アルセニエ3世 クロノイェヴィッチ

法王 アルセニエ3世 クロノイェヴィッチ
ペーチ大司教およびセルビア総主教
ヨフ・ヴァシリエヴィッチによる絵画(1744)
ネイティブ名	Арсеније III Црнојевић
教会	ペーチのセルビア総主教区
見る	ペーチ総主教修道院
インストール済み	1674
任期終了	1690年（1706年）
前任者	マクシム1世
後継	カリニク1世
個人情報
生まれる	アルセニエ・クロノイェヴィッチ 1633 オスマン帝国(現代モンテネグロ)ツェティニェ近くのバジツェ
死亡	1706年10月27日（1706-10-27）（72～73歳） ウィーン、ハプスブルク王国（現在のオーストリア）
紋章

アルセニエ3世クロノイェヴィッチ（セルビア語キリル文字：Арсеније III Црнојевић、1633年 - 1706年10月27日）は、1674年から死去する1706年までペーチ大司教およびセルビア総主教を務めた。1689年、ハプスブルク家とオスマン帝国の戦争（1683年 - 1699年）の間、彼はハプスブルク家がセルビアを一時的に占領した際にハプスブルク家側についた。1690年、彼はペーチ総主教修道院を去り、オスマン帝国領セルビアからハプスブルク君主国へのセルビア人の大移動を主導した。そこで彼は、皇帝レオポルト1世から、ハプスブルク帝国における東方正教会の宗教的および教会的な自治権を保障する勅許状（ 1690年、1691年、1695年の「セルビア特権」）を受け取った。一方、オスマン帝国はセルビア領土での統治を回復した後、新しいセルビア人総主教カリニク1世（1691年 - 1710年）の任命を許可し、セルビア正教会内に管轄区分を作った。1706年に死去するまで、アルセニエ総主教はハプスブルク領土におけるセルビア正教会の長であり続け、後にカルロヴツィ大主教区として知られる自治教会管区の創設の基礎を築いた。^{[1] [2] [3] [4]}

アルセニヘは、クロノイェビッチ(Црнојевић) またはチュルノイェビッチ(Чрнојевић) という姓で、教会スラヴ語で「Арсенїй Чарноевичь」 (sr. Чарнојевић/チャルノイェビッチ) と綴られ、15世紀後半にゼタ地方を統治していた中世のクロノイェヴィッチ家の子孫。彼はモンテネグロ旧市街の山岳地帯、ツェティニェの村バジツェで生まれました。 ^[5]

少年時代、アルセニエはペーチ総主教区の所在地で、当時はセルビア総主教マクシム1世が率いていたペーチ総主教区修道院で暮らした。成長するにつれ、アルセニエは恩師マクシムの好意により剃髪され、助祭に叙階され、その後司祭に叙階された。アルセニエは後にマクシムを「父であり先生」と称した。1665年、アルセニエはペーチ修道院の院長（修道院長）になった。アルセニエはフヴォスノ府主教に選出された。1669年、ドヴォリャ修道院で行われたキリストの昇天祭に、総主教会議の大主教らにより司教に叙階された。その後数年間、アルセニエは高齢のマクシム総主教の主な補佐役を務めた。 1674年、マクシム総主教が病に倒れてその職を辞することを決意したとき、おそらく復活祭と昇天祭の間にアルセニエが総主教に選出された。^{[6] [7]}

¹⁶⁸³年に帰国したアルセニエ3^世はニコリェ修道院にいて、ウィーンの戦い（1683年9月12日）の知らせを受け取った。^{[6]この戦いでは、}カラ・ムスタファ・パシャ率いるオスマン帝国軍と、ジョン3世ソビエスキー率いる神聖同盟軍が対峙した。この戦いで2か月に及んだウィーンの包囲が破られ、オスマン軍は撤退を余儀なくされた。アルセニエがこの知らせを喜んで受け止めたと記されたメモが残っている。

戦争が近づき、ダルマチア、ヘルツェゴビナ、コトル湾のセルビア人がすでに武装していたため、アルセニエ3世は1684年にスラヴォニアを訪問する定期任務を継続したが、一方では秘密裏に同盟軍、特にヴェネツィア共和国やオーストリア大公国の軍と接触を保っていた。1685年、モンテネグロとダルマチアのセルビア人は、ストヤン・ヤンコヴィッチなどの地元のゲリラ指導者の指導の下、フランチェスコ・モロジーニ（1619年 - 1694年）率いるヴェネツィア共和国軍の一員としてモレア戦争でオスマン帝国と戦った。

通りかかったオスマン帝国軍は容赦なく地元民を略奪した。その中でも最悪だったのが、悪名高いイェゲン・オスマン・パシャ率いる軍で、彼は2年間（1687年～1689年）にわたり、ベオグラードからオフリド、ソフィアからペーチにかけての地域を略奪した。この軍はまた、何世紀にもわたってそこに保管されていたペーチのセルビア総主教区の莫大な財宝を奪うことにも成功した。さらにイェゲン・オスマン・パシャはアルセニエ3世を捕らえ、1万ターラーの身代金を要求した。身代金が支払われアルセニエは解放された後、決心した。トルコ人が彼を暗殺しようとしたため、彼はすぐにペーチを去らざるを得なくなった。

アルセニエはロシアのピョートル1世に連絡を取り、セルビア人のリーダーとして認めるよう求めたが、オーストリアは突然この関係を断った。トルコの脅威に直面したアルセニエはニクシッチに逃げ、その後、すでにヴェネツィア軍に占領されていた故郷のツェティニエに逃げた。そこで彼は総督に忠誠を誓った。しかし、彼とヴェネツィア共和国との親密な関係はウィーンで精査された。神聖ローマ皇帝レオポルト1世の代表はアルセニエに対し、ハプスブルク家との協力を再開しなければ、より従順な総主教を選出させると警告した。カトリック司教ペーター・ボグダニが書いた手紙によると、反乱を起こしたルメリアの ベイレルベイ、イェゲン・オスマン・パシャは、チャルノイェヴィッチがハプスブルク家から金銭を受け取って正教徒セルビア人の反乱を扇動したとして、チャルノイェヴィッチの首を切ると脅したという。 ^{[8]しかし、歴史家}ノエル・マルコムによると、アルセニエはオスマン帝国に対する組織的な抵抗を率いていなかったという。^[9] あるヴェネツィアの報告書では、彼は北に逃げ、「ラスキアン」に略奪されたと主張している。^[10]

1688年、ハプスブルク軍はベオグラードを占領し、現在の中央セルビアの領土に侵入した。バーデン＝バーデン辺境伯ルートヴィヒ・ヴィルヘルムはアルセニエ3世にトルコに対する武装蜂起を要請し、総主教はこれを受け入れて解放されたペーチに戻った。セルビアがハプスブルク家の支配下に入ると、レオポルト1世はアルセニエに貴族の身分と公爵位を与えた。11月初旬、アルセニエ3世はプリズレンでハプスブルク家の司令官エネア・シルヴィオ・ピッコロミニ将軍と会談したとみられ、会談後、アルセニエ3世はセルビア人司教全員に自分のもとに来てハプスブルク軍とのみ協力するよう書簡を送った。^{[11] [12]}カトリック司教ボグダニがオーストリア軍支援のためプリズレンの住民を結集するためピッコロミニと複数回会談していることを考えると、アルセニエが実際にピッコロミニと会談したかどうかは定かではない。ヴェネツィアの作家カミッロ・コンタリーニは、プリズレンの住民5000人がピッコロミニを出迎えるために出てきて、その先頭に「彼らの大司教」がいたと記している。セルビアの歴史家は大司教をアルセニエと特定し、ボグダニとアルセニエの両方がそこにいたとする説もあるが、最も有力な証拠は、アルセニエは当時モンテネグロにいて、ピッコロミニがペストで亡くなってから数週間後までコソボに戻らなかったことを示唆している。^[9]同じ月にピッコロミニが亡くなった後、戦争の流れはオスマン帝国に有利に転じ、ハプスブルク軍を征服した領土から撤退させ、ハプスブルク家と協力したセルビア人住民に対して残忍な報復を行った。^[13]

1690年に戦況が変わり、トルコ軍がセルビアに進軍すると、^[14]アルセニエはセルビア人約37,000世帯とともに北へ撤退した。これはセルビア人の大移動と呼ばれる。^[15]アルセニエは3万人の「魂」（人々）が彼に従ったと書き、別の機会には4万人という数字を挙げたが、この数字の信憑性は疑わしい。^[16]マルコムは、アルセニエがセルビア人の大量脱出を主導したとは時折言われているが、コソボから来たのは難民のごく一部に過ぎないと主張している。^[9]

4月にレオポルト皇帝は招待状とアルセニエ3世への親書を出した。招待状はセルビア人と他のバルカン諸国に対し、オスマン帝国に反旗を翻すよう促し、ハプスブルク家の君主制への忠誠に対する信仰の自由を含む自由を約束した。帝国へのセルビア人の大量脱出は想定されておらず、セルビア人には先祖伝来の地に留まるよう奨励していた。^[17]オスマン帝国の略奪が続き大量脱出が迫る中、アルセニエ3世は6月11日にベオグラードで最初の教会と国民の集会（ベオグラードの集会）を組織し、レオポルトをセルビア王として受け入れることと、皇帝との交渉のための代表としてイサイヤ・ダコヴィッチ司教をウィーンに派遣することを決定した。議会は、文書に次の変更を加えるよう求めた：信仰の自由、総主教を選出する自由、再征服した土地と修道院の返還、そして総主教と高位聖職者がその精神的管轄下にある地域で司牧訪問を行う際の完全な免除。^[17]兵士と農民の深刻な不足を受けて、8月21日、レオポルドは特権に関する最初の章を発行し、ハプスブルク家のセルビア人をセルビア正教会の下にある独立した政治的実体（corpus separatum）として認めた。この勅令は、ハプスブルク家のセルビア人に国民的および宗教的な単一性と一定の権利と自由を保証した。 1691年から1695年の間に発行されたその後の特権は、帝国におけるセルビア人の継続性に対する法的枠組みと保証を提供したが、これらの約束は大部分が虚偽であり、これらの特権は18世紀を通じてセルビア人の民衆を統制し大司教の権威を弱めるために使用された。^[17]

9月29日、このプロセスのキーパーソンであるアルセニエ3世の指揮の下、セルビア人はサヴァ川とドナウ川の渡河を開始した。トルコ軍のさらなる進撃に駆り立てられ、彼らはドナウ川を遡ってブダやセンテンドレまで逃げた。この移住により、パンノニア平原のセルビア人の数が増加した。レオポルドによってセルビア人に与えられた特権は、19世紀、あるいはそれ以前にセルビアのヴォイヴォディナ創設の法的根拠となった。

間もなく、アルセニエ3世は、ローマカトリック教会の聖職者が新しく到着したセルビア人に改宗を強制しているという知らせに憤慨した。これを皇帝に報告すると、 1690年12月11日にセルビア人とその宗教の保護証書を授与された。その後数年間、アルセニエ3世は、この証書を携えてハンガリー王国、クロアチア、スラヴォニアを含むハプスブルク領を巡り、強制的な改宗を阻止し、新しい司祭を任命し、教会を組織した。同時に、進行中の戦争を支援するために、 新しいセルビア人の歩兵連隊と軽騎兵連隊を発足させた。

宗教的圧力が高まるにつれ、セルビアの指導者たちは1694年にバハで会合し、セルビア人が定住する別の領土を要求し、スラヴォニアとスレムが提案された。ウィーンの宮廷はアルセニエを脅威と重荷とみなし始め、他のセルビア人指導者を昇進させ始めた。

1695年、アルセニエ3世は、1690年の移住以前には少なかった領土に7つの新しい司教区を設置した。これは、同じ地域で2人の司教が管轄権を持つことを禁じた第4回ラテラノ公会議の法令を覆すものであったため、別の勅令（最後の勅令）によって保護された。一方、セルビア人はスランカメンとゼンタの決定的な戦いで戦い、トルコ軍は完全に敗北した。

カルロヴィッツ条約が締結された後、セルビア人の援助はもはや必要ではなくなり、ハプスブルク家当局は以前に与えられた特権を一つずつ無視し始めた。改宗 狂信者の枢機卿レオポルド・コロニッチの助言により、1701年にアルセニエ3世の「セルビア総主教」としての権利はセンテンドレ近辺に住む新参者に限定され、彼の地位は「大主教」に降格されたが、この称号はセルビア人に決して受け入れられなかった。これに関連して、アルセニエは町を離れることも禁じられた。1703年、彼は総主教の称号を使うことを禁じられ、すべての正教会の司教はローマカトリックの司教の権威を認めることとなった。

しかし、1703年にフランツ2世ラーコーツィ率いるハンガリー人の反乱が勃発すると、状況は一変した。オーストリア軍は再びセルビア人の援助を必要とし、特権は即座に認められた。アルセニエ3世はウィーンからセルビア人地域に派遣され、人々に状況を説明した。

彼は1706年にウィーンで亡くなった。^[18]彼はスレム地方のクルシェドル修道院に埋葬された。

彼は「最も著名なセルビア人100人」に含まれています。

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• バタコビッチ、ドゥシャン T.編(2005)。 Histoire du peuple serbe [セルビア民族の歴史] (フランス語)。ローザンヌ：L'Age d'Homme。ISBN 9782825119587。
• チャナク＝メディッチ、ミルカ。トディッチ、ブラニスラフ (2017)。ペチ総主教庁の修道院。ノヴィ・サド: プラトネウム、ベセダ。ISBN 9788685869839。
• ジョルジェヴィッチ、ジヴォタ。ペジッチ、スヴェトラーナ編。 （1999年）。コソボとメトヒヤの文化遺産。ベオグラード: セルビア共和国の文化的建造物保護研究所。ISBN 9788680879161。
• フォティッチ、アレクサンダル (2008)。 「セルビア正教会」。オスマン帝国の百科事典。ニューヨーク: Infobase Publishing。ISBN 9781438110257。
• ジャニチイェヴィッチ、ジョヴァン編（1998年）。セルビアの文化宝庫。ベオグラード: IDEA、Vojnoizdavački zavod、Markt システム。ISBN 9788675470397。
• キア、メフルダッド（2011年）。オスマン帝国の日常生活。カリフォルニア州サンタバーバラ：グリーンウッドプレス。ISBN 9780313064029。
• ポール・パブロヴィッチ (1989)。セルビア正教会の歴史。セルビア文化遺産の本。ISBN 9780969133124。
• パブロヴィッチ、ステヴァン K. (2002)。セルビア：名前の背後にある歴史。ロンドン：ハースト＆カンパニー。ISBN 9781850654773。

• セルビア正教会の公式サイト: セルビア大主教と総主教 2017年12月27日アーカイブ、Wayback Machineにて
• 「オーストリア＝ハンガリー」 ブリタニカ百科事典第3巻（第11版）。1911年。2～39頁。
• 「トルコ」 。ブリタニカ百科事典。第27巻（第11版）。1911年。426～467ページ。