アビム

旧約聖書に登場するアビム、アビム（ヘブライ語：עַוִּים‎、現代語：ʿAvvīm、ティベリア語：ʿAwwīm）、またはペリシテのアビ人は、海岸の南西隅にあるハゼリム、つまり「村」または「野営地」に住んでいた人々です。彼らの名前は、イスラエル人が到着する前にイスラエルの地で行われた征服の説明の中で、申命記2章23節で初めて使用されています。この節では、彼らがカフトリ人によって征服され、彼らの土地を奪われたことが述べられています。この章がレファイムとの歴史的な戦争に全体的に焦点を合わせていることから、彼らはレファイムであるとも考えられました。^[1]  

彼らの痕跡は後に申命記2章23節に見られます。^[2]これらの節では、彼らの土地はイスラエル人によって征服されるべきカナンの土地の一部であると考えられていたと述べられています。

ガザに至るまでの村々に住んでいたアビム族と、カフトルから出てきたカフトル族は、彼らを滅ぼし、その代わりに住み着いた。

士師記と王政の時代のペリシテ人は、主に侵略してきたカフトリ人の子孫であると理解されているが、タルムード(フリン 60b ) は、アビム人がアブラハムの時代のペリシテ人の一部であり、テマン (南の地) に起源があると記している。創世記 10 章と歴代誌 1 章の諸国民表にも、ペリシテ人がカスルヒムから来たと記されている。初期のペリシテ人の一部として、彼らはゲラルから統治していたアビメレクの臣下であった。アブラハムがアビメレクに立てた誓​​いのため、イスラエル人はもともと彼らの土地を征服することを許されていなかったが、カフトリ人が彼らの土地を奪った後、その誓いはもはや有効ではなくなった。

創世記ラバ26章16節のラビの伝承では、彼らはレファイト族や他の種族とともに、巨人族の初期の種族の一つであるとされています。

デイヴィッド・ロールは、彼の著書『新年代記』の中で、イナキ朝がカフトルに征服された後、彼がアームと特定するアヴィム族がハトホルを守護神として迎え入れ、小ヒクソスエジプトでヤクビム・セカエンラー、ヤアム・ヌブウォセラー、カレ・カウォセラー、アム・アアホテプレなどの小支配者として君臨したと推測している。彼は、大ヒクソス・カフトル族をエジプトから追い出したアホテプ2世がこの初期のカナン人グループの子孫であり、イオの伝説の背後にあるインスピレーションになったのではないかと示唆している。^[3]

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