グルンヴァルトの戦い（マテイコ）

グルンヴァルトの戦い
アーティスト	ヤン・マテイコ
年	1878
中くらい	キャンバスに油彩
寸法	426 cm × 987 cm (168 インチ × 389 インチ)
位置	ワルシャワ国立博物館

『グルンヴァルトの戦い』はヤン・マテイコによる絵画で、 1410年のグルンヴァルトの戦いとポーランド王国とリトアニア大公国の連合軍がドイツ騎士団に勝利した様子を描いている。このキャンバスは1878年に制作され、ポーランドとリトアニアの歴史を最も英雄的に表現した作品の一つである。[1] ワルシャワ国立^博物館に展示されている。

この絵の主眼は、ドイツ騎士団総長ウルリッヒ・フォン・ユンギンゲンの死の場面である。もう一人の中心的な人物は、赤い服を着て剣を振りかざすリトアニア大公ヴィータウタスである。この絵は、その複雑さゆえに称賛と批判の両方を受けている。これはマテイコの最も有名な作品の一つであり、グルンヴァルトの戦いの一般的なイメージと、ポーランド人とリトアニア人の意識におけるその永続的な名声に貢献したと思われる。

マテイコは1871年にこの絵の材料を集め始めた。1872年頃からキャンバスに絵を描き始め、1878年に完成させた。^[2]その後すぐに、彼はクラクフ市議会から公式の式典で笏を授与され、その功績と最も尊敬されるポーランドの芸術家の一人としての地位が認められた。^[3]この絵はその年、ワルシャワの個人、ダヴィド・ローゼンブルムに売却された。^{[2]この絵は数多くの国際展に出品され、1902年にローゼンブルムの相続人から}美術奨励協会( Towarzystwo Zachęty Sztuk Pięknych )が購入し、ワルシャワで展示された。^[2]

他の多くの作品と同様に、グルンヴァルトの戦いは、ナチスドイツによるポーランド占領中にポーランド人によって隠されました。^[1]プロイセンへのオマージュとともに、この作品は、ポーランド文化のあらゆる遺物を物理的に破壊するという組織的な行動をとっていたナチスが作成した「最重要指名手配」絵画リストのトップに挙げられた2つの芸術作品の1つでした。^{[1] [3] [4]}ゲッベルスはこの作品に1000万マルクの懸賞金をかけ、尋問と拷問にもかかわらずその所在を明かすことを拒否したポーランド地下組織のメンバー数名はドイツ人によって処刑されました。 ^[1]絵画はルブリン近郊に隠されたまま戦時中を生き延びました。^[2]

この油絵は第二次世界大戦後に修復され、1949年以来ワルシャワ国立美術館に展示されている。^[2] 1999年にグルンヴァルトの戦いはリトアニアに貸し出され、同国の国民的英雄とされるヴィタウタスが目立つように描かれていることから好評を博した。 ^[3] 2000年代までに、この絵は修復が必要となった。2010年、絵の状態が悪かったため、戦いの600周年を記念してヴァヴェル城で開催された特別展には出品されなかった。 ^[5]絵は改修され、2012年に作業が完了した。修復後、この絵は再び国立美術館に展示されている。^[6]

『グルンヴァルトの戦い』はマテイコの絵画で、ポーランドとリトアニアの歴史における出来事、^[7]リトアニア大公国、そして東欧諸侯国とドイツ騎士団一般との戦いを描いている。絵画の中央には赤い服を着て剣を掲げたリトアニア大公ヴィータウタスが描かれている。ヴィータウタスは、第2平面図で右上側に馬に乗った姿で見える従兄弟のポーランド王ヴワディスワフ・ヤギェウォ（ヨガイラ）よりも、絵画の中で目立つ位置を占めている。 ^{[7]スケールズとツィンマーによると、ヤギェウォではなくヴィータウタスに焦点を当てることで、マテイコはポーランドにとってのリトアニアの重要性と、}ポーランド・リトアニア連合における両国の協力の価値を強調したという。^{[7]他の人々は、この配置はおそらくマテイコが}ヤン・ドゥウゴシュの著作に依存していたことに影響を受けたと指摘している。ドゥウゴシュは、ヤギェウォよりもヴィタウタスを重視しており、一部のポーランドの資料ではヤギェウォが戦闘を指揮したとされている。^{[2] [3]一方、リトアニアの資料では、ヴィタウタス大王が実際に部隊を指揮し、決定的な}偽装撤退作戦を実行することで、戦闘で非常に重要な役割を果たしたと主張している。^{[8] [9]}大虐殺の上空では、ポーランドの守護聖人である聖スタニスラウスが戦闘を見守っている。^[1]

もう一つの中心的な場面は、ドイツ騎士団総長ウルリッヒ・フォン・ユンギンゲンの死を描いている。白い騎士団の制服を着て白馬に乗ったユンギンゲンは、匿名の二人の人物に殺されている。美術史家ダヌータ・バトルスカは、この二人を「野蛮な外見のリトアニア農民」と特定している。^{[1]一人は聖モーリスの槍（}運命の槍であると主張されている物体の一つ）を振り回しており、美術史家ヤロスワフ・クラフチクによると、これはマテイコがユンギンゲンの死を、別のキリスト教支配者に対して武器を取ったことに対する報復と見ていたことを示唆している。^[10]槍兵の隣には死刑執行人がいて、これはユンギンゲンが騎士団の襲撃と民衆に対する略奪に対して受ける罰を象徴している。^[10]これらの象徴的な人物は、マテイコが絵画に対して取った多くの自由な解釈の一つである。さらに、現代の研究では、彼が農民の手によってではなく、騎兵の決闘で死亡したことが示されている。^[3]

この絵画に描かれている他の著名な人物には次のような人物がいます。

• ポーランドの騎士、ヴロチモヴィツェのマルチンが中央でポーランドの旗を掲げており、隣にはヴィタウタスがいる。^{[3] [11]}
• もう一人のポーランド騎士、マシュコヴィツェのツィンドラムがフォン・ユンギンゲンの頭上に剣を掲げている。^{[3] [11]}
• ミコワイ・スクナロフスキ（スクナチェフスキとも呼ばれる）は、ジンドラムの隣に立つもう一人のポーランド騎士である。戦いの後、彼は勝利の象徴として捕獲旗とともにクラクフに送られた。^[11]
• ドイツ騎士でありドイツ騎士団の指導者の一人であるヴェルナー・フォン・テッティンゲンは、絵画の左側から指導者の死を目撃している。^{[3] [10]}
• テッティンゲン近郊で、騎士団の同盟者であるポンメルン公カジミェシュ5世が、騎士ヤクブ・スカルベク・ズ・ゴリとその従者によって捕虜にされた。^{[3] [10]}
• 下には、白騎士コンラート7世が捕虜となり、クノー・フォン・リヒテンシュタインが死にかけている。マテイコはコンラートを裏切り者として描いたが、ドイツ騎士フォン・リヒテンシュタインは名誉ある死を遂げている。^{[3] [11]}
• 右では、ポーランドのチェコの同盟者であるヤン・ジシュカがドイツの騎士ハインリヒ・フォン・シュヴェルボルンを殺害している。^{[3] [11] [12]}
• ジシュカの隣では、ザヴィッサ・ツァルニーが別のドイツ騎士を倒している。^{[3] [12]}
• ザヴィシャの右隣には、輝く鋼鉄の兜をかぶったもう一人のポーランド騎士、コビラニのドマラト・グリジマルチクがおり、後にルブリン城主となった。^[12]
• ドイツの騎士マルクヴァルト・フォン・ザルツバッハは、タタール人^[3]またはコサック人^[12]と特定される野蛮な風貌の戦士に捕らえられた。
• 別のドイツの騎士がフォン・ザルツバッハの衣装を握りしめています。これはヨハン・フォン・ヴェンデンです。^[12]
• 絵画の右側には、後の総長ハインリヒ・フォン・プラウエンも描かれており、騎士団の領土の残骸の防衛を組織するために逃亡している。^{[2] [3] [12]}
• フォン・プラウエン氏の後ろには、マテイコがリューベック司教クリストフと特定した人物がいます。しかし、現代の歴史家たちは、この人物を歴史上の人物と関連付けることができず、当時のリューベックにはこの時期や同様の時期に司教がいなかったと指摘しています。^[12]
• フォン・プラウエン氏の右隣にはポーランドの騎士であり高官であるニェツィエルスクのヤン・ドゥウゴシュ氏がおり、彼は年代記作者ヤン・ドゥウゴシュ氏の父である。^[12]
• ヤギェウォの顧問の一人として、後に枢機卿となるズビグニェフ・オレシニツキが描かれている。^[3]ヴワディスワフの近くには、親戚で皇室副長官のジグムント・コリブト、マゾフシェ公爵のミコワイ・トランバもいる。^[12]オレシニツキの足元には、ヤギェウォに突撃しようとしたが側近に倒されたドイツ人騎士ディポルト・キケリッツの遺体がある。^[12]

マテイコは、戦いの3つの重要な部分を1つの絵画にまとめた。それは、ヤギェウォへのドイツ騎士ケーケリッツの好機を狙った攻撃、総長の死、そしてドイツ騎士団の陣地の占領（左上隅）である。^[7]他の多くの戦いの絵画とは異なり、グルンヴァルトの戦いは、鑑賞者を戦いから切り離さず、むしろ鑑賞者を戦いの中心に据えている。 [1]マテイコは、この絵を描いている間、自分が「取り憑かれた男」のように感じたと語った。 [ ^{1 ]}

マテイコは、ドゥウゴシュの年代記に書かれた戦闘の記述を部分的に参考にしてこの絵を制作したが、この記述には歴史的にいくつかの不正確な点がある。^[3]同時に、彼は1877年に戦闘現場を訪れた経験から、戦闘の地形を正確に描写することに細心の注意を払っていた。^[3]

この絵は戦闘シーンの傑作と評されており^[13]、単なる血なまぐさい戦闘の描写以上のものである。^[3]複雑な絵で、ざっと見ただけでは理解できない。1879年にパリでこの絵を見たフランス人の批評家は、この絵は美術館並みの価値があると評し、正しく鑑賞するには8日間の鑑賞が必要だと評した^[1] 。同時に批評家たちは、戦闘の描写が非現実的であることや、絵の中に時代錯誤的な装飾品があることを指摘している^[3] 。また、この絵が雑然としすぎていて混沌としていると批判する者もいる^{[2] 。 [3]}

この絵は、ポーランド文化を標的としたドイツ化政策（文化闘争）をとったオットー・フォン・ビスマルクに対するマテイコの警告として、ドイツ人に対するポーランドの勝利を思い起こさせるものとして見ることができる。[ ^{2]全体として、この絵は、ポーランドが}分割され、もはや独立国家として存在していなかった時期に、ポーランド人の士気を高めることを意図していた。^[2]

この絵画はマテイコの最も有名な作品の一つであり、ポーランドで最もよく知られている絵画の一つであり、グルンヴァルトの戦いの一般的なイメージとポーランド人の意識におけるその永続的な名声に貢献したと思われる。^[2]この絵画はスタニスワフ・ヴィスピアンスキにインスピレーションを与え、彼はいくつかの作品の中でこの絵画について言及している。^[3]

ウィキメディア・コモンズには、ヤン・マテイコによるグルンヴァルトの戦いに関連するメディアがあります。

• マテイコの絵画「グルンヴァルトの戦い」を理解する
• Culture.pl によるグルンヴァルトの戦いの解説
• HUNT、Stories From The Eastern Westのポッドキャストで、ナチスドイツ人がどのように絵画を狙ったかが語られる