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ダウ | |
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 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} アルメニア国内で表示  ドヴィン（古代都市）（アララト） | |
| 位置 | ドヴィン村の南西、アルメニア、アララト州、フナベルドとヴェリン・ドヴィンの間 |
|---|---|
| 座標 | 北緯40°0′16″ 東経44°34′42″ / 北緯40.00444° 東経44.57833° / 40.00444; 44.57833 |
| 歴史 | |
| ビルダー | ホスローフ3世 |
| 設立 | 4世紀 |
| 放棄された | 1236 |
ドヴィン（古典アルメニア語: մուին Duinまたはմվին Dvin ;ギリシア語: Δούβιος、Doύbiosまたは Τίβιον 、Tίbion ; [1] アラビア語: دبيل 、 Dabīl または Doubil ）は、中世初期のアルメニアの首都で、大規模な商業都市であった。アルメニアの以前の古代首都アルタクサタの北、メツァモル川沿いに位置し、現在のエレバンから南に35kmのところにある。13世紀にモンゴルによって破壊される前はコンスタンティノープルの東側では最大の都市の一つであったと言われているが、総面積は約1 km 2で、アジアの多くの大都市よりはるかに小さかった。[2] [3]
古代都市の跡地は現在、現在のナベルド（ナベルドを通る主要道路のすぐそば）とアルメニアのヴェリン・ドヴィンの間に位置する大きな丘に過ぎません。1937 年以来、ドヴィンで発掘調査が行われ、5 世紀から 13 世紀の アルメニア文化に光を当てる豊富な資料が発見されました。
名前
最古のアルメニア人著述家は、ほとんどの場合、この都市の名前をドゥイン（մուին）としているが、後代の著述家、例えばアニのサムエルなどは、学術文献で一般的に使用されている形式であるドヴィン（մվին ）と綴っている。 [4] [a]中世初期のアルメニア人歴史家モヴセス・ホレナツィは、ドヴィンの名称は（中期）ペルシア語（*duwīn）で「丘」を意味する言葉に由来すると説明している。[5] [6] [4]ビザンツ帝国のファウストスに帰せられる5世紀のアルメニアの歴史では、この場所は「ドゥインと呼ばれるメカモール平原の丘（ぼやけている）」と呼ばれているが、名称の意味には言及されていない。[7]エーリヒ・ケッテンホーフェンによれば、ホレナツィの名称の説明は、ファウストスの歴史における前述の一節の誤った解釈から生じたものである。 [ 4 ] マリー・ルイーズ・ショーモンは、ウラジミール・ミノルスキーがペルシア語の地名で「丘」を意味するdovīnという言葉の使用を指摘した後、ホレナツィの語源がより受け入れられるようになったと書いている。[5]
歴史
古代都市ドヴィンは、紀元前3千年紀の古代集落と要塞の跡地に、ホスロー3世コタックによって335年に建設されました。それ以来、この都市はアルサケス朝のアルメニア王の主な居住地として使用されていました。ドヴィンには、芸術、工芸、貿易、漁業など、さまざまな職業に就く約10万人の市民が住んでいました。[8] [9] [10] [11] [12]
428年にアルメニア王国が滅亡した後、ドヴィンはササン朝が任命したマルズパン（知事）、ビザンチン帝国のクロパラテス、そして後にウマイヤ朝とアッバース朝が任命したオスティカン（知事）の居住地となった。アルサケス朝の支配下で、ドヴィンはコンスタンティノープルの東で最も人口が多く裕福な都市の一つとして繁栄した。その繁栄は、アルメニアがローマとササン朝に分割された後も続き、ペルシア領アルメニアの州都となり、[13]最終的には初期イスラム教徒の征服の最盛期に目標となった。ドヴィンの宮殿にはゾロアスター教の火神殿があった。[14]セベオスと歴史家カトリコス・ヨハネス5世によると、ドヴィンはコンスタンス2世とカトリコス・エズラの治世中の640年にアラブ人に占領された。アラブ人によるアルメニア征服の際、640年の最初の襲撃でドヴィンは占領され略奪された。642年1月6日、アラブ人は襲撃してこの都市を占領し、多くの死者を出した。[15]ドヴィンはイスラム教のアルミニヤ州の中心地となり、アラブ人はこの都市をダビルと呼んだ。
アルメニアはその後2世紀にわたってアラブ軍とビザンチン軍の戦場となったが、9世紀には依然として繁栄していた。頻繁な地震と継続的な戦争により、10世紀初頭から都市は衰退した。893年の大地震で都市は破壊され、住民7万人のほとんどが死亡した。[16]
1021年にブワイフ朝が壊滅的な襲撃を行い、市は略奪された後、ドヴィンはギャンジャのクルド人 シャッダッド朝に占領され、アブール・アスワル・シャヴル・イブン・ファドル[17]が統治し、1040年代後半の3度のビザンツ帝国の攻撃から首尾よく防衛した。 [18] [19] 1045年の攻撃（ドヴィンの戦い）では、ビザンツ軍はコンスタンティノス9世モノマコスの指揮下にあった。ビザンツ帝国はミカエル・イアシテスとコンスタンティノス・アラン率いる大軍を編成し、ヴァフラム・パラウニとリパリト・オルベレアン率いるアルメニア軍と同盟を組んだ。市を守るため、アブール・アスワルは周囲の野原を水浸しにして攻撃軍の機動力を制限し、守備側の矢の餌食にした。攻撃者はクルド人によって完全に打ち負かされ、ヴァフラムは殺害された。
1064年、セルジューク朝がこの都市を占領した。シャッダド朝はセルジューク朝の家臣としてこの都市を支配し続け、1173年にジョージア王ゲオルギオス3世がこの都市を征服した。1201年から1203年、タマル女王の治世中に、この都市は再びジョージアの支配下に入った。1225年にジャラールッディーン・マンブルニがこれを占領した。 [20]ホラズム帝国の支配は1230年のヤッシチェメンの戦いまで続いた。戦いの後、ジョージア人がこの都市を奪還した。1236年、この都市はモンゴル軍によって完全に破壊された。[21]
ドヴィンは、セルジューク朝に仕えたクルド人将軍、ナジム・アッディーン・アイユーブとアサド・アッディーン・シルクフ・ビン・シャーディーの出身地である。[22]ナジム・アッディーン・アイユーブの息子サラディンはアイユーブ朝の創始者である。サラディンは現在のイラク、ティクリートで生まれたが、彼の家族は古代都市ドヴィンの出身であった。
聖グリゴル大聖堂
古代都市の中央広場には聖グリゴル大聖堂があった。この大聖堂はもともと3世紀に7対の内部構造支柱を備えた三身廊の異教の寺院として建てられた。この寺院は4世紀にキリスト教の教会として再建され、東側に鋭く突き出た五面体の後陣が設けられた。5世紀半ばには、既存の構造に外部のアーチ型回廊が増築された。大聖堂が建てられた当時はアルメニア最大のもので、大きさは30.41メートル×58.17メートルであった。[23]
建物の内外は華麗な装飾で飾られていました。柱頭にはシダのような浮き彫りが施され、コーニスには 3 本の絡み合った糸のデザインが彫られていました。建物の内部の床は、幾何学模様のモザイクの多色で柔らかな色調の石板で作られ、後陣の床は 7 世紀に聖母マリアを表す小さな石タイルのモザイクで装飾されました。これはアルメニアで最も古い聖母マリアのモザイク表現です。7 世紀半ばまでに、大聖堂は十字形のドーム型教会に再建され、側面のファサードから後陣が突き出ていました。今日、大聖堂に残っているのは、20 世紀の考古学的発掘で発見された石の土台だけです。
ギャラリー
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参照
注記
- ^ 改革されたアルメニア語正書法では、両方の形式がڴվին Dvinと表現されます。
参考文献
引用
- ^ Garsoïan, Nina G. (1991)。「Duin」。Kazhdan , Alexander (編)。『オックスフォード・ビザンチウム辞典』。ニューヨークおよびオックスフォード: オックスフォード大学出版局。pp. 665–666。ISBN 9780195046526。
- ^ エヴァンス 2018、31ページ。
- ^ 「アルメニアの古代首都ドヴィンの3Dモデル」2015年11月。
- ^ abc ケッテンホーフェン、エーリッヒ (1995)。 「ドヴィン」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典、第 VII/6 巻: 麻薬 – エブン・アル・アール。ロンドンとニューヨーク：ラウトリッジとキーガン・ポール。 616–619ページ。ISBN 978-1-56859-024-0。
- ^ ab Chaumont, ML (1986). 「アルメニアとイラン ii. イスラム以前の時代」。Yarshater, Ehsan (編)。Encyclopædia Iranica、第 II/4 巻: 建築 IV–アルメニアとイラン IV。 ロンドンおよびニューヨーク: Routledge & Kegan Paul。 pp. 418–438。ISBN 978-0-71009-104-8。
- ^ Van Lint, Theo (2018). 「Dvin」。Nicholson, Oliver (編)。『オックスフォード後期古代辞典』。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-866277-8。
- ^ ガーソイアン、1989 年、75、460 ページ。
- ^ キラコシアン、ジョン（1992）。アルメニア人虐殺：歴史の審判を受ける前の若きトルコ人。スフィンクス・プレス。ISBN 978-0-943071-14-5。
- ^ ソルカビ、ラソウル（2017-12-21）。南西アジアのテクトニック進化、衝突、地震活動：マヌエル・ベルベリアンの45年間の研究貢献を記念して。アメリカ地質学会。ISBN 978-0-8137-2525-3。
- ^ カートライト、マーク。「古代ドヴィン」。世界史百科事典。2024年12月4日閲覧。
- ^ カラカニアン、アルカディ;アラケリアン、A.アヴァギャン、A.さどやん、T. (2017) 「アルメニアの地震地殻変動の側面: 新しいデータと再分析」。ソルカビ著、ラソウル編（編）。南西アジアの地殻変動、衝突、地震活動: マヌエル・ベルベリアンの 45 年間にわたる研究貢献を讃えて。アメリカ地質学会。 p. 450.土井：10.1130/2016.2525(14)。ISBN 978-0-8137-2525-3チャンドラー (1987) によれば、
ドヴィンの人口は 361 年には 45,000 人であったが、アラブ人による征服前の 622 年には 47,000 人であったと推定されている。ドヴィンが繁栄していた頃 (8 世紀から 9 世紀) には、人口は約 100,000 人であった。
- ^ ハコビアン、ニューラ (2019 年 5 月 8 日)。 「ാ૫[ドヴィン]」（アルメニア語）。アルメニア国立科学アカデミー考古学民族学研究所。 2024 年 2 月 18 日のオリジナルからアーカイブ
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- ^ カネパ 2009、24ページ。
- ^ ラッセル1987年、488ページ。
- ^ ウォーカー1990、28ページ。
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- ^ Ter-Ghewondyan 1976、p. 120.
- ^ Ter-Ghewondyan 1976、p. 122.
- ^ マイナースキー、1977 年、53–56、59–64 ページ。
- ^ Büyükçınar 2018、p. 272.
- ^ アダリアン2010、288ページ。
- ^ ライオンズ＆ジャクソン 1982年、2ページ。
- ^ エドワーズ、ロバート (2017)。「Duin」。コルビー・フィニー、ポール (編)。アーダムズ初期キリスト教美術考古学百科事典。グランドラピッズ:ウィリアム・B・アーダムズ出版。p. 446。ISBN 9780802890160。
文献
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- アンブレイズ、ニコラス、メルヴィル、チャールズ・ピーター（2005年）。ペルシャ地震の歴史。ケンブリッジ地球科学シリーズ。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521021876。
- ブユクチュナル、アイシェ・ベイザ (2018)。 「Gürcü-Moğol İlişkilerinin İlk Evresi: 1220-1247」[グルジアとモンゴルの関係の第一段階: 1220-1247]。黒海研究所ジャーナル(トルコ語)。4 (6): 267–282。ISSN 2458-9705。
- カネパ、マシュー・P.（2009年）。『地球の二つの目：ローマとササン朝イランの王権の芸術と儀式』カリフォルニア大学出版局。
- エヴァンス、ヘレン編（2018年）。『アルメニア：中世の芸術、宗教、貿易』メトロポリタン美術館、イェール大学出版局。ISBN 9781588396600。
- パウストス・ブザンドに帰せられる叙事詩（ブザンダラン・パトムトイウンク）。ガーソイアン、ニーナ訳。ハーバード大学出版局。1989年。ISBN 9780674258655。
- マルコム・キャメロン・ライオンズ、DEP・ジャクソン（1982年）。『サラディン：聖戦の政治学』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521223584。
- ミノルスキー、ウラジミール（1977）[ 1953 ]。コーカサス史研究。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521057353. OCLC 1158649935.
- ラッセル、ジェームズ・R.（1987年）。 『アルメニアのゾロアスター教』ハーバード大学出版局。ISBN 9780674968509。
- テル・ゲウォンディアン、アラム(1976) [1965]。アルメニアのバグラティドにあるアラブ首長国連邦。ガーソイアン、ニーナによる翻訳。リスボン: Livraria Bertrand。OCLC 490638192。
- ウォーカー、クリストファー（1990年）。『アルメニア：国家の存続』（第2版）。ラウトレッジ。ISBN 9780415046848。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ドヴィン (古代都市)に関連するメディアがあります。
- Armeniapedia.org: ドヴィンの遺跡