アリエル（天使）

アリエル（ヘブライ語：אֲרִיאֵל、ローマ字：  ʾÁrīʾēl、古代ギリシア語：Ἀριήλ、ローマ字：  Ariel）は、主にユダヤ教とキリスト教に登場する 天使です。

アリエルという語は、ヘブライ語聖書とメシャ石碑にさまざまな綴りで登場しますが、天使の名前としては登場しません。サムエル記下 23:20 とそれと平行する歴代誌上 11:22 では、その語の意味は不明です。エズラ記 8:16 では個人名です。エゼキエル書 43:15 では祭壇の一部です。イザヤ書 29:1–2, 7 ではエルサレムを意味し、イザヤ書 33:7 ではおそらく関連する意味を持っています。メシャ石碑では、マツェバ(聖なる柱)を意味しているようです。サミュエル・フェイギンによると、「この語が登場するすべての箇所は、古風または古風な性格のようです。さまざまな綴りは、この語が外国語からの借用語であることを示しています。」彼は、この言葉の本来の意味は死に関連していたと主張し、古代メソポタミアの冥界の名前であるアラリ（シュメール語）とアラル（バビロニア語）に関連していると示唆している。これは、タルムードにおける死の天使の名前であるエレリムの語源かもしれない。^[1]

コプト語の「ピスティス・ソフィア」（大英図書館、Add MS 5114）では、イエスは使徒たちに「アリエルの煙の川から救われる」と説教するよう命じている。^[2] エルサレムと「アリエル」という名前との関連から、これはおそらく、エルサレム近郊の谷であるゲヘナ（またはゲヒンノム）の火を暗示しているものと思われる。この谷は、初期の異教（バアルやモロクを含むカナンの神々 ）との関連から、呪われた場所とみなされていた^[3] 。この谷では、子供たちが生贄として捧げられていた。^[4] 後のユダヤ教、キリスト教、イスラム教の聖典では、ゲヘナは邪悪な者の行き先であり、英語版の聖書ではしばしば「地獄」と訳されている。^{[5] [6]}伝承によると、この谷にある火は、そこに投げ込まれた汚物や死体を燃やすために、絶え間なく燃え続けていた。^{[7] [8] [9]}

ハリス・フレッチャー（1930）は、エノク書のシンセラス断片のコピーの中にアリエルという名前を発見した。フレッチャーは、そのテキストはジョン・ミルトンも知っており、ミルトンが『失楽園』で下級天使にその名前を使ったのはそれが由来かもしれないと示唆した。^[10]しかし、シンセラス断片にその名前が存在するかどうかは確認されておらず（1938年）、^{[11]例えば}死海文書を検討すると、エノク書の初期のバージョンにはアリエルという名前が含まれていないことが現在ではわかっている。失楽園では、アリエルは反逆の天使であり、天界戦争の初日に熾天使アブディエルに打ち負かされた。

ドイツの神秘主義者コルネリウス・アグリッパ（1486年 - 1535年）によると、「アリエルは天使の名前であり、時には悪魔の名前でもあり、偶像崇拝が行われるアリオポリスと呼ばれる都市の名前でもある。」

「アリエル」は、グノーシス 派の創造神であるライオンの頭を持つ神として古くから知られている。歴史的に、アリエルという存在は神秘主義において、地球を支配する力を持つライオンの頭を持つ神として描かれることが多く、アリエルとデミウルゴスの関連を強く示唆している。その名前自体が、デミウルゴスのゾロアスター教の相棒であるアーリマン（おそらくミトラ教の「アリマニウス」の前身）から採用された可能性もある。^{[引用が必要]}

「アリエル」は、よりよく知られているユダヤ・キリスト教の大天使ウリエルと関連付けられることがあります。たとえば、エリザベス朝の宮廷占星術師ジョン・ディーは「アリエル」を「アナエルとウリエルの集合体」と呼んだと主張する資料もありますが、アナエルという名前がディーとバルナバ・サウルとの唯一の会話に登場する場所では、このことは言及されていません。^[12]

トーマス・ヘイウッドの『祝福された天使の階層』 （1635年）では、アリエルは水を支配する王子であると同時に「地球の偉大なる主」とも呼ばれている。いくつかのオカルト文書では、^{[誰？ ]}アリエルは「風の第3のアルコン」、「空気の精霊」、「地球の水の天使」、「火の使い手」など、他の元素の称号とともに言及されている。神秘主義、特に現代の神秘主義では、アリエルは通常、地球、創造力、北、元素の精霊、獣を支配する統治天使として描かれている。アリエルに関する天使学の他の項目は、ジャック・コラン・ド・プランシーの『地獄の辞典』（1863年）とモイーズ・シュワブの 『天使学の語彙』（1897年）にある。

大天使アリエルは、しばしば「神の雌ライオン」と呼ばれ、天界の階層の中で強力で影響力のある人物を表しています。ヘブライ語の「アラエル」に由来するアリエルという名前は、神と自然界の両方との深いつながりを反映しています。恐ろしい霊的存在として、アリエルは自然の力を支配し、要素を導き、環境のバランスと調和を確保します。^[13]

アリエルは、一般的には大地に立つ雌ライオンまたは天使の姿で描かれ、自然界との強いつながりを象徴しています。彼女の役割は主に動植物や環境の治癒と関連しています。アリエルの存在は、生態系の修復や環境の治癒に焦点を当てた取り組みでよく注目されており、地球の生態系のバランスと調和を回復するための取り組みにおいて彼女の影響力が支援的であると認識されています。このつながりは、精神的および環境的文脈の両方で彼女の重要性を強調し、神の導きと生態系の保護との相互作用を浮き彫りにしています。^[13]

アリエルは自然界における保護、治癒、浄化の本質を体現しており、植物と動物の幸福に気を配っています。自然界の守護者として、彼女はその繊細なバランスを監視し、その中で繁栄する活気に満ちた生命を育んでいます。大天使アリエルは男性と女性の両方の形で現れることができますが、多くの場合、彼女は女性的なエネルギーとより密接に関連しており、多くの人が慰めと共感を感じています。彼女のメッセージとガイダンスはハートチャクラを通じて深く共鳴し、私たちが自分の感情や周囲の世界とつながることを促します。大天使アリエルは、植物と動物の保護者、治癒者、浄化者として機能し、自然界のあらゆる側面を監視しています。^[13]

• 神学における天使のリスト
• ウリエル

• コンスタンス・ブリッグス (1997)。『天使百科事典: 約4,000項目を収録したAからZまでのガイド』。プルーム。ISBN 0-452-27921-6。 
• エリザベス・マリアン・バトラー（1949年）。儀式魔術。ISBN 0-7509-1859-4。 
• グスタフ・デイビッドソン（1967年）。『天使辞典：堕天使も含む』フリープレス。ISBN 9780029070505。 
• デイヴィッド・ゴドウィン（1994年）。『ゴドウィンのカバラ百科事典』、ルウェリン出版。ISBN 1-56718-324-7。 
• サミュエル・リデル・マグレガー・マザーズ(1888)。『ソロモン王の鍵』 (Clavicula Salomonis)。(1889 年版)

• ウィキメディア・コモンズのアリエル（天使）に関連するメディア