アロ連邦の旗 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 110万以上 | |
| 人口の多い地域 | |
| ナイジェリア | |
| 言語 | |
| イボ語、イビビオ語、クロスリバー諸語、英語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教、伝統的 | |
| 関連民族 | |
| イビビオ、エフィク、エコイ、バフモノ、イジョ、イガラ、イドマ、その他のイボ族 |
アロ人またはアロスは、現在のナイジェリアのアビア州にあるアロチュクウ王国に起源を持つイボ族[1]です。アロスは、主にナイジェリア南東部と隣接地域の約250の集落でも見られます。今日、アロスは、その場所、混血の起源、文化、方言により、東部イボ族またはクロスリバーイボ族に分類されています。彼らの神であるチュクウ・アビアマは、18世紀から19世紀にかけて、ニジェールデルタとナイジェリア南東部の地域勢力として アロ連邦を確立する上で重要な役割を果たしました。
起源と歴史
アロスの歴史は、イボ族の移住とアロチュク王国の建国よりも古い。バントゥー族の拡大の際、プロト・イビビオの一団がこの地域に移住し、ムボット・アバシ王国を建国した。プロト・イビビオの集団はもともと、現在のカメルーン南部のエジャガムの一部であるウシャク・エデット(イサンゲレ)から来た。アビリバのエゼ・アグウとエッダのンナチに率いられたイボ族の移住は、17世紀半ばに始まった。これらのイボ族の移住者は、先住民のプロト・イビビオ族の抵抗を受けた。アロ・イビビオ戦争と、クロス川東からのアクパ族の移住により、17世紀から18世紀の転換期に国家が形成された。エフィク族はもともとイボム王国出身で、アロ・イビビオ戦争の前か最中に去った可能性がある。この頃には、奥地ではパーム油と奴隷貿易が盛んであった。18世紀半ばまでに、アロ人のビジネスマンがイボ人の奥地と隣接地域に大量に移住した。この移住、司祭を通じた彼らの神チュクウ・アビアマの影響、そしていくつかの関連する近隣のイボ族やクロス川東部の軍事国家(特にオハフィア、アバム、イヘチオワ、アビリバ、ンクポロ、アフィクポ、エコイなど)との同盟に支えられた軍事力により、アロ連邦は急速に地域の経済大国としての地位を確立した。しかし、 19世紀末に向けて、アロ人の経済的覇権はヨーロッパ人、主にイギリス人入植者の侵入によって脅かされた。緊張は最終的に流血につながり、1901年から1902年にかけてアングロ・アロ戦争が起こった。アロ連邦は頑強に抵抗したが、最終的には敗北した。これにより、イギリスは東ナイジェリアとなった残りの地域を占領することができました。
伝統
アロ族には豊かな伝統があります。その要因の 1 つは、クロス川の東側から伝わる神聖な社会であるエクペ社会です。この高度に宗教的かつ司法的な社会は、アロ社会で大きな役割を果たしました。ンシビディ文字の使用は、エクペのような秘密結社に基づいていました。別の文字体系であるウリ文字は、主にボディー アートの形で使用されました。
もう一つの要因は、アロの聖職者によって仲介されたチュクウ アビアマ寺院です。イギリス軍の侵攻とチュクウ アビアマ寺院とアロの聖職者に対する破壊以前に、彼らは近隣諸国や同盟国に影響を与えていました。エケレケの仮面舞踏会はアロの居住地で重要でした。ニジェール デルタ西部のアロからもたらされ、最終的にオグタ地域に広まりました。彼らはまた、人気の「ジョージ」布を身に着けていることでも知られていました。イクペリクペの戦士の踊りは昔の戦士の間で非常に有名で、現在も行われています。
西アフリカ最大の集落
参考文献
- ^ オルソン、ジェームズ・スチュアート (1996)。アフリカの民族:民族史辞典。グリーンウッド出版グループ。p. 234。ISBN 0313279187。
- http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m0438/is_1_35/ai_90331352/pg_5
- https://web.archive.org/web/20071009081317/http://www.aronetwork.org/others/ibini.html
- https://web.archive.org/web/20070322182431/http://www.aronetwork.org/others/index.htm
- https://web.archive.org/web/20060212061924/http://africanevents.com/AroChuku2003AnnualDinner.htm
