エリアシブ（大祭司）

大祭司エリアシブ（ヘブライ語：אֶלְיָשִׁיב 'Elyāšîḇ、「エルは回復する」）は、ネヘミヤ記12:10、22、3:1、20-21、13:28 で言及されており、おそらくヘブライ語聖書のエズラ記でも、大祭司ヨハナン（エズラ記 10:6）の（祖父）父（ネヘミヤ記 12:22）として言及されている。また、12:23 や 13:4、7 など、ネヘミヤ記のさまざまな箇所に彼を位置付ける人もいるが、これには異論がある。ネヘミヤ記 3:20-21 では、彼の居住地は、エルサレムの南側で城壁を建設している 2 つの作業グループの間に位置付けられている。彼はこの城壁の再強化を手伝った（ネヘ 3:1）。彼の家の大きさは、彼の富と高い社会的経済的地位を示しています（ネヘミヤ3：23-21）。これは、彼がネヘミヤの時代に生きた人物であることを示しています。紀元前445年、ネヘミヤがアルタクセルクセス1世の治世20年にエルサレムに戻ったとき、エリアシブは大祭司でした（ネヘミヤ1：1、2：1）。^[1]

ヨセフスは、Ant. 11.5,6-8 で、エリアシブをクセルクセスの治世中のエズラと同時代の人物としています。また、エリアシブが大祭司として統治していた時期を、ヨセフスが「ギリシャ人からはアルタクセルクセスとも呼ばれた」と述べる小キュロスの治世までとしています。ヨセフスは、この物語を Antiq. 11:185- Antiq 11:297 で概説しています。この物語の最後の引用では、「大祭司エリアシブが亡くなると、その息子ユダが大祭司の地位を継承した」と述べられています。(Antq 11:297)

エリアシブの孫はホロニ人サンバラテの親戚と結婚しており（ネヘミヤ13:28）、ネヘミヤがバビロンに留守の間、エリアシブは第二神殿の倉庫をサンバラテの仲間であるアンモン人トビヤに貸していた。ネヘミヤは戻ったとき、トビヤの家具を神殿から投げ捨て、エリアシブの孫を追い出した（ネヘミヤ13:4-9）。デイビッド・キムヒによると、^[2]これがゼカリヤ書3章にある主の天使サタンとエリアシブの（おそらくは故人である）祖父で大祭司ヨシュアの寓話的な幻の政治的背景である。

歴代誌上第5章によれば