカー教徒の年次集会で、兵士に扮した彼は、奴隷制に対する激しい非難の最後に、聖書の「神の下ではすべての人間は平等である」という一節を引用し、真っ赤なポケベリーの汁が入った袋の入った聖書に剣を突き立て、汁が近くにいた人々に飛び散った。^{[11] [12]}

ベンジャミン・フランクリンは、奴隷制に反対するレイの著書『罪のない者を束縛する奴隷所有者全員、背教者』を印刷し、1冊2シリング、12冊で20シリングで販売した。レイが隠遁生活を送っていた晩年、フランクリンはレイを定期的に訪ねた。当時フランクリンはジョセフという名の奴隷を所有しており、1750年までにピーターとジェミマというさらに2人の奴隷を所有していた。レイは「何の権利があって？」と問い詰めた。1757年4月、フランクリンは新たな遺言書を作成し、その中で、自分の死後、ピーターとジェミマを解放することを約束した。^[9]

フランクリンの妻デボラ・リードは、夫への贈り物として、ウィリアム・ウィリアムズにベンジャミン・レイの肖像画（上図）を描くよう依頼した。この肖像画は18世紀には知られていたが、1977年にオークションで4ドルで落札されるまで行方不明だった。その後、ウィンターサー美術館の修復家によって修復され、ワシントンDCの国立肖像画美術館に売却された。 ^{[3] : 123–125}

ベンジャミン・レイは1759年にペンシルベニア州アビントンで亡くなった。彼の遺産は何世代にもわたって奴隷制度廃止運動に影響を与え続けた。19世紀初頭から中期にかけて、奴隷制度廃止論者のクエーカー教徒はレイの写真を自宅に飾るのが一般的だった。ベンジャミン・レイはアビントン友の会の墓地に埋葬されたが、墓の正確な位置は不明であるが、ペンシルベニア州ジェンキンタウンの集会所の隣、アビントン友の会学校に隣接している。2012年、短期間のオキュパイ・ジェンキンタウンの野営地で、抗議者たちは象徴的にジェンキンタウンの広場を「ベンジャミン・レイ・プラザ」と改名した。^[13]

2018年、ペンシルバニア州歴史博物館委員会は、アビントンにレイを記念する歴史標識を建てました。^[14] 2018年4月21日、アビントン友の会は、その墓地にベンジャミンとサラ・レイの墓標を除幕しました。^[15]

4つのクエーカー教会の集会が、不都合な運動を理由にレイを否認した。2018年、英国年次集会の一部であるサザン・イースト・アングリア地域集会が、4つの集会の中で最後にレイを「否認解除」した。他の集会は、米国のアビントン月例集会とフィラデルフィア年次集会、英国のノース・ロンドン地域集会であった。^[16]

英国ロンドンのフレンズハウスにあるベンジャミン・レイの部屋は彼にちなんで名付けられている。 ^[17]

『恐れを知らぬベンジャミン・レイ：革命的な奴隷制度廃止論者となったクエーカー教徒の小人』は、マーカス・レディカーが執筆し、 2017年9月1日にヴァーソ・ブックスから出版された^{レイに関する本である。 [18] [19] [20]} ナオミ・ウォレスとレディカー作、マーク・ポヴィネッリ主演の演劇『ベンジャミン・レイの帰還』は、2023年にロンドンで初演された。 ^[21]この作品は、2025年5月にフィラデルフィアで上演される予定である。 ^[22]

• 書籍:無実の者を束縛する奴隷所有者は皆背教者である。フィラデルフィア: ベンジャミン・フランクリン。1737 年。^[23]

• ベンジャミン・レイに影響を与えた人物の一人、トーマス・トライオン。ウィリアムズの絵画では、レイはトライオンの作品のコピーを手に持っている^[24]
• 奴隷制度廃止運動の先駆者リスト

• 「初期の奴隷制度廃止運動家の一人、ベンジャミン・レイの生涯について」。『フレンド：宗教、文学、雑学ジャーナル』XXIX（23、25～29）：180、196、204～205、212、220、229～230。1856年。
• アラン、ウィリアム (1832)。『アメリカの伝記と歴史辞典』には、北米開拓初期からの最も著名な人物たちの生涯、性格、著作、および各植民地とアメリカ合衆国の歴史の概要が収録されている (第 2 版)。ボストン。pp. 518–519。
• Beck, W.; Wells, WF; Chalkley, HG (1888)。「ベンジャミン・レイ。1677 年生まれ、1759 年死去、享年 82 歳」。伝記カタログ。ロンドン友の会所蔵の肖像画がある友の会会員およびその他の人々の生涯を記したカタログ。ギャラリーにイラストが掲載されている友の会の学校および機関に関する説明文も収録。ロンドン: 友の会所蔵。418 ～ 422 ページ。
• 「ベンジャミン・レイ」（PDF）。友の会歴史協会誌。XXIII （ 1/2）：60-61。1926年。
• バーネット、クラウス (2001)。 「ベンジャミン・レイ」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 19. ノルトハウゼン：バウツ。列。 875 ～ 880 年。ISBN 3-88309-089-1。
• 「コルチェスター月例会からのベンジャミン・レイ宛の証明書、1731 年 12 月 4 日付、フィラデルフィア月例会宛」。『ザ・フレンド: 宗教、文学、雑学ジャーナル』LIII : 135、1879 年。
• チャイルド、リディア・マリア・フランシス（1842年）。ベンジャミン・レイの回想録、さまざまな資料から編集。ニューヨーク：アメリカ奴隷制度廃止協会。
• デュイキンク、エバート・オーガスタス、デュイキンク、ジョージ・ロング (1856)。「ベンジャミン・レイの伝記的逸話」。アメリカ文学百科事典。初期から現代までの作家の個人的および批評的記述、および著作からの抜粋を、肖像画、自筆サイン、その他のイラストとともに収録。第 1 巻。フィラデルフィア: ラター。279 ～ 280 ページ。
• ハント、ジョン (1833)。コムリー、ジョン、コムリー、アイザック (編)。「ベンジャミン・レイの通知」。フレンズ雑集。伝記的宗教書簡、物語、歴史のエッセイと断片のコレクション。敬虔さと美徳の促進を目的として、模範的な個人の性格と見解を記憶に留め、彼らが残した、生存者に役立つ可能性のある原稿を忘却から救うために作成されました。VII 。フィラデルフィア: J. リチャーズ: 274–276。
• ハント、ジョン (1925)。「ベンジャミン・レイの逸話」( PDF)。フレンズ歴史協会誌。XXII : 72–75。
• カシャタス、ウィリアム C. (1985)。「アビントンの熱烈な奴隷制度廃止論者」。オールド・ヨーク・ロード歴史協会紀要。XLV : 35–39。
• コーガン、ナサニエル・スミス（2016年8月22日）。「身体と政治体制の異常：障害を持つ奴隷制度廃止論者ベンジャミン・レイの18世紀の生涯」。障害研究季刊誌。36 （ 3）。オハイオ州立大学図書館。doi ： 10.18061 / dsq.v36i3.5135。ISSN 2159-8371  。
• 「レイ、ベンジャミン（1677-1759）」。ペンシルバニア人名辞典。第1巻。ウィルミントン。1998年。31-33ページ。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ペリー、マーヴィン (1985)。「ベンジャミン・レイ」。ホイットマン、アルデン (編) 『アメリカの改革者たち』。ニューヨーク: HW ウィルソン。pp. 514–515。
• レディカー、マーカス（2017年）。『恐れ知らずのベンジャミン・レイ：最初の革命的奴隷制度廃止論者となったクエーカー教徒の小人』ボストン：ビーコン・プレス。ISBN 978-0-8070-3592-4。
• ロジエ、ポール (1999)。「ベンジャミン・レイ」。ギャラティ、ジョン、カーンズ、マーク (編)。アメリカ国立伝記。第 XIII 巻。ニューヨーク。pp. 305–307。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• Rowntree, C. Brightwen (1936)。「コルチェスター、ロンドン、バルバドス、フィラデルフィアのベンジャミン・レイ (1681–1759)」。フレンズ歴史協会誌。XXXIII : 3–19。
• ラッシュ、ベンジャミン (1815)。「ベンジャミン・レイの伝記的逸話」。『年次モニター、または、新しいレターケースとメモ帳』。I 。ニューヨーク。
• スキッドモア、ギル (2000)。「ベンジャミン・レイ 1683-1759」。親愛なる友人および兄弟の皆さん。クエーカー教徒の 25 人の短い伝記。読み物: ソール プレス。pp. 19-21。
• スティーブンソン、ジャネット・マーシャル（1969年）。 『自由への開拓者：勇気の冒険』シカゴ：ライリー＆リー・ブックス。
• テイラー、アストラ（2023年春）。「すべての人のための楽園：ベンジャミン・レイの容赦ない急進主義」。ラパムズ・クォータリー。XV（1）。
• ヴォークス、ロバーツ (1815)。奴隷化されたアフリカ人の解放を公に主張した最初の二人、ベンジャミン・レイとラルフ・サンディフォードの生涯を綴った回想録。フィラデルフィア: ソロモン・W・コンラッド。

• https://benjaminlay.org には、ベンジャミン・レイの 1738 年の著書「All Slave-Keepers: Apostates!」のオンライン版が含まれています。
• リグビー、ニック（2018年2月10日）。「ベンジャミン・レイ：奴隷制と戦ったクエーカー教徒の小人」BBCニュース。
• バンカード、​​ボブ。「ベンジャミン・レイの物語（身体的特徴を含む）」。2010年5月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• コール、ウィルフォードP. (1968)。「ヘンリー・ドーキンスとクエーカー彗星」。 ウィンターサー・ポートフォリオ。4 : 34–46。doi :10.1086/495772。JSTOR 1180484。S2CID 162270807  。テキスト（13ページ）