中国のアルメニア人

現在、中国本土と香港にはおよそ1,000人のアルメニア人が住んでいます。^[1]

香港と中国のアルメニア人コミュニティは、一般的にChinaHayと呼ばれ、中国全土で定期的にイベントを開催しています。^[2]

現在のコミュニティは比較的小さいですが、^[3]アルメニア人は何世紀にもわたって中国で歴史的に存在してきました。^[4]

アルメニア商人は20世紀よりずっと前から中国を旅し、暮らしていた。キリキアの統治者ヘトゥム1世は1254年にカラコルムのモンゴル宮廷を訪れた^。[5] アラン人とアルメニア人は元朝時代に中国におり、14世紀初頭にモンテコルヴィーノのヨハネスによってカトリックに改宗した。^{[6] [7]}泉州では、フランシスコ会に属する教会が中世中国のアルメニア人女性から寄付を受けた。^[8] 1318年、泉州の司教ペレグリン・オブ・カステロは、アルメニア人女性がフランシスコ会に教会と家を寄贈したと報告した。^[9]アルメニア人は泉州でフランシスコ会カトリックのラテン典礼に従っていた。^[10]

17世紀から19世紀にかけて、一部のアルメニア商人は広州や香港でコミュニティを築き、ビジネスを成功させ、チベットにも小さなアルメニア人コミュニティが存在した。^[4]チベットのアルメニア人は鹿の麝香の取引に力を入れていた。^[11]

第一次世界大戦中、トルコ軍によるアルメニア民間人への大規模な虐殺から逃れるためにオスマン帝国から逃れたアルメニア人は、中国に正式に受け入れられた。中国は彼らの滞在を許可し、宿泊施設、食料、教会を提供した。トルコの降伏後、コーカサスでの危機が続いたため、ほとんどのアルメニア人は中国に留まることを選んだ。

第二次世界大戦では、アルメニア人は中国軍と韓国軍、後にアメリカ軍とイギリス軍に加わり、日本軍の侵略に抵抗した。ほとんどのアルメニア人は蒋介石の国民革命軍に従うか、共産党の八路軍に加わり、上海、北平、その他の中国の省で日本軍に抵抗した。アルメニア人は合計5,000人の兵士を失った。

文化大革命ではあらゆる宗教が標的となったため、多くの教会や家屋が破壊され、ほとんどのアルメニア人はソ連の中央アジアやインドに逃げました。大規模な文化大革命により、中国国内のアルメニア人の数は1000人未満にまで減少しました。

1898年に帝政ロシアが着手した東清鉄道（KVZHD）の建設中に、少数のアルメニア人が満州に定住した。彼らの主な居住地はハルビンであった。

日露戦争後、アルメニア人の数が増加したため、困窮する同胞を助け、国家の遺産を保護する目的でアルメニア民族組織の設立が必要になりました。

アルメニア国家組織は理事会によって率いられており、その会長は長年にわたり CG ミグディソフ博士が務め、他に KVZHD のエンジニアであるテル・オヴァキモフ氏、弁護士であるメリク・オガンジャノフ氏が務めていた。

アルメニア民族組織は1917年に設立されました。その規約は1919年に地元当局によって承認されました。1923年までに、彼らはサドヴァヤ通りに独自の教会とそれに隣接する社交会館を建設することに成功しました。アルメニア植民地のメンバーのほとんどがハルビンに住み、中国で唯一のアルメニア教会があり、満州、中国、日本のすべてのアルメニア人の精神的指導者である司祭、イェギシェ・ロストミアンツ神父の居住区があったため、ハルビンは中国のアルメニア人の中心地になりました。

アルメニア組織の主な任務の 1 つは、婦人援助グループと協力して、高齢者、貧困者、孤児など、一般的に何らかの援助を必要とするすべての人々など、困窮している会員への援助問題を解決することでした。理事会は社交行事を企画し、アルメニア語の青年グループが演じる国民的および文学的な劇を上演しました。国民的および宗教的な祝日には、お茶会も開催されました。アルメニア語と文学を学ぶクラスも開催されました。演劇は、名門コマーシャル クラブとチュリン クラブで上演され、そこでは、リード シンガーのカリーヌ プサキアンが出演する「アナヒト」ドラマとアゼルバイジャンのオペラ「アルシン マル アラン」ミュージカルが上演されました。

1918年まで、ハルビン市のノヴィ・ゴレド地区にはアルメニアの祈祷所がありました。1918年、KVZHD（東方鉄道）はアルメニア人コロニーに、遼陽街の角にあるサドヴァヤ街18番地の土地を与え、彼らはそこに極東アルメニア・グレゴリアン教会の建設を開始し、完成までに数年かかりました。「極東」という名前は、明らかに彼の教会が閉鎖されていたウラジオストクから、イェギシェ・ロストミアンツ神父とその家族がハルビンに移住したことに由来しています。ハルビンの教会は1920年代に正式に機能し始めました。1925年、中国当局はそれをハルビンのアルメニア・グレゴリアン教会として登録しました。この教会は聖グレゴリー啓蒙者を記念して建てられました。

1932年、イェギシェ・ロストミアンツ神父が亡くなり、教会には牧師がいませんでした。その後数年間、教会と敷地はルーテル派の信徒に貸し出され、後に彼らは独自の教会を建てました。1937年、アルメニア組織の会長テル・オヴァキモフ氏の主導と努力により、エルサレムから司祭が連れてこられました。アソギグ・ガザリアン神父です。彼はアルメニア人虐殺中に孤児になった後、修道院で教育を受けていました。ハルビンに到着したとき、彼はまだ27歳でした。彼は十分な教育を受けており、5か国語を話しました。当時約350〜400人のアルメニア人コロニーは、再び牧師を迎えることができて非常に幸運だと感じました。

1938年から1950年にかけて、ガザリアン神父の指揮下で、多額の寄付者や実業家の資金援助により、教会に隣接する建物が拡張され、改装されました。1950年、第二次世界大戦中に奉天市の英国人とアメリカ人の強制収容所に送られたアソギグ・ガザリアン神父がエルサレムに戻り、アルメニア教会は再び牧師不在となりました。

その後、ハルビンから大量のアルメニア人が脱出したため、彼らの居住地はわずか40～50人にまで減少しました。1959年、アルメニア教会の建物は所有者が変わり、中国政府の所有となり、繊維工場として使用されました。1966年8月、文化大革命の最中、ハルビンのすべての教会が取り壊され、聖像や精巧な祭服を含むアルメニア教会のすべての宝物が破壊されました。

上海にはアルメニアの歴史も多く残っており、アルメニア救援協会は1920年にはすでに上海に支部を置いていた。^[12]

当初はアルメニア救援協会が建てた家が、後に上海アルメニアクラブとなった。^[13]その目的は2つあった。第一に、難民が新しい環境に落ち着くのを助けること、そして次に、志を同じくする人々が集まり、話を交わす場として機能したことである。^[14]

1949年の共産党政権の成立後、ほとんどのアルメニア人は中国を離れ（主にサンフランシスコへ）、コミュニティは最終的に50人ほどにまで減少した。現在、上海には中国のアルメニア人コミュニティの活発な支部がある。^[15]

香港には19世紀以来、様々な規模のアルメニア人コミュニティが存在し、ポール・キャッチク・チャター卿をはじめ多くの著名なアルメニア人が足跡を残してきました。^[16] 20世紀後半のほとんどの間、香港は世界中の多くのアルメニア人にとって自然な貿易拠点であり、常に小さなコミュニティが存在していました。

2013年11月、コミュニティはジャック＆ジュリー・マクシアン香港アルメニアセンターを開設し、開所式にはカレキン2世を含む100名を超える著名人が出席した。 ^[17] コミュニティは定期的にセンターでイベントを開催している。^[18]

• ポール・キャッチク・チャター卿は1846年、インドでアルメニア人の両親のもとに生まれた。8歳で孤児となったチャター卿は、カルカッタで教育を受け、1864年に香港にやってきた。彼は香港史上最も成功した実業家の一人となり、1889年に香港ランド社を設立したことで知られる。同社は現在でも香港最大かつ最も権威のある企業の一つである。1896年、チャター卿は香港行政評議会に任命され、1926年に死去するまでその職を務めた。1902年にはナイト爵に叙せられた。1904年、彼は九龍のセント・アンドリュー教会の建設に単独で資金を提供し、現在も使用されており、彼の栄誉をたたえる銘板が掲げられている。チャターロード、キャッチク・ストリート、オフィスビルのチャターハウスは彼にちなんで名付けられている。チャターハウスには、彼のアルメニア人としての過去を記した記念碑がある。 ^{[19] [20]}
• マカオで生まれ教育を受けたアルメニア人のホヴァネス・ガザリアン教授は、1822年に初めて聖書を中国語に翻訳した。ガザリアン（ヨハネス・ラサールとしても知られる）は、1807年にマタイによる福音書を翻訳した。^[21]その後、彼は聖書の仕事を続行するためにセランポール（現在のインド西ベンガル州）に旅した。新約聖書は1813年に出版され、聖書全体は1822年に英外国聖書協会によって発行された。これらの版は現在、中国語で書かれた最初の完全な印刷版として認められている。

現在、中国には非常に活発なアルメニア人コミュニティがあり、一般的にChinaHayと呼ばれ、世界中のアルメニア人で構成されています。現在、北京、上海、南京、広州、深セン、香港の各都市を中心に約500人が暮らしています。^[22]

このコミュニティは近年、正式な法人化^[23] 、アンリ・アルスラニアン会長を委員長とする最初の執行委員会の選出^[24]、そして2013年11月の香港でのジャック＆ジュリー・マクシアン香港アルメニアセンターの開設^[25]など、重要な節目を達成した 。コミュニティは数十年ぶりに中国本土でアルメニアのミサを挙行^{[26] 、}カルースト・グルベンキアン財団とのフェローシップを開始して中国の古いアルメニアの歴史を研究^[12] 、第1回汎アジアアルメニア集会^{[27]に参加したほか、}アルメニアバーチャルカレッジと共同で中国とアジア各地でアルメニア語の授業を行った。2016年、メヘル・サハキアンが中国アルメニアコミュニティの会長に選出された。

• アルメニアと中国の関係
• アンディン。アルメニアの旅の記録
• アルメニア人ディアスポラ
• 中国への移民

• トーマス・ラフセン『ハルビンと満州：場所、空間、アイデンティティ』2001年11月15日、ISBN 0-8223-6475-1。 
• Arra Avakian、『アルメニア：歴史の旅』、2000 年 1 月 2 日、ISBN 0-916919-20-X。 
• ルーベン・ギネイ、アンディン。中国におけるアルメニア人に関する歴史研究、2016年7月、ISBN 978-9939-51-897-8。