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アラドのオストラコンはエリアシブ文書館としても知られ、 1960年代に考古学者ヨハナン・アハロニによってテル・アラドで発見された、碑文の刻まれた200以上の陶器の破片（シャードまたは陶片とも呼ばれる）のコレクションです。[1]アラドは、現代のイスラエルのベエルシェバに近い、ユダ王国の南郊にあった鉄器時代の要塞でした。[2]
オストラコンのうち107個は古ヘブライ語のアルファベットで書かれており、紀元前600年頃のものである。後代のオストラコンのうち、大部分はアラム語で書かれており、少数はギリシャ語とアラビア語で書かれている。[3]
ヘブライ語のオストラコンの大部分は、砦の指揮官への名前のリストと行政文書、軍の補給官間の日常的な通信、補給の要請などである。それらのほとんどは、アラドの補給官と考えられているエリアシブ（Elyashib、聖書の大祭司エリアシブと混同しないように）に宛てられたものである。[4]
砦の砲郭壁の一室で、主にエリアシブ宛の手紙からなる18個のオストラコンが発見されました。 [5]これらはエリアシブ文書館として知られています。
識字率
2020年、アルゴリズムによる筆跡研究により、アラドのオストラコンには少なくとも12人の異なる著者がおり、そのうち4～7人がアラドに駐留していたことが明らかになりました。[6]アラドの駐屯軍は20～30人程度と推定されるため、この結果はユダ王国の識字率が高かったことを裏付けています。[7]この研究の著者は、高い識字率は、聖書の一部がバビロニアによるユダ征服以前に書かれた可能性があることを示唆していると示唆しています。[8]
破片
オストラコン 1
キティム人はおそらくキプロス島やエーゲ海の島々から来たギリシャの傭兵であり、南の国境を守るためにユダに雇われていた。[11]
オストラコン3
ナダブ・ナアマンは次のように翻訳している。[12]
エリアシブへ: それで今、ぶどう酒からバトつぼ3つを与えなさい。ハナニヤがあなたにロバ一組を積んでベエルシェバへ向かうように命じているからです。あなたはそれにパン粉かパンを詰めなければなりません。小麦とパンの量を計算して、倉庫から取ってきなさい。
ナアマンはまた、オストラコンの裏面を次のように解読し翻訳した。[13]
あなた方に。そして[PN ? ]はあなたの?家畜??に関して?? [彼ら ? ]を呪うでしょう。[彼ら? ]は背を向けたからです。
オストラコン 7
これは、新月の日の祝典の前夜にエリアシブがキティム人に贈り物を捧げたことに言及しているようです。 [14]
オストラコン 16
オストラコンは表と裏（表と裏）の両方に刻まれている。表側には次のように書かれている。[15]
そして裏面：[15]
オストラコンが発見されたとき、裏面の文字は判読不能でしたが、2017年に研究者チームがマルチスペクトル画像技術を使用して文字を再構築することができました。[16]
オストラコン18
オストラコン18はヤハウェの家のオストラコンとしても知られ、[17]には次のような碑文が刻まれている。
「ケロサイト」とは、神殿の奉仕者であるネティニムの一人を指している可能性がある。 [10]
このオストラコンは「ヤハウェの家」という語尾で有名で、多くの学者によると、これはエルサレム神殿を指している可能性があるとのことです。[18]フィリップ・J・キングとローレンス・E・ステージャーは、アラドの神殿はオストラコンが書かれた100年前に破壊されたため、エルサレム神殿を指しているに違いないと主張しています。[19]他の学者は、この碑文がエルサレム神殿を指しているかどうか疑問視しています。[20]
オストラコン 24
オストラカ24には次のように書かれています。
この手紙は、エドム人の攻撃に抵抗するために砦の司令官に援軍を派遣するよう命令するものと解釈されている。[22]
参照
参考文献
引用
- ^ Pike 2020、p. 203：1962年から1964年にかけて行われた発掘調査で、アラドでは約200の碑文が発見され、そのほとんどはオストラコンであった。Aharoni 1968、p. 9：200以上のオストラコンが発見された。
- ^ メンデル-ゲベロヴィッチら。 2017、p. 113; Sci-News.com 2020;パイク 2020、p. 203;ボルシェルダン 2020
- ^ Pike 2020、p. 203：アラドの碑文のうち107はヘブライ語で書かれています。...残っているアラドの碑文の大部分はアラム語（紀元前5世紀から4世紀）で書かれたオストラカで、後期の碑文はギリシャ語とアラビア語で書かれています。; Kershner 2016：古代ヘブライ語のアルファベットを使用して古代ヘブライ語で作成されました
- ^ Borschel-Dan 2020: 破片は軍の補給係の間で日常的な通信に使われ、ほとんどが要塞の補給係と考えられているエリアシブという人物に宛てられたものだった。; Pike 2020, p. 204; Kershner 2016: 辺境の砂漠の要塞の補給係であるエリアシブ
- ^ Boardman、Edwards、Sollberger 1992、399 ページ: 彼は、この後期にも、砲郭壁の部屋の 1 つで発見された 18 個のオストラカからなる小さなアーカイブによって知られています...これらのオストラカは主に「エリアシブ」として彼に宛てられた手紙です。
- ^ Shaus et al. 2020、序論。
- ^ Shaus et al. 2020、要約。
- ^ Sci-News.com 2020：「申命記、ヨシュア記、士師記、サムエル記、列王記がユダ王国の末期に編纂されたのか、それともバビロニア人による第一神殿の破壊後に編纂されたのかについては、専門家の間で活発な議論がある」と、この研究の筆頭著者であるテルアビブ大学のアリー・シャウス博士は述べた。「この疑問の真相を解明する一つの方法は、このような複雑な歴史書がいつ執筆される可能性があったのかを問うことである。」
- ^ ab AHARONI, Y.「テル・アラドのヘブライのオストラカ」イスラエル探検ジャーナル、第16巻、第1号、1966年、1～7頁。JSTOR、http://www.jstor.org/stable/27925035。2023年12月7日にアクセス。
- ^ abc Pike 2020、p.204。
- ^ パイク 2020, p. 204; キング 1993, p. 57; カーシュナー 2016: 明らかにこの地域のギリシャ傭兵部隊を指している
- ^ ナアマン2011、84ページ。
- ^ ナアマン2021、224ページ。
- ^ ナアマン、ナダブ (2006)。「アラドのオストラコン No. 7 再考」。ギティン、シーモア、ライト、J. エドワード、デッセル、JP (編)。過去と対峙する: ウィリアム G. デバーを讃えて古代イスラエルに関する考古学と歴史のエッセイ。ペンシルバニア州立出版。265～267 ページ。ISBN 978-1-57506-571-7。
- ^ ab メンデル-ゲベロヴィッチら。 2017、p. 122.
- ^ メンデル-ゲベロヴィッチら。 2017、p. 113.
- ^ 「古代近東協会ジャーナル」1999年。
- ^ Boardman、Edwards、Sollberger 1992、p. 400: 「ヤハウェの家」は、おそらくエルサレムの神殿を指す。Dever 2001、p. 212: エルサレムの神殿を指す可能性がある。
- ^ キング＆ステージャー2001、314ページ。
- ^ Porzia & Bonnet 2017、段落 12.
- ^ アハロニ、ヨハナン。 「アラドのヘブライ語オストラカ 3 枚」アメリカ東洋研究学校紀要、no. 197、1970年、16–42ページ。 JSTOR、https://doi.org/10.2307/1356384。 2023 年 12 月 9 日にアクセス。
- ^ キング1993年、57ページ。
出典
- パイク、ダナ・M（2020年2月4日）。「エレミヤとリーハイの時代のイスラエルの碑文」BYU ScholarsArchive 。 2020年12月2日閲覧。
- ボルシェル・ダン、アマンダ（2020年9月9日）。「警察の科学捜査がAIアルゴリズムと連携し、聖書を誰がいつ書いたかを追跡」。イスラエル・タイムズ。 2020年12月8日閲覧。
- Mendel-Geberovich, Anat; Shaus, Arie; Faigenbaum-Golovin, Shira; Sober, Barak; Cordonsky, Michael; Piasetzky, Eli; Finkelstein, Israel (2017). 「真新しい古い碑文: マルチスペクトル画像で再発見されたアラドのオストラコン 16」。アメリカ東洋学研究会紀要。378 : 113–125。doi : 10.5615 /bullamerschoorie.378.0113。ISSN 0003-097X。S2CID 165648832 。
- Shaus, Arie; Gerber, Yana; Faigenbaum-Golovin, Shira; Sober, Barak; Piasetzky, Eli; Finkelstein, イスラエル (2020). 「ユダヤ教時代の聖書碑文の法医学的文書検査とアルゴリズムによる筆跡分析により、高い識字レベルが明らかになる」. PLOS ONE . 15 (9): e0237962. Bibcode :2020PLoSO..1537962S. doi : 10.1371/journal.pone.0237962 . ISSN 1932-6203. PMC 7480862. PMID 32903283 .
- 「聖書時代のユダ王国の識字率は予想よりも高かった」。Breaking Science News。2020年9月10日。 2020年12月8日閲覧。
- デヴァー、ウィリアム G. (2001 年 5 月 10 日)。聖書の筆者は何を知っていたか、いつ知ったか: 考古学が古代イスラエルの実態について教えてくれること。Wm. B. アーダムズ出版。ISBN 978-0-8028-2126-3。
- キング、フィリップ J.; ステージャー、ローレンス E. (2001 年 1 月 1 日)。聖書に出てくるイスラエルの生活。ウェストミンスター ジョン ノックス プレス。ISBN 978-0-664-22148-5。
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- カーシュナー、イザベル（2016年4月11日）。「聖書が書かれた時期に関する新たな証拠：古代の買い物リスト」ニューヨークタイムズ。 2020年12月9日閲覧。
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- アハロニ、ヨハナン（1968年2月）。 「アラド：その碑文と神殿」。聖書考古学者。31 (1)。シカゴ大学出版局: 2–32。土井：10.2307/3211023。JSTOR 3211023。S2CID 166155618 。
- アハロニ、ヨハナン (1981)。アラドの碑文。ユダヤの砂漠シリーズ。イスラエル探検協会。OCLC 7957845。