総主教

東方キリスト教で用いられる「大修道院長（/ ˌ ɑːr k ɪ ˈ m æ n d r aɪ t /、ギリシア語：ἀρχιμανδρίτης、ローマ字表記：  archimandritēs）」という称号は、もともと、司教が複数の「普通の」修道院長や修道院を監督するために任命した上位の修道院長（ギリシア語：ἡγούμενος、「導く」を意味する動詞の現在分詞）を指していた。また、特に偉大で重要な修道院の修道院長としても知られていた。

東方正教会と東方カトリック教会では、「大修道院長」はほとんどの場合、純粋に名誉称号として使用され（実際の修道院とは関係ありません）、教会への奉仕に対する敬意や感謝の印として聖職者に授与されます。この称号は剃髪した修道士にのみ与えられ、著名な非修道司祭（通常は既婚）には大司祭の称号が与えられます。

アーキマンドライトという用語はギリシャ語に由来します。最初の要素は「最高の」を意味するἀρχι- archi-または「支配者」を意味するarchonから来ており、2 番目の語源は「囲い地」または「囲い場」、「ペン」を意味し、「修道院」を示すμάνδρα mandraから来ています (「会衆」を「群れ」と表記する使用法と比較してください)。

この称号は5世紀から一般的に使われてきたが、エピファニオスへの手紙の中で初めて言及され、彼の『パナリウム』（ 375年頃）の序文に記されている。しかし、パラディウスの『ラウシアク史』は、聖パコミオスに適用されて4世紀に一般的に使われていたことを証明している可能性がある。^[1]

修道院の監督が別の司教職である大サケラリオス（「聖具管理人」）に移ると、修道院長の称号は重要な修道院の修道院長（通常の修道院長であるヘグメノスと比較して）の名誉称号となった。

東方正教会とビザンチン・ カトリック教会では、一般的に大修道院長の中から 司教を選出します。

修道院長としてのヘグメンと修道院長の職務は同じですが、礼拝中、ヘグメンはシンプルなマントを着用しますが、修道院長のマントには聖文が飾られています。修道院長は司牧杖 (パテリッツァ) も持っています。

当初、いくつかのケースでは追加の称号として機能していました。たとえば、1174 年の写本では、キエフ洞窟修道院のヘグメン ポリカルプが「ヘグメン大修道院長」として言及されています。

1764年、ロシア正教会は修道院を組織し、3つの階級にランク付けし、2級または1級の修道院の長にのみ修道院長の称号を与えた。3級の修道院の修道院長は「ヘグメン」と呼ばれることになっていた。

ロシアの伝統では、修道院長はミトラをかぶる。

古代東方正教会の4つの総主教区の精神的管轄下にある教会では、一般的に、修道僧が総主教に昇格する前に、神学の大学学位を取得していることが求められます。人文科学や科学など他の学術分野で優れた業績を挙げることができれば、この要件は免除されることもあります。

修道院長として機能しない修道院長は「The Very Reverend Archimandrite」という称号を持ち、修道院長としての職務を担う修道院長は「The Right Reverend Archimandrite」という称号を使用します。

この語はレギュラ・コロンバニ（紀元7年頃）に登場し、デュ・カンジュはラテン語の文書での使用例をいくつか挙げているが、西洋で流行することはなかった。しかし、ギリシャやスラヴのキリスト教との交流により、この称号は南イタリアやシチリア、クロアチア、ハンガリー、ポーランドで時々登場する。^[1] 1979年以降、英国に少なくとも1つの例がある。^[2]

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物「Архимандрит」のテキストが組み込まれています。Brockhausおよび Efron 百科事典辞典(ロシア語)。1906 年。
• Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie (フランス語)

• プランク、ピーター (1999)、「大修道院長」、ファルブッシュ、アーウィン (編)、キリスト教百科事典、第 1 巻、グランドラピッズ: Wm. B. アーダムス、118 ページ、ISBN 0802824137

• ウィクショナリーの「archimandrite」の辞書定義