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| アンティゴノス2世マタティアス | |
|---|---|
| ユダヤの王と大祭司 | |
 | |
| ユダヤの王 | |
| 治世 | 紀元前40～37年 |
| 前任者 | アリストブロス2世 |
| 後継 | 君主制の廃止 |
| ユダヤの大祭司 | |
| 治世 | 紀元前40～37年 |
| 前任者 | ヒルカノス II |
| 後継 | アナネルス |
| 王朝 | ハスモン朝 |
| 父親 | アリストブロス2世 |
| 宗教 | ユダヤ教 |
ハスモン朝のアンティゴノス(紀元前 37 年に死亡)としても知られるアンティゴノス 2 世 マッタティアス(ギリシャ語: Ἀντίγονος アンティゴノス;ヘブライ語: מַתִּתְיָהוּ , Mattīṯyāhō )が最後の人物でした。ハスモン朝のユダヤ王。彼はユダヤ王アリストブロス2世の息子でした。アンティゴノスはローマに対するユダヤ人の独立を求める激しい闘争を指揮した3年間の治世の後、 紀元前37年にヘロデによって処刑のためにローマ人に引き渡されました。
ローマ
アンティゴノスはアリストブロス2世の次男で、父とともに紀元前63年にポンペイウスによってローマに捕虜として連行された。アンティゴノスは最終的に脱出し、紀元前57年にユダヤに戻った。そこでローマ軍に抵抗する試みは失敗に終わったが、元老院は彼を釈放したが、彼は王権の放棄を拒否した。兄のアレクサンダーの死後、アンティゴノスは叔父のヒルカノス2世がイドマヤ人アンティパトロスの傀儡であると主張し、ローマ人の協力と同意を得て彼を打倒しようとした。紀元前47年、彼はシリアにいたユリウス・カエサルを訪ね、アンティパトロスとヒルカノス2世による王位簒奪について訴えた。紀元前42年、彼は義理の兄弟のプトレマイオスの助けを借りて武力でユダヤの政府を掌握しようとしたが、ヘロデに敗れた。[1]
パルティアの支援
マルクス・アントニウスとクレオパトラの浪費を賄うために民衆から過剰に徴収された税金は、ローマに対する深い憎悪を呼び起こした。アンティゴノスはエルサレムの貴族階級とパリサイ派の指導者の両方から忠誠を誓った。紀元前40年にシリアに侵攻したパルティア人は、反ローマの支配者がユダヤの王位に就くことを望んだ。アンティゴノスが彼らに多額の金と500人の女奴隷を約束すると、パルティア人は500人の戦士を彼の意のままにさせた。パルティアの助けを借りたアンティゴノスがエルサレムを征服した後、ヒルカノスは耳を切断されてイスラエルの大祭司の職に不適格となり、バビロンに送られた。ヘロデはエルサレムから逃亡し、紀元前40年にパルティア人はアンティゴノスを公式に王と大祭司に宣言した。[1]
アンティゴノスの死
パルティア人によるエルサレムの征服後、ヘロデはマサダから急いでローマに逃れ、そこで紀元前40年に三頭政治の指導者マルクス・アントニウスの推薦により元老院からユダヤの同盟国王およびローマ国民の友人（ラテン語：Rex socius et amicus populi Romani）に指名された。[2]紀元前39年にヘロデはローマからユダヤに戻ると、アンティゴノスに対する戦役を開始し、エルサレムを包囲した。紀元前38年の春、ヘロデはガリラヤ地方の支配権を奪い取り、最終的にはエルサレムを除くユダヤ全土を掌握した。冬が近づいていたため、ヘロデはアンティゴノスと彼の軍の残党が避難したエルサレムの包囲を春まで延期した。ヘロデと支援するローマ軍は3～5か月間エルサレムに入れなかったが、ローマ軍は最終的にこの都市を占領した。アンティゴノスの支持者たちはローマ軍が神殿の中庭に到達するまで戦いました。[3]アンティゴノスはアンティオキアに連行されて処刑され、[4]ハスモン朝の統治は終わりました。[1]
ヨセフスは、マルクス・アントニウスがアンティゴノスを斬首したと述べている（『古代誌』第15巻1章2節（8～9節）。ローマの歴史家カッシウス・ディオは、アンティゴノスは十字架にかけられたと述べ、著書『ローマ史』の中で次のように記している。「アントニウスはこれらの人々（ユダヤ人）を統治するためにヘロデという人物に託した。しかし、アンティゴノスは十字架に縛り付けられ、鞭打たれた。ローマ人によってこのような罰を受けた王は他にいなかったが、このようにしてアンティゴノスは殺された。」[5]プルタルコスは著書『アントニウスの生涯』の中で、アントニウスがアンティゴノスを斬首したと主張しており、「王にそのような罰が下された最初の例」である[6]
エルサレムの争点となっている墓
1971年、東エルサレムで建設工事のためにブルドーザーが土を削り取っていたところ、ハスモン朝最後の王アンティゴノス王の墓であることを示唆する碑文のある墓が発見された。 [7]しかし、イスラエル考古学庁の元考古学・人類学学芸員である人類学者ジョー・ジアスによると、この説は単なる都市伝説に過ぎないという。1971年に発見され、その後手つかずだった墓の再調査でも発見された唯一の斬首された骸骨は、高齢の女性のものだったからだ。彼の見解では、そこで発見された他の遺骨はアンティゴノス2世と関連づけられるものではなく、墓の上にある建物の所有者の努力のおかげで、この伝説が今も広められているのだという。[8] [9]
クムラン文書とのつながり
聖書学者グレゴリー・ダウドナは2013年に、アンティゴノス2世マタティアスがクムラン文書の邪悪な司祭として知られる人物であると提唱した。 [ 10 ] [ 11]ダウドナによれば、アンティゴノスはクムランで発見された文書であるハバクク書の「邪悪な司祭」とナホム書の破滅した支配者の背景にある人物である。
参考文献
- ^ abc 「アンティゴヌス・マタティアス」、ユダヤ百科事典
- ^ ピーター・シェーファー（2003年9月2日）。『ギリシャ・ローマ世界におけるユダヤ人の歴史：アレキサンダー大王からアラブ征服までのパレスチナのユダヤ人』ラウトレッジ、pp. 89– 。ISBN 978-1-134-40317-2. 2017年11月5日閲覧。
- ^ 『古代誌』XIV 16:2。
- ^ 古代遺跡 15.1.2.9
- ^ カッシウス・ディオ・コッケイアヌス、ローマの歴史、第 41 巻、22 年頃
- ^ プルタルコス『アントニーの生涯』
- ^ 「最後のハスモン朝の墓？」People.ucalgary.ca 。 2019年3月21日閲覧。
- ^ ジョー・ジアス（2014年4月）。「エルサレムの墓は『盲人が盲人を導く』か、それとも楽園での単なる一日か？」『聖書と解釈』。マーク・エリオットとパトリシア・ランディ。 2021年12月24日閲覧。
- ^ 「ギヴァト・ハミヴタールの墓碑銘」。COJSユダヤ人歴史データベース。オンラインユダヤ研究センター (COJS)。2009 年 1 月 12 日。2015年12 月 13 日閲覧。
- ^ デイビッド・ステイシー、グレゴリー・ダウドナ『クムラン再考：遺跡とそのテキストの考古学の再評価』 BAR 国際シリーズ、2520。オックスフォード：Archaeopress、2013 年。ISBN 9781407311388
- ^ グレゴリー・ダウドナ「正義の教師はヒルカノス2世だったという物語的議論」、本書95～107ページより抜粋
出典
外部リンク
- マロン・H・スミスによる歴史資料集におけるアンティゴノスの記述
- 関連ビデオ（ヘブライ語）