無神論フェミニズムは、無神論も提唱するフェミニズムの一派である。無神論フェミニストは、宗教は女性抑圧と不平等の大きな原因であると主張し、大多数の宗教は女性に対して性差別的で抑圧的であると信じている。[ 1 ]さらに、無神論フェミニズムは、無神論者集団内の性差別にも反対している。[ 2 ]

フェミニストでありながら無神論者でもある最初の人物として知られているのは、1810年1月13日にポーランドで生まれたエルネスティン・ローズである。 [ 3 ] 10代の頃にユダヤ教への不信仰を公言したことで、ラビであった父親と対立し、不愉快な関係になった。[ 3 ]父親は、彼女をユダヤ教の義務に強制するために、彼女の同意なしに、16歳の時に友人で同じユダヤ人の男性と婚約させた。[ 3 ]父親がそのような問題を裁定する地元のラビであったため、ユダヤ教の法廷で自分の主張を述べる代わりに、彼女は遠く離れた都市の世俗の裁判所に行き、自分の主張を述べ、勝訴した。[ 3 ] 1829年に彼女はイギリスに行き、1835年にはイギリスの無神論者団体「Association of All Classes of All Nations」の創設者の一人となった。この団体は「性別、階級、肌の色、出身国に関係なく、すべての人々の人権を訴えた」。 [ 3 ]彼女はイギリスとアメリカで講演を行い(1836年5月にアメリカに移住)、サミュエル・ポーター・パトナムは彼女を「同時代で最も優れた講演者の一人」と評した。彼は「正統派(つまり宗教的な)男性は誰一人として彼女と議論で対等になれない」と書いている。[ 3 ]


1800 年代にフェミニズムを公然と提唱し、キリスト教に異議を唱えた最も著名な人物は、エリザベス・キャディ・スタントンとマチルダ・ジョスリン・ゲージであった。[ 4 ] [ 5 ] 1885 年、スタントンは「キリスト教は女性に利益をもたらしたか?」と題するエッセイを書き、キリスト教は実際には女性の権利を損なってきたと主張し、「これまでのすべての宗教は、男性の主導権と優位性、そして女性の劣位性と従属性を教えてきた。変化する神学が男性にもたらした新たな尊厳、名誉、自尊心は、女性には別の形の屈辱をもたらしたにすぎない」と述べた。[ 6 ] 1893 年、マチルダ・ジョスリン・ゲージは、彼女の代表作である『女性、教会、国家』を執筆した。これは、キリスト教が女性の進歩だけでなく文明の進歩にも主要な障害となっているという結論を導き出した最初の本の 1 つです。[ 5 ] 1895年にエリザベス・キャディ・スタントンは『女性の聖書』を執筆し、1898年に同名の続編を出版した。その中で彼女は宗教を批判し、「聖書は創世記から黙示録まで、その教えにおいて女性を貶めている」と述べた。[ 7 ] [ 8 ]彼女は1902年に亡くなった。[ 9 ]

現在活躍している著名な無神論フェミニストには、オフィーリア・ベンソン[ 10 ] 、アマンダ・マルコット[ 11 ] 、タスリマ・ナスリン[ 12 ]、シキブ・ハッチンソン[ 13 ]などがいる。
2012年5月、第1回「世俗主義における女性」会議が開催された。[ 14 ] [ 15 ]
女性無神論者は、無神論者コミュニティ内における性差別について語ってきた。例えば、ヴィクトリア・ベキエンピスは2011年にガーディアン紙に次のように書いている。
しかし、他の女性無神論者は、無神論の顔が必ずしもその信奉者の性別構成を反映していない理由について率直な評価を下している。 1978年に母親のアン・ニコル・ゲイラーと共に宗教からの自由財団を設立したアニー・ローリー・ゲイラーは、それを簡潔にまとめている。「一言で言えば、性差別です」。ゲイラーの夫で、彼女と共に組織を率いるダン・バーカーは、ゲイラーの方が組織のリーダーとしての在任期間が長く、無神論に関する著書も多数あるにもかかわらず、講演会に招待されることが多い。[ 16 ]
2011年6月の世界無神論大会で、新無神論者のリチャード・ドーキンスも参加したパネルディスカッションで、無神論フェミニストのレベッカ・ワトソン[ 17 ]は、無神論運動における性差別について語った。旅行から帰国後に投稿されたvlog の様々なトピックの中で、ワトソンは、講演後午前4時頃、ホテルのバーを出た後に、グループの男性がホテルのエレベーターまでついてきて、「誤解しないでほしいのですが、あなたはとても興味深い方で、もっとお話したいです。私のホテルの部屋でコーヒーを飲みませんか?」と言ったことについて書いている。ワトソンは、これが不適切だと考える状況的理由を挙げ、「男性諸君、そんなことはしないで」と忠告した[ 18 ] [ 19 ]。RedditやPharyngulaブログなど、いくつかのウェブサイトでその後の議論と批判が激しくなり、罵り合いやレイプや殺害予告などの個人的な脅迫にまで発展した。[ 20 ] [ 21 ] 2011 年後半にリチャード・ドーキンスがブログの議論に参加し、男性が単に「礼儀正しく」彼女と会話しただけなのに、彼女の反応は過剰反応だと述べて、論争はさらに激化した。ドーキンスは「エレベーター事件」をイスラム諸国の女性の窮状と対比させた。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] このやり取りの結果、インターネット上で激しい論争が繰り広げられ、いくつかの報道では「エレベーターゲート」と呼ばれた。[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]エレベーターゲート論争は、幅広い読者を持ついくつかの主要メディアで報道または言及されたが、[ 28 ]かなりの論争のほとんどは無神論者のブログ圏で起こった。[ 29 ]
無神論者のフェミニストであるシキヴ・ハッチンソンは、2019年10月に、国際無神論者同盟がデビッド・シルバーマンを雇用したことについて次のように書いている。
国際無神論者同盟(AAI)が最近、アメリカ無神論者の元リーダーであるデビッド・シルバーマンを事務局長に採用するという決定を下したことは、この従来通りの更生戦略が運動的無神論にも適用され、運動的無神論も企業アメリカと同様に腐敗し、縁故主義的で、女性に対して傲慢な敵意を抱く可能性があることを示すもう一つの証拠である。[ 30 ]
シルバーマンは2019年12月に国際無神論者同盟の事務局長を辞任した。[ 31 ]