バトゥカマ

バトゥカンマ బతుకమ్మ
バトゥカマ
正式名称	バトゥカンマ
タイプ	ガウリの花祭り
お祝い	9日間
行事	テランガナ州 アーンドラ・プラデーシュ州
始まり	ピトゥル・アマヴァシャ
2023年日付	10月14日（土）～10月22日（日）
頻度	年間

バトゥカマは、テランガーナ州とアーンドラ・プラデーシュ州の一部の女性が祝うヒンズー教の花のお祭りです。^{[1] [2] [3]}毎年このお祭りは、サタヴァーハナ暦に従って、通常グレゴリオ暦の9月から10月に一致するピトゥル・アマヴァーシャから始まる9日間にわたって祝われます。バトゥカマは9日間祝われ、シャラド・ナヴァラトリとドゥルガー・プージャの祭りに対応します。マハラヤ・アマヴァーシャの日に始まり、9日間のお祭りは「サッドゥラ・バトゥカマ」または「ペッダ・バトゥカマ」で最高潮に達します。バトゥカマの後には、7日間のお祭りであるボッデマが続きます。ボッデマのお祭りはヴァルシャ・ルトゥの終わりを告げるものであり、バトゥカマはサラドまたはシャラト・ルトゥの始まりを告げるものです。

テルグ語で「バトゥカンマ」は「母なる女神が生き返った」という意味です。バトゥカンマは、薬効のあるさまざまな季節の花を寺院のゴプラムの形に同心円状に 7 層に並べた美しい花の束です。バトゥカンマを飾るために母親や姉妹に花を持ってくるのは、通常兄弟です。

歴史的に、バトゥカマは「人生の祭り」を意味しています。また、デカン地方では女性らしさを祝う日でもあり、テランガーナ州の女性は伝統的なサリーを着こなし、宝石やその他のアクセサリーを身に着けます。十代の少女たちは、衣装の伝統的な優雅さを引き立てるために、宝石をつけたランガ・オニ/ハーフ・サリー/レヘンガ・チョリを着ます。

バトゥカマの9泊

• 1日目: バトゥカンマのエンギリ^[4]
• 2日目: アトゥクラ バトゥカンマ
• 3日目: ムッダパップ バトゥカンマ
• 4日目: ナナビヤム バトゥカンマ
• 5日目: アトラ バトゥカマ
• 6日目：アリギナ・バトゥカンマまたは（アラカ・バトゥカンマ）
• 7日目: ヴェパカヤラ バトゥカンマ
• 8日目: ベネラ・ムダラ・バトゥカンマ
• 9日目: サドゥラ バトゥカマ

バトゥカンマはテランガーナ州の文化的精神を象徴する祭りである。この祭りは、ボナルの祭りとともに、テランガーナ州運動の時代に、アーンドラ・プラデーシュ州からの独立した文化的アイデンティティの象徴として重要性を増し、 2014年にテランガーナ州がアーンドラ・プラデーシュ州から分離したことで、その祝祭はさらに顕著になった。^{[5] [6] [7]}

ヴェムラワダに拠点を置くヴェムラワダのチャルキヤ族は、ラーシュトラクータ王の封建領主でした。チョーラ朝とラーシュトラクータ王との戦争では、これらのチャルキヤ族はラーシュトラクータ側に付きました。西暦973年、ラーシュトラクータの封建チャルキヤ王国領主タイラパ2世は、ラーシュトラクータ王最後の王カルカ2世を破り、独立したカリヤニ・チャルキヤ王国を樹立しました。西暦997年にタイラパ2世が亡くなった後、その息子サティアシュラヤが王になりました。かつてのヴェムラワダ王国（現在のラジャンナ・シルチラ県）では、スリ・ラージャ・ラージェシュワラ寺院が有名です。チョーラ王パランタカ・スンダラ・チョーラは、ラーシュトラクータ王の攻撃を防御中に困難に陥りました。ラージャラージェシュワラが困っている人々を助けることを知ったパランタカ・チョーラは、彼の信者になりました。また、彼は息子にラージャ・ラージャと名付けました。これはアリケサリ碑文から明らかです。ラージャ・ラージャ・チョーラ1世は西暦985年から1014年まで統治しました。彼の息子のラージェンドラ・チョーラ1世は軍の司令官として攻撃し、西チャルキヤ王サティアスラヤに勝利しました。彼は勝利の印としてラージェーシュワラの寺院を破壊し、ブルハット（巨大な）シヴァリンガを父に贈り物として持ち帰りました。西暦1006年、ラージャ・ラージャ・チョーラはこの巨大なシヴァリンガ（ブリハデーシュワラ）の寺院の建設を開始しました。西暦1010年、彼はこのリンガをブリハディーシュワラ寺院に置きました。チョーラ王たちはタミル語の碑文でも、このブリハデーシュワラ寺院はヴェームラヴァーダ・チャルキヤ王国への攻撃で略奪した財産で建てられたと発表しました。

現在でも、ヴェムラヴァーダ ビーメシュワラヤムのシヴァリンガとタンジャヴールのブリハディーシュワラヤムのシヴァリンガの類似点が見られます。シヴァリンガをヴェムラヴァーダからタンジャヴールに持ち去ったことで、王国の人々は意気消沈しました。王国を去った後、リンガの形で、ここの寺院でパールヴァテ​​ィ（ブルハダンマ）を慰め、チョーラ朝に悲しみを伝える試みとともに、バトゥカンマはメル山のように花で飾られます。その頂上にはウコンで作られたゴウランマが置かれ、9日間歌ったり遊んだりして語り継がれます。彼女を水に沈めて呼び戻すことは、祭りの形をとりました。

家の男性が花を集めるケイトウ、センナ、マリーゴールド、菊、インドロータス、ウリ科の葉と花、キュウリの葉と花、メメシロンエデュール、トライダックスプロカンベン、トラキスペルマムアンミ、カトラ、テクフラワーなどの野生の平原からバトゥカンマの花を集めます。 . この季節、未開の不毛の平原一帯にさまざまな鮮やかな色で花が咲きます。 地域。

バトゥカンマの準備は民俗芸術です。女性たちは午後からバトゥカンマの準備を始めます。花を少し長めの土台を残して切り取り、グヌグ（ケイトウ）の花をさまざまな鮮やかな色に浸したり、香りをつけたりして、タンバラムと呼ばれる幅広の皿に並べます。

歌は様々な女神の祝福を祈願するものです。

各日には、主に捧げられる「ナイーヴディヤム」（供え物）の種類を表す名前が付けられています。捧げられるナイーヴディヤムのほとんどは準備が非常に簡単で、通常、祭りの最初の8日間は幼い子供や少女が主に供え物の準備に携わります。最後の日はサドゥラ・バトゥカンマと呼ばれ、すべての女性が準備に参加します。以下は、各日の名前とその日に捧げられるナイーヴディヤムのリストです。^[8]

• Engili pula Bathukamma - フェスティバルの初日は、テランガーナ地方ではペタラ アマヴァシャとしても知られるマハラヤ アマヴァシャに当たります。

食べ物/ナイヴェディヤム: ヌブブル (ゴマ) とビヤンピンディ (米粉) またはヌーカル (粗く挽いた濡れた米)。

• アトクラ・バトゥカンマ: 2日目はアトクラ・バトゥカンマと呼ばれ、アシュワユジャ・マサムのパディヤミ(初日)にあたります。

提供される食べ物/ナイヴェディヤム: サッピディ パプ (味気なく茹でたレンズ豆)、ベラム (ジャガリー)、アトクル (平らに茹でた米)

• Muddapappu Bathukamma: バトゥカンマの 3 日目は、ヴィディヤ/アシュワユジャ マサムの 2 日目に当たります。

供え物／ナイーブディヤム：ムダパプ（レンズ豆を柔らかく煮たもの）、牛乳、ベラム（ジャガリー）

• ナナビヤム バツカンマ: 4 日目はティディヤ/アシュワユジャ マサムの 3 日目に当たります。

供え物／ナイヴェディヤム：ナナネシナ・ビヤム（濡れたご飯）、牛乳、ベラム（ジャガリー）

• アトラ・バツカンマ: 5日目はチャトゥルティ/アシュワユジャ・マサムの4日目にあたります。

食べ物の提供/ナイーブディヤム: ウッピディ ピンディ アトル (小麦粉で作ったパンケーキ) またはドーサ

• アリギナ・バトゥカンマ: 6日目はパンチャミ/アシュワユジャ・マサムの5日目に当たります。

食べ物は供えられません。

• ヴェパカヤラ・バツカンマ: 7 日目は、アシュワユジャ マサムのシャシュティ/6 日目にあたります。

食べ物のお供え物/ナイヴェディヤム：ニームの木の実の形に形作られた米粉を揚げます。

• ヴェンナムッダラ・バツカンマ: 8 日目はサプタミ/アシュワユジャ マサムの 7 日目に当たります。

提供される食べ物/ナイーブディヤム: ヌブブル (ゴマ)、ヴェンナ (バター) またはギー (清澄バター)、ベラム (ジャガリー)

• サドゥラ・バツカンマ: バトゥカンマの9日目はアシュタミ/アシュワユジャ・マサムの8日目に祝われ、ドゥルガシュタミと一致します。

供え物/ナイヴェディヤム：5種類の米飯料理：ペルガンナム・サディ（カードライス）、チンタパンドゥ・プリホラ・サディ（タマリンドライス）、ニンマカヤ・サディ（レモンライス）、コッバラ・サディ（ココナッツライス）、ヌヴブラ・サディ（ゴマライス）

この祭りは9日間祝われ、ドゥルガシュタミに終了します。祭りの最終日はサッドゥラ・バトゥカンマと呼ばれます。この最終日には、テランガーナ州全体でリズミカルな太鼓の音とともに、バトゥカンマ（バトゥカンマ・ヴィサルジャン）を水に沈める行事が最大限の信仰と熱意をもって祝われます。この夜は、美しく、心を落ち着かせ、平和な視覚的楽しみを提供します。水に沈める前に、ゴーラマ（ウコンで作られたパールヴァテ​​ィー女神の象徴的な偶像）がバトゥカンマから持ち帰られ、すべての既婚女性は、結婚の厳粛さを示すマンガラ・スートラにこのペーストを塗り、夫がすべての悪と不運から守られるとされます。^[9]

祭りの9日間、毎日ニヴェディヤムまたは特別な料理サットゥが用意され、女神に捧げられます。料理の一般的な食材は、コーン（మొక్క జొన్నలు）、ソルガム（జొన్నలు）、バジュラ（సజ్జలు）、ブラックグラムです。 (మినుములు)、ベンガル グラム (శనగలు)、グリーン グラム (పెసర్లు)、グラウンド ナッツ (పల్లి)、ゴマ(నువ్వులు)、小麦(గోధుమలు)、ライス (బియ్యము)、カシュー ナッツ (カジュ)、ジャガリー (బెల్లం)、ミルク (పాలు) など。マレーダ -ロティとジャガリーの組み合わせは、上で調理されます。この日はイベント終了後に配布されました。

バトゥカンマは「おお母様、どうか生き返ってください」という意味で、サティ女神の帰還を祈願する祭りです。伝説によると、サティはパールヴァテ​​ィー女神として生まれ変わり、そのためこの祭りはパールヴァテ​​ィー女神にも捧げられています。^[10] マヒシャスラは水牛の悪魔でした。彼はブラフマーにすべてのマントラの知識が得られるように祈りました。賢者たちは神々をなだめるために賛美歌を唱えることができず、神々も力のほとんどを失いました。それは干ばつのようになり、人々は自分の血を飲み始めました。神々はすべての力を注いでドゥルガー女神を創造しました。ある伝説によると、彼女は人々の窮状を見て9日間泣きました。10日目のヴィジャヤダシャミに彼女はマヒシャスラを殺します。バトゥカンマは、彼女が泣き続けた 9日間を記念して祝われます。

この祭りには多くの神​​話が隠されています。よく知られている伝説によると、女神ドゥルガーは9 日間続いた激しい戦いの末、マヒシャースラという悪魔を倒しました。この後、彼女は疲労のため「アシュワユジャ パディヤミ」の日に眠りにつきました。信者たちは彼女に目を覚ますように祈り、彼女は 10 日目に目を覚ましました。この日は現在、ヴィジャヤ ダシャミまたはダサラとして祝われています。^{[引用が必要]}

もう 1 人は、チョーラ朝のダルマンガダ王とサティヤヴァティーの娘、バトゥカンマです。王と王妃は戦場で 100 人の息子を失い、ラクシュミ女神に自分たちの子供として家に生まれるよう祈りました。ラクシュミ女神は彼らの真摯な祈りを聞き、彼らを助けることにしました。ラクシュミ女神は、蛇に囲まれた木から果実を摘むようにサティヤヴァティーに頼みました。サティヤヴァティーはたくさんの果実を摘みましたが、降りるときに 1 つを除いてすべて落ちてしまいました。ラクシュミが王宮で生まれたとき、すべての賢者が彼女を祝福しにやって来て、彼女に不死の「バトゥカンマ、つまり永遠に生きる」という祝福を与えました。それ以来、テランガーナの若い女の子たちはバトゥカンマ祭を祝っています。この祭りの目的は、若い女性が望みどおりに夫を得られると信じて女神に祈りを捧げ、若い女性に義理の両親や夫の世話をすること、年長者を敬う立派な女性になること、周囲の人々を愛し、年下の人々を導くことを教えることである。さらに、既婚女性はこの祭りを祝い、家族の健康と繁栄を女神に祈る。

ある伝説によると、女神ゴーリは花の愛好家です。花は四角い木の板か四角い竹の枠に並べられ、枠の大きさは次第に小さくなり、頂上は尖塔を形成します。その形は寺院の塔 (ゴープラ) に似ています。花の上にはゴーリの象徴であるウコン製の偶像であるガウランマが置かれます。この小さな花の山は女神バトゥカンマとして崇拝されています。

この祭りは喜びと華やかさをもって祝われます。この祝祭期間中は、ダンス、音楽、演劇、さまざまなエンターテイメントが行われ、何千人もの観光客や地元の人々がその光景を見るために集まります。また、この 1 か月間の祝祭期間中には、「ジャタラ」^[11]も開催されます。

• http://www.telangana.org/Bathukamma/Bathukamma_BayArea.htm
• 変化の旅 (http://www.hindu.com/thehindu/mp/2005/02/22/stories/2005022200770300.htm)。The Hindu、2005 年 2 月 22 日。2011 年 10 月 6 日閲覧。
• アメリカでテランガナの味を味わう http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Savouring-Telangana-flavour-in-the-US/article14849697.ece
• 料理の喜び (https://web.archive.org/web/20131015105412/http://www.thehindu.com/life-and-style/Food/article799015.ece)、The Hindu、2010年9月27日。2011年10月6日閲覧。
• 「女神ガウリ」（https://web.archive.org/web/20071216181412/http://www.csuohio.edu/hindu/Gauri.htm%29.
• バトゥカマのグランドフィナーレ (http://www.hindu.com/2007/10/19/stories/2007101958130300.htm Archived 7 May 2013 at the Wayback Machine )、The Hindu、2007年10月19日。2011年10月6日閲覧。

ウィキメディア・コモンズには、バツカンマに関連するメディアがあります。

• バトゥカマ公式サイト
• 花の祭典 アーカイブ 2022年10月6日 ウェイバックマシン
• ヒンドゥー教の特徴
• DJ Bathukamma Song 2018 をYouTube Hmtvで視聴