バテンブルガー

バテンブルク派はヤン・ファン・バテンブルクが率いる急進的な再洗礼派の一員であり、ミュンスターの反乱の余波を受けて1530年代にネーデルラントで短期間栄えた。非暴力主義の主流再洗礼派からは「剣心派」と呼ばれていた。

ヤン・ファン・バテンブルクは、1495年頃、ヘルダーラント出身の貴族ディルク・ファン・バテンブルクの私生児として生まれ、オーフェルシュティヒト（現在のオランダ領オーファーアイセル州）の町長となった。オーフェルシュティヒトはヘルダーラント公爵が占領し、ハプスブルク家が征服した。ある時点で（いつ、なぜかは不明だが）、彼は地元のハプスブルク家-ブルグント家の当局と不和になり、追放され、財産を失った。それ以来、ファン・バテンブルクは神聖ローマ皇帝を宿敵とみなすようになった。

1530年代初頭、ファン・バテンブルクは再洗礼派に改宗し、フリースラントとフローニンゲンの多数の同宗教者のリーダーとなった。彼はもともと、ミュンスターの反乱の際にミュンスターを占拠した革命的な再洗礼派に共感していたが、 1535年の復活祭から聖霊降臨祭の間に、フローニンゲンのバテンブルク派は彼に「新しいダビデ」を名乗るよう促した。間もなくファン・バテンブルクは完全に独立した新しい宗派を設立し、それはすぐに初期の再洗礼派運動の中で最も過激なものとなった。

1536 年 8 月、アナバプテスト派の指導者たちは、アナバプテスト派の統一を維持するための最後の試みとして、ボホルトで会合しました。この会合では、宗派間の主な論争は、一夫多妻制と非信者に対する武力行使でした。ダヴィド・ジョリスは、当局と戦う時はまだ来ていないと宣言し、アナバプテスト派自体が一般的な泥棒や殺人者と見なされないように、「異教徒」（非アナバプテスト派）を殺すのは賢明ではないと妥協しようとしました。会合の結果についてはさまざまな説明がありますが、その後、ジョリスと彼の信奉者は他のアナバプテスト派から分裂しました。

ファン・バテンブルクは、一夫多妻制と武力行使の両方に対する自身の熱烈な信念が他のアナバプテスト指導者から非難されるだろうと正しく察知し、代表者を派遣していたにもかかわらず、ボホルトでの会議には出席しなかった。彼はヨリスの提案に嫌悪感を抱き、ヨリスを「売春婦の息子」と呼び、殺すと脅した。二人のアナバプテスト指導者の対立は、ファン・バテンブルクが死ぬまで続いた。

ファン・バテンブルクの神学については比較的ほとんど知られていない。バテンブルク派は、すべての人間、そして地球上のすべてのものは文字通り神の所有物であると信じていた。彼らはまた、自分たちが神に選ばれた子供であると信じていた。彼らの神学では、地球上のすべてのものは彼らのものであり、好きなようにしてよいということになっていた。「異教徒」から強奪して生計を立てることには何の問題もなく、彼らにとって「異教徒」とは彼らの宗派のメンバーでないあらゆる人間のことであり、実際、異教徒を殺すことは彼らの神を喜ばせることだった。1535年以降に宗派に加わった者、つまりミュンスター派の指導者が救済への扉は閉ざされたと宣言した者は決して洗礼を受けることはできないが、それでもこれらの男女は来たるべき黙示録を生き延び、来たるべき神の王国でアナバプテストのエリートの僕として生まれ変わるだろうと彼らは考えていた。バテンブルク派はまた、一夫多妻制と財産に関して急進派ミュンスター派の見解を共有していた。すべての女性とすべての財産は共有されていた。バテンブルク人の結婚は少数で、ファン・バテンブルク自身は、彼の宗派のふさわしいメンバーに、グループ全体の女性の中から「妻」を与える権利を保持していた。しかし、そのような結婚は簡単に終わらせることができ、時には預言者が、嫌がる妻に残りのバテンブルク人の男性に仕えるために戻るよう命じることもあった。

ヤン・ファン・バテンブルクは少なくとも数百人の忠誠心を集めていたようである。しかし、彼の宗派のメンバーは絶対的な秘密を守ることを誓うよう求められ、捕まった場合に拷問に耐えられるようにするための苦痛を伴う入会儀式に耐えなければならなかったため、彼の信奉者の本当の数は明らかになることはなかった。バテンブルク派は公然と公に集まることはなく、指導者の許可を得て普通のルター派やカトリック教徒を装い、ミュンスター陥落後の数年間、神聖ローマ帝国とネーデルラントの国境沿いの土地で教会に通い、一見普通の生活を送っていた。彼らは家や衣服に飾られた秘密のシンボルや、髪型の特定の方法でお互いを認識していた。 1538年にファン・バテンブルク自身が捕らえられ、ブラバント州のヴィルボールデで火あぶりにされた後、彼らはようやく団結し、盗賊団に変貌し、ライデンの織工コルネリス・アッペルマンの指揮の下、少なくともその後10年間は​​帝国領内に潜伏した。この時点で、この集団は200人以下の中核メンバーにまで減少し、そのほとんどは家族や婚姻の絆で結ばれていた。

アペルマンは1545年に捕らえられるまで活動を続けた。彼はファン・バテンブルクよりも過激であると考えられており、自らを「裁判官」と称し、彼の犯罪行為に加わることを拒否したり、殺人、強盗、放火を怠った信者を殺害した。ファン・バテンブルクと同様に、彼は一夫多妻制を説き実践したが、さらに洗練された点として、彼の宗派の女性は、バテンブルクの階級の上位の男性と結婚することを決めた場合、いつでも夫と別れることができるとされていた。アペルマン自身も、自分の妻が娘との結婚を拒否したため、妻を殺害し、続いてその娘も殺害した。

判事の死後、バテンブルク派はいくつかの小さなグループに分裂した。そのうちの一つ、エムリヒハイムの子供たちは1550年代半ばに活動していた。その唯一の信条は異教徒に対する復讐だったようで、ある悪名高い事件では、メンバーが地元の修道院の牛125頭を刺し殺した。バテンブルク派の分派の中で最後であり、また最大のものは「ヨハン・ウィレムス派」であった。この宗派はヴェーゼル周辺の田舎で強盗や殺人を犯しながら、1580年頃まで存続した。ウィレムス自身が火あぶりの刑に処されると、グループの残党は西へ逃げた。残党はフリースラントにたどり着き、そこで地元のメノナイト派のコミュニティに身を隠し、最終的にそのコミュニティに吸収された と考えられている。

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• ヤン・ファン・バテンブルグ (1495-1538)世界再洗礼派メノナイト百科事典オンライン