ザンド・イ・ワフマン・ヤスン

ザンド・イ・ワフマン・ヤスンは、中期ペルシア語で書かれた中世ゾロアスター教の黙示録です。これは予言的な作品であるとされており、その中でアフラ・マズダーはゾロアスターに、ベフディン（「善き宗教」の信者、つまりゾロアスター教徒）とその宗教に将来何が起こるかを説明します。現存する最古の写本（コペンハーゲンの K20）は 1400 年頃のものですが、テキスト自体はそれより古く、数世代にわたって執筆および編集されました。

この作品はバフマン・ヤシュトやザンド・ワフマン・ヤシュトとしても知られている。これらの題名は学問上の誤りであり、^[1]前者は18世紀のアンクティル・デュ・ペロン、後者は19世紀のエドワード・ウィリアム・ウェストによるものである。このテキストはヤシュトではなく、アヴェスターの（失われた）バフマン・ヤシュトとは何ら関係がない（下記の注記を参照）。ザンド・ワフマン・ヤシュトの章と行のポインタは慣例的にZWYと略され、1957年のアンクレサリア訳で定義された細分に従っている。これらの細分は以前の翻訳で使用されたものとは異なっている。

このテキストには、パフラヴィー文字による中期ペルシア語版と、アヴェスター文字による解説付きのパザンド語の音訳の2つのバージョンが現存している。学問的な観点からは、この作品は宗教研究にとって非常に興味深い。このテキストは表面的にはイランのものであるが、細部の一部は外国の資料からのイランの翻案であるかどうかは疑問である。土着起源（ユダヤ・キリスト教・イスラムの伝統への借用）と逆（セム語とヘレニズム時代の資料からの借用）の両方の議論が提出されている。ヘレニズム時代のヒュスタスペスの神託との関連は一般に認められている。そのテキストは、偽ゾロアスター教徒の著者に帰せられるほとんどの作品とは異なり、明らかに本物のゾロアスター教の伝統に基づいている。

構造的には、ザンディ・ワフマン・ヤスンはゾロアスターとアフラ・マズダーの対話として構成されており、後者は未来を見通す能力を預言者に与えている。第 1、2、3 章では、7 つの期間からなる千年計画が紹介されている。最初の 3 つの期間は、「ゾロアスターの千年紀」までの時代を表す。その後に起こることを説明する最後の 4 つの期間は、金、銀、鋼、不純な鉄の 4 つの枝を持つ木に例えられている。第 4、5、6 章では、「善なる宗教の敵」(アニランを参照) が「第 10 千年紀」の終わりにイランを征服し、道徳、社会、宗教の秩序の堕落を引き起こすときに起こる災難を予言している (「秩序」のアシャを参照)。第 7、8、9 章では、11 千年紀から始まる世界の最後の 3,000 年間の出来事が予言され、3 人のサオシャントのそれぞれの到来が予言されています。テキストでは、世界の終わりを大火災として予言しています。大火災では世界が火によって破壊/浄化され、最終的にアフラ マズダが勝利し、その後、死んだ正義の人 (アシャヴァン) が復活して永遠の完成と神との再統合がもたらされ、時が終わります。

19世紀、ジェームズ・ダーメステターは、ザンディ・ワフマン・ヤスンはアヴェスター語の失われたバフマン・ヤシュトの一部を翻訳したものであると推測した。この考えは今日ではもはや支持されていない。現代の学問は、6世紀の作品が、本物のアヴェスター語のバフマン・ヤシュト・テキストとして実際に知られているものと「何の共通点もない」 ^{[1]という点で一致している。}アメーシャ・スペンタ・バフマン/ワフマン（Av: Vohu Manah）は、テキストにさえ登場しない。基本的な「筋書き」がアヴェスター語の資料に基づいていること、そして作品がアヴェスター語の作者のスタイルを模倣していることは、一般的に認められている。