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バララマプラム | |
|---|---|
郊外 | |
  バララマプラム インド、ケララ州の位置  バララマプラム バララマプラム（インド） | |
| 座標: 8°23′N 77°5′E / 8.383°N 77.083°E / 8.383; 77.083 | |
| 国 | インド |
| 州 | ケーララ州 |
| 地区 | ティルヴァナンタプラム |
| 名前の由来 | バララーマヴァラーマ王 |
| 政府 | |
| • 体 | 特別級グラマパンチャーヤット |
| エリア | |
• 合計 | 10.53 km 2 (4.07 平方マイル) |
| 人口 （2011） | |
• 合計 | 36,134 |
| • 密度 | 3,400/km 2 (8,900/平方マイル) |
| 言語 | |
| • 正式 | マラヤーラム語、英語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| 車両登録 | KL-20 |
| Webサイト | バララマプラム |
バララマプラムは、インドのケーララ州の州都ティルヴァナンタプラム市を形成するパンチャーヤットの 1 つです。ティルヴァナンタプラムで最も都市化されたパンチャーヤットです。
バララマプラムは、ケーララ州全域で現代的なスタイルで着用される伝統的な手織りの生産の中心地です。バララマプラムは、衣類、食料品、家具、電気製品、金属などの主要な貿易センターです。バララマプラムは、羊肉、鶏肉、牡蠣、魚料理でも知られています。バララマプラムには、キリスト教の教会、聖セバスチャン教会など、複数の宗教団体があります。
位置
バララマプラムは、インドのケーララ州の州都ティルヴァナンタプラム（トリバンドラム）の南15km 、州の南境である パラッサラの北17km 、国道66号線沿いに位置しています。バララマプラムは、北緯8°23′ 東経77°5′ / 北緯8.383° 東経77.083° / 8.383; 77.083に位置しています。
歴史
マハラジャ ・バララマ・ヴァルマ（在位 1798-1810）の治世中に、手織りが初めてバララマプラムに導入され、パンチャーヤットは彼に敬意を表して名付けられました。マハラジャと彼のデラヴァ（首相）であるウンミニ・タンピは共同で、米やココナッツの 栽培、漁業、織物、油の抽出など、さまざまな伝統的産業を発展させることにより、バララマプラムとその周辺地域の産業を農業ベースの工業地帯に転換することを決定しました。
マハラジャのデラヴァは、王族のために織物を織るために、タミル・ナードゥ州から7 つの織工家族 (シャリアール) を連れてきました。シャリアールは、現在シャリアール通りとして知られる地域に定住し、現在の居住者の多くは、最初の 7 つの家族の子孫です。織工が商品の販売を容易にするために、市場が織工にとってアクセスしやすい場所に開かれました。
シャリアールコミュニティの構造
バララマプラムのシャリアーコミュニティの人々はタミル語を話し、コミュニティ内で結婚します。シャリアーコミュニティには 4 つのメイン ストリートがあり、織り手たちはその通りに長屋で暮らしています。4 つのストリートとは、シングル ストリート、ダブル ストリート、ヴィナヤガー ストリート、ニュー ストリートです。
アガスティヤ寺院は、メインストリートに沿って軸線上に位置しています。寺院の主な神は、シヴァ、アガスティヤ、ロパムドラです。ヴィナヤカ、ムルガ、ナヴァグラハ、ナーガ、クリシュナも寺院で崇拝されています。アガスティヤール スワミ デバスタナムの現在の会長は、スリ ヴェンキタチャラム氏、書記はスリ ラクシュマナン氏です。
ダブル ストリートには、ムッタランマン寺院とヴィナヤガー寺院の 2 つの寺院があります。ヴィナヤガー ストリートにはガナパティ寺院があります。18 歳以上の男性は、寺院委員会の会員になることが義務付けられています。寺院とその関連機能は、シャリアーコミュニティの多くの社交の中心地となっています。
都市環境
シャリアールコミュニティの集落は、NH-47 の南に約 13 エーカー (5.3 ヘクタール) のエリアを占めています。メイン エントランスは、NH-47 から 9 メートル幅のシングル ストリートまでです。エントランスは明確に定義されていません。両側に 2 階建ての建物があるシングル ストリートは、アガスティヤ寺院を中心とする軸として機能します。シングル ストリート、ダブル ストリート、およびニュー ストリートがメイン ストリートです。アガスティヤ寺院は、これらのストリートの交差点にあります。通り沿いの家には庭のスペースがないため、通りは地域の住民によって屋外の社交の場として使用されています。
シャリア織工の家は、彼らの文化、職業、宗教的信念を反映しています。家々は長方形のレイアウトで、壁を共有しています。すべての家には、伝統的な織物に使用する生産ユニットが付属しています。裕福な家庭の家には、商品を展示するショールームがあります。ファサード、中庭、織物という職業に適した部屋の配置の独特なディテールにより、家々は独特の性質を持っています。
集落内には空き地や駐車場がほとんどありません。通りには共同井戸が点在しています。平坦な道路、公共水道、道路排水溝、下水道などのインフラの欠如は、コミュニティが直面している問題の一部です。ほとんどの場所では道路が平坦ではなく、車両が通行できません。[1]
織り
バララマプラムの織工たちは、伝統的なスローシャトルピット織機を使用して、純粋なゼリを使用した綿織物のみを生産しています。余分な経糸と緯糸を使用した布のデザインを生産するために、ドビー、ジャカード、ジャラなどの改良された機器は一切使用していません。この織り方により、布の表面と裏面の経糸と緯糸の縞模様を含むデザインの外観が同一になります。[2]
この地域の織物の生産に使われる方法や織機に変化はない。「プダヴァとカヴァニ」（純粋なゼリを使った上着と上布）として知られる品種は、今でも結婚の際の高級なブライダルギフトとして残っている。古くからの技法を使ったゼリや色糸を使ったデザインは、今でも比類のない魅力があり、最も洗練された顧客さえも惹きつけることができる。[3]
5 パーセントの家庭は手織り製品の代理店を経営しています。これらの家庭は、地域で生産された手織りの衣服の集荷拠点として機能しています。9 パーセントの家庭は、家庭内での活動を行っていません。27 パーセントの家庭は伝統的な生産手段を使用していますが、59 パーセントの家庭は新しい方法に基づいています。
現在の状況
現在、この地域で生産される手織りの衣服の大部分は、手織り開発公社とハンテックスに販売されています。[4]織物産業における動力織機の出現と繊維製品の価格低下により、この地域の住民は同じ産業で生き残ることが困難になっています。伝統的な織物部門における経済的機会の欠如により、多くの若い世代のメンバーが伝統を破り、他の部門で高等教育と雇用を求めています。
こうした変化のもうひとつの原因は、繊維製品の単価が低いことです。手織り機の織工の諸経費は大量生産の繊維工場よりもはるかに高く、現代の経済では事業を維持するのは困難です。以前は手織り機の織工に限定されていた織物の種類が、今では力織機で生産できるようになり、競争はほぼ不可能になっています。
現在、この地域の手織り産業に導入されている新しい概念は、アーユルヴェーダの一派であるアーユルヴァストラです。アーユルヴェーダは、5,000 年の歴史を持つインドのヴェーダ医療システムです。簡単に訳すと、「アーユル」はサンスクリット語で健康、「ヴァストラ」は衣服、アーユルヴァストラは健康的な生地を意味します。アーユルヴァストラ プロジェクトは、手織り局、産業商業省、政府省アーユルヴェーダ カレッジによって開始され、健康繊維のニッチ市場を創出することを目指して開始されました。アーユルヴァストラの繊維は、合成染料の代わりにハーブや植物を使用して加工されます。
1990 年まで、バララマプラムで生産される織物の種類は、優れた市場性を持っていました。この地域の織工は十分な収入を得ており、より良い生活水準を維持することができました。約 5,100 台の織機が、そのような織物の生産に従事していました。市場の需要拡大のために、熟練した織工の技術を利用して他の種類の織物を生産する試みは行われていませんでした。[5]しかし、最近は状況が変わりつつあり、手織り製品の需要が高くなっています。[6]
輸送
バララマプラム鉄道駅は、バララマプラムの NH47 から 1 km のところにあります。駅のコード名は「BRAM」です。この駅は、チケットの予約数と列車の運行数でインド鉄道システムのトップ 100 駅に入っています。バララマプラム (BRAM) ジャンクションを通過する列車の総数は 50 です。
参照
参考文献
- ^ 「野良犬 - 読者からのメール」The Hindu、チェンナイ、インド、2004年9月8日。2004年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年8月19日閲覧。
- ^ Nair, NJ (2004年9月8日). 「Balaramapuram handlooms set for comeback」. The Hindu . チェンナイ、インド. 2004年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年8月19日閲覧。
- ^ 「History of Handlooms」。Institute of Handloon and Textile Technology。2006年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年8月19日閲覧。
- ^ 「バララマプラムのサリーと高級綿織物に関する研究と記録：神の国の誇り」（PDF）。インド政府繊維省繊維委員会。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ Richard W. Franke、Barbara H. Chasin。「（マラヤリー）民族への権力」。Critical Asian Studies。2005年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年8月19日閲覧。
- ^ セバスチャン、ドン（2005年10月20日）。「ケララ州の織工がアーユル・ヴァストラで世界を癒す」DNAインド。 2006年8月19日閲覧。
外部リンク
- バララマプラムのFacebookページ
- 中央政府の農村観光プロジェクトが始動