Loading article…
 1975年版の表紙 | |
| 著者 | エマニュエル・ル・ロイ・ラデュリー |
|---|---|
| 原題 | モンタイルー、オック県村、1294 年から 1324 年 |
| 翻訳者 | バーバラ・ブレイ |
| 主題 | カタリ派、下からの歴史、モンタイユ |
| ジャンル | 歴史、ノンフィクション |
| 公開済み | 1975 |
| 出版社 | ガリマール |
英語で出版 | 1978 |
モンタイユ（フランス語: Montaillou, village occitan de 1294 à 1324、直訳すると「モンタイユ、1294年から1324年までのオック語の村」 ）は、フランスの歴史家エマニュエル・ル・ロワ・ラデュリによる書籍で、1975年に初めて出版されました。1978年にバーバラ・ブレイによって初めて英語に翻訳され、 「誤りの約束の地」と「フランスの村のカタリ派とカトリック教徒」という副題が付けられました。
『モンタイユ』はラデュリーの「最も重要で人気のある作品」でした。[1]ラデュリーはジャック・フルニエの異端審問記録を使用して、アリエージュ県（当時はフォワ県）のモンタイユの住民の生活を再構築しました。 [2]この著作はアナール学派の歴史人類学 の一部でした。
まとめ
モンタイユは、14世紀初頭のピレネー山脈にある人口わずか250人ほどの小さな村、モンタイユの住民の生活と信仰を研究しています。その内容は主に、フィリップ5世「長身王」とシャルル4世「美男王」の治世中の1318年から1325年にかけてアリエージュ地方でカタリ派の拡大を調査し、抑制しようとした異端審問所の記録であるフルニエ記録に基づいています。
この作品は2部構成です。第1部では、モンタイユの住民の物理的な世界を探り、モンタイユで最も権力のある2人の男、ピエール・クレルグとベルナール・クレルグ、そして羊飼いのピエール・モーリーの物語を語ります。第2部では、モンタイユの住民の信念、アナール誌の歴史家がメンタリテと呼んだものを探ります。
歴史学
エマニュエル・ル・ロワ・ラデュリーはフランスの歴史学におけるアナール学派と最も関連が深く、英語圏では最もよく知られたアナール学派の歴史家の一人である。[3] モンタイユは下からの歴史の著作と評され[4]、このジャンルの金字塔とされている。[5]尋問記録を主な資料として使用している点で、口承史とのつながりがあるとも考えられている。[6]
この本は、異端審問記録という単一の資料を作品の大部分に使用している点で異例である。[7]これはミクロヒストリーの先駆けであると考えられている。[8]
受付
モンタイユはラデュリーや出版社が予想していたよりもはるかに成功し、25万部以上を売り上げ、複数の言語に翻訳されました。[9] この本は専門の歴史家や一般の人々から同様に賞賛されました。[10] この本が出版されたとき、社会史の傑作として広く評されました。[11]
評論家たちは、モンタイユは「間違いなくこの10年間で最も優れた歴史書の一つ」であり、[12]フランス史上最も注目すべき作品の一つであると評価した。 [13]
しかし、その影響力にもかかわらず、ラデュリーの歴史書は多くの評論家から批判されてきた。ラデュリーがフルニエ記録簿を使用したことは、批判が不十分であると異議を唱えられた。[14] 評論家のシンシア・ヘイは、ラデュリーが証拠が信頼できないかもしれないという考えを否定したにもかかわらず、口頭証拠、特に問題の出来事から何年も経ってから与えられた口頭証拠を情報源として使用することの難しさについて書いている。[15]デビッド・ハーリヒーもまた、モンタイユ の記録簿の翻訳を批判し、直接の翻訳ではなく、しばしば言い換えられ、時には誤解を招くものであると述べた。[16]
参考文献
- ^ ヒューズ・ワリントン、マーニー（2000年）。歴史を考える50人の重要思想家。ロンドン：ラウトレッジ。197ページ。
- ^ “エマニュエル・ル・ロワ・ラデュリ、モンタイルー”.
- ^ ハーリヒ、デイヴィッド（1979年）。「レビュー：ラデュリー、モンタイユ」。社会史。4 （3）：517 。
- ^ シャープ、ジム (1991)。「下からの歴史」。バーク、ピーター (編)。歴史記述に関する新しい視点。ケンブリッジ:ポリティ・プレス。29 ページ。
- ^ シャープ、ジム (1991)。「下からの歴史」。バーク、ピーター (編)。歴史記述に関する新しい視点。ケンブリッジ:ポリティ・プレス。29 ページ。
- ^ヘイ 、シンシア（1979年）。「レビュー：ラデュリー、モンタイユ」オーラルヒストリー7（2）：71。
- ^ “エマニュエル・ル・ロワ・ラデュリ、モンタイルー：言語と情報源”.
- ^トリスターノ、リチャード ・M. (1996)。「ミクロヒストリーと聖家族教区：いくつかの歴史的考察」。USカトリック歴史家。14 (3): 26。
- ^ “エマニュエル・ル・ロワ・ラデュリ、人生の歴史”. 2016 年 5 月 22 日にオリジナルからアーカイブされました。2016 年 5 月 26 日に取得。
- ^ヘイ 、シンシア（1979年）。「レビュー：ラデュリー、モンタイユ」オーラルヒストリー7（2）：70。
- ^ハーリヒ、デイヴィッド（1979年）。「レビュー： ラデュリー、モンタイユ」。社会史。4 （3）：518。
- ^ シュライバー、ジョージ H. (1980)。「レビュー: サンプティオン『アルビジョア十字軍』とラデュリー『モンタイユ』」教会史49 ( 1): 82。
- ^ コンスタン、ジャン＝マリー (1975)。 「Un Village Désormais Célèbre：Montaillou」。経済と社会の歴史のレビュー。53 (4): 559.
- ^ シャーウッド、ジェシー（2012年）。「アーキビストとしての異端審問官、あるいはアーカイブにおける驚き、恐怖、そして無慈悲な効率性」アメリカン・アーキビスト。75 （1）：77。
- ^ ヘイ、シンシア（1979年）。「レビュー：ラデュリー、モンタイユ」。オーラルヒストリー。7 （2）：70-71。
- ^ハーリヒ、デイヴィッド（1979年）。「レビュー： ラデュリー、モンタイユ」。社会史。4 （3）：518。