アサティーグ族

アサティーグ族（意味：「速く流れる水」）^[1]は、ナンティコーク語を話すアルゴンキン語族であり、歴史的にデラウェア半島の大西洋岸側（植民地時代にはメリーランド州とバージニア州の東海岸、およびペンシルベニア州のローワーカウンティーとして知られていた） に住んでいた。

この部族の遠い血統を受け継ぐ人々が現在も存在する一方で、部族自体はもはや文化的に完全な部族コミュニティとしては存在していません。

先住民アサティーグ族の文化は、チンコティーグ湾流域の海洋資源と森林資源に基づいており、貝殻ビーズの製造と取引などが行われていました。^[2]

歴史的に、アサティーグ族は葬儀の儀式の一環として遺骨の摘出を行っていた。これは、先祖の骨を丸太造りの棚に最終的に保管することを意味していた。定期的に遺骨は集められ、共同墓地または納骨堂に埋葬された。メリーランド州東海岸ではいくつかの納骨堂が発見されている。^[3]

1662年、イギリス植民地のメリーランドはアサティーグ族（およびナンティコーク族）と条約を結び、アサティーグ族の領土に土地を与えられた入植者はそれぞれアサティーグ族の族長（入植者からは不正確に「皇帝」と呼ばれた）にマッチコート6着（粗い毛布またはフリーズで作られた衣服で、片側に未裁断の毛羽がある厚手の粗い布）と、アサティーグ族が奴隷主に返却した逃亡奴隷1人につきマッチコート1着を与えることになっていた。条約にはさらに、双方が殺人を犯してはならないこと、イギリス入植者は通行証なしでアサティーグ族の領土に入らないこと、メリーランドが必需品を供給できる限りアサティーグ族はデラウェアのオランダ人入植者と貿易をしてはならないことが規定されていた。 ^[要出典]

17 世紀末までに植民地政府とアサティーグ族の間で締結された他のいくつかの条約のうち、1 つはアサティーグ族にポコモケ川沿いの5 つの居留地への移住を命じたもので、アサティーグ族の皇帝アモヌグスによって署名された。1678 年の条約の署名に基づくと、「アサティーグ族の皇帝」はチンコティグ族とポコモケ族の首長 (または「皇帝」に従属する「王」) に対して支配的な立場にあったようだ。この時期のメリーランド州議会のセッションには、入植者がアサティーグ族のトウモロコシ畑に牛を放牧したり、アサティーグ族の野生動物の罠を壊したり、木材を伐採したり、彼らの土地に侵入したりしたことに対するアサティーグ族からの多数の苦情が記録されている。アサティーグ族は1686年に、数人の入植者がアサティーグ族の居住地に家を建てたと苦情を申し立てた。^[要出典]

1722年、アサティーグ族の当時の指導者であるノサルム（別名M.ウォーカー）、「ポコモケ族の王」ワッソンジ（別名ダニエル）、およびメリーランド州知事チャールズ・カルバートの間で和平条約が締結されました。この条約は「世界の終わりまで」存続し、以前の行為による敵対行為と損害は「永久に忘れ去られる」ものとされ、さらに次の条件が課されました。

• 入植者を殺害したインディアンは捕虜として総督の元へ連行されることになっていた。
• 入植者たちはインディアンを区別できないと主張したため、インディアンは顔をペイントしたり武器を持ったまま入植地に入ることはできず、武器を置いたり、声を出して身元を明かしたりせずに入植地に近づくこともできなかった。
• ペイントを塗らずに大声で叫び、武器を置いたインディアンを入植者が殺した場合の罰は死刑であった。
• インディアンと入植者が森の中で偶然出会った場合、インディアンはすぐに武器を捨てなければならなかった。そうしなければ、敵対的であるとみなされた。
• カニ漁、鳥猟、狩猟、釣りの権利は、植民地政府によって各インディアンに個別に付与されることになった。
• 豚、子牛、その他の家畜を殺したり盗んだり、あるいはその他の品物を盗んだインディアンは、入植者と同じように処罰されました。
• 主人から逃げてアサティーグ領土に避難した奴隷や年季奉公人は、報酬と引き換えに最も近い植民地の入植地へ送り返されることになっていた。
• インディアンは知事の敵と新たな平和条約を締結したり、知事の同意なしに戦争を起こしたりしてはならない。
• アサティーグ族とポコモケ族が知事の保護下にあるインディアンを殺害した場合、それは入植者を殺害するのと同じくらい重大な犯罪とみなされたであろう。
• この地域に入ってくる外国のインド人は、著名な入植者または植民地の役人に直ちに報告されることになっていた。

インディアンが知事から受けると予想される保護の見返りとして、アサティーグ族とポコモケ族は毎年10月10日にメリーランドの領主に弓2本と矢2ダースを届けることになっていた。^[4]

メリーランド植民地当局が地元のインディアン人口を封じ込める試みの一環として、いくつかの半島部族（大西洋側のアサティーグ族とポコモケ族、チェサピーク湾側のアナメセックス族とマノキン族、さらに南のナサワドックス族など）が1つの集落に集められ、植民者からはインディアンタウン（またはインディアンタウン）、インディアンからはアスキミノコンソンと呼ばれた。1671年までに、そこはメリーランド州最大のインディアン集落となり、1686年に居留地の一部となった。アスキミノコンソンは、現在のメリーランド州スノーヒルに近いポコモケ川の北岸に位置していた。^[5]

1742 年、インディアンの異常な動きが入植者たちの間で懸念を引き起こし、調査の結果、数人の酋長がショーニー族の酋長メソワンが扇動した反乱の陰謀に関与していたことが明らかになった。メリーランド植民地政府はアサティーグ族の「帝国」を解体し、皇帝の称号を単なる名誉称号とし、各町を州の直轄地に置いた。移住許可を求める激しい運動が起こり、10 年後にはアサティーグ族の大部分がサスケハナ地域に移住し、イロコイ族の支流となった。このグループはゆっくりと北上し、その子孫は現在カナダのオンタリオ州にいる。メリーランドに残ったグループのうち、1 つのグループは1798 年までチョップタンク保護区に住んでいた。部族のもう 1 つの残存者は、土着の文化をほとんど残さず、デラウェア州のインディアン川の近くで生き延びた。^[6]

• デルマーバのアサティーグ族のウェブサイト
• メリーランド州オーシャンシティ、ライフセービング博物館のウェブサイト